怎樣降伏一切不好的心？

如何「降伏其心」？

宣化上人

若有人發阿耨多羅三藐三菩提心，「云何應住」？這就請問佛了，說怎麼樣可以常住他這個真心呢？「應住」：這得到他這個真心怎麼樣能常住呢？

「云何降伏其心」：怎麼樣才能降伏他這個妄想心呢？怎麼樣才能降伏他這個攀緣心呢？怎麼樣才能降伏他好高騖遠的心呢？怎麼樣才能降伏他吾我貢高的心呢？怎麼樣才能降伏他一切一切虛妄的心呢？怎麼樣能降伏他的貪心呢？怎麼樣能降伏他的瞋心呢？怎麼樣能降伏他的痴心呢？這「降伏其心」，所有這一切的不好的心，都要降伏。

怎麼叫降伏呢？這個「降伏」，本來它是不伏的來著，那麼現在好像兩個作戰，作戰把它戰敗了，它投降了，這就是降伏了。

我以前沒有講嗎？貪、瞋、痴，你怎麼樣能降伏這個貪瞋痴？你就培植你這個戒定慧；你戒定慧現出來了，貪瞋痴它就沒有了。這個貪瞋痴也就是戒定慧；戒定慧也就是貪瞋痴，就看你會不會用它。好像一樣的錢，拿這個錢去買鴉片煙回來抽了，這也覺得很好的；你要拿這個錢去幫助人，令人免除人的痛苦，那這比你自己抽鴉片煙更好。那麼一樣的錢，看你怎麼樣的用法。這個貪瞋痴、戒定慧也是這樣子：你要是會用就是戒定慧，你不會用就是貪瞋痴。你明白了，貪瞋痴變成了戒定慧；你愚痴了，戒定慧變成貪瞋痴。

這也就是以前我講的那個道理──「水不異冰，冰不異水；水即是冰，冰即是水。」也就是「煩惱即菩提，菩提即煩惱」，菩提和煩惱沒有兩樣的。那麼你不會用，煩惱就是煩惱；你要是會用，煩惱變成菩提了。所以，說的是法，行的是道。我們說得好，說得妙，不實行就不是道。一定要實實在在去做去，老老實實依照佛法來修行。依照佛法修什麼呢？就「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這就是降伏其心。你把妄心降住了，真心也自然就常住了。所謂 :

常住真心，性凈明體。

也就是你這個妄心息了，真心也就現出來了。

【編注】恭錄自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）

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