《唐詩三百首》七言絕句 (5卷) 選入64篇古詩
中國是詩的國度，唐朝是中國詩歌的巔峰。唐詩對中國文學的影響極為深遠，歷朝歷代的文人視唐詩為圭臬，奉唐人為典範。唐詩與宋詞、元曲並稱，題材寬泛，眾體兼備，格調高雅，是中國詩歌發展史上的奇蹟。
目錄：
七言絕句 (1)
七言絕句 (2)
七言絕句 (3)
七言絕句 (4)
七言絕句 (5)
七言絕句 (1)
回鄉偶書
賀知章
少小離家老大回， 鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識， 笑問客從何處來？
【作者介紹】
賀知章（659—744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。武則天證聖時進士。曾由張說奏薦，入麗正殿修書，後遷太子賓客、秘書監，故稱賀監。
他性曠達，善談笑，晚年尤放誕，自號四明狂客。最後還隱鏡湖。也善草隸書，為當時愛重。其詩今存十九首，絕句淡而有味，時出巧思，如《詠柳》。
作者八十六歲時，因病還鄉，玄宗命臣僚餞行，並親自作詩送之。詩的內容很平凡，原共兩首，所以能為人傳誦，就因親切的人情味，常常來自平凡的生活，樸實的感情。
桃花溪
張 旭
隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？
【作者介紹】
張旭，字伯高，吳（今江蘇蘇州市）人。開元、天寶時在世。曾任常熟縣尉。以草書著名，與李白詩歌、裴旻劍舞，稱為「三絕」。性好酒，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時號張顛。實也說明他對藝術愛好的熱狂程度，如民間說的「入迷」。
他從擔夫爭道、歌女舞劍上獲得書法的變化意蘊；又在「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣」（《山行留客》）兩句詩中，揭開了自然界的秘密。他確實能把生活和藝術打成一片。
這是衍用陶潛《桃花源記》為題材。詩里的桃花溪，其實是當作桃花源來寫，但作者也知道桃花源本是虛構的，所以末句就用疑問的口氣。
九月九日憶山東兄弟
王 維
獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
前兩句本是寫自己在懷念故鄉的兄弟，所謂「倍思親」，正見得平日也是在思念，後兩句則是逆寫兄弟們在想他。主中有客，客中有主，詩之好處在此。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
詩中的「入吳」，各本說法不一。究竟入吳的是誰，辛漸？作者？還是主客兩人？《中國歷代詩歌選》解為寒雨，最穩，即假定在寒雨連江前兩人已在潤州。
一夜寒雨，到天明登樓眺望，江水更滿了。「寒雨」和「冰心」，似又微相照應。
閨 怨
王昌齡
閨中少婦不知愁， 春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯。
這是寫上層婦女一剎那間引起的感情的波動。
在通常情況下，這樣的少婦應當是「不知愁」的。可是這時登樓臨窗，一見柳色，就陡地感到春天來了。於是本來耐心地梳妝的人，就有了悔心。她當初要丈夫去覓封侯，也無非為了使自己更光彩些，到這時才覺得封侯不如閨中之共處。
作者另外寫了好些從軍的詩，其中有以雄偉的筆意寫出將士的昂揚氣概，如「不破樓蘭終不還」，「不教胡馬渡陰山」，「已報生擒吐谷渾」。但也寫了「更吹羌笛《關山月》，無奈金閨萬里愁」這樣的詩句。即是說，生活本來是複雜的，他也能多方面地來描寫它。
春宮怨
王昌齡
昨夜風開露井桃， 未央前殿月輪高。
平陽歌舞新承寵， 簾外春寒賜錦袍。
這是借漢代衛子夫得寵故事為題材的宮怨詩，實際也適用於唐代以至歷代宮闈。
題目叫《春宮怨》，在字面上卻看不出有怨意，只是從側面寫新人之受厚寵，如沈德潛所說：「只說他人之承寵，而己之失寵悠然可會。」與後面的《長信怨》是同一手法。
涼州曲
王 翰
蒲萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑， 古來征戰幾人回。
【作者介紹】
王翰，字子羽，并州晉陽（今山西太原市）人。睿宗景雲進士。曾任秘書正字、駕部員外郎。年輕時以博戲飲酒為事。并州長史張嘉貞頗加禮遇，他感激之餘，撰樂詞以進，於席上自唱自舞。張說也善待之。說罷相，他出為汝州刺史。至郡，又日與人縱禽擊鼓，於是又貶道州司馬，卒。《舊唐書》（作王澣）入《文苑傳》，並記其櫪多名馬，家有妓樂，發言立意，自比王侯，盛氣凌人，故也為人所嫉。其人之傲慢輕躁可見。其詩多古體，《飲馬長城窟行》蒼涼奔放，也是諷開邊之作，並於此見其才情，使人想起李白的《戰城南》和「秦王掃六合，虎視何雄哉」的《古風》。《涼州曲》雖寫的是邊情，多少也表現他的性格。
施補華《峴佣說詩》評此詩云：「作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。」這裡所謂「諧謔語」，也含有視死如歸的曠達之意。從詩的技巧上說，則頗得頓挫之法。
送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。
黃鶴樓在唐代也是一個勝地，孟、李分別於此，時間是暮春三月。若到江南，正草長鶯飛時節。第三句才寫出離情： 人走了，先是孤帆遠影隨波而去，望到碧空盡頭，連孤帆也不見了，就只有長江滔滔，流著友情。
下江陵
李 白
朝辭白帝彩雲間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
當是肅宗乾元二年（759），李白在流放夜郎途中，行至白帝城，忽聞得赦，還江陵時作。
全詩只有二十八字，乾淨緊湊之中，卻蘊涵著詩人的多少喜悅，一種絕處逢生的心情，真是不啻若自其口出。
逢入京使
岑 參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
天寶八載（749），作者前往安西時旅途中作。末了兩句，在人們日常生活中，本來也碰到過，卻被詩人寫成了絕唱。善於寫平凡是需要大手筆的。
江南逢李龜年
杜 甫
岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景， 落花時節又逢君。
約代宗大曆五年（770）作。這詩也像《劍器行》一樣，從樂工舞人的前後遭遇上，抒寫滄桑之感。蘅塘退士云：「世運之治亂，年華之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中。少陵七絕，此為壓卷。」
這一年冬天，杜甫即死於從潭州向岳州進發的湘江舟中。
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
滁州的西澗並非一個名勝，這首詩卻成為名篇。古代的許多詩和畫，就題材本身說，其實都是很平常事物，下面《楓橋夜泊》也是一例。是詩人的審美才能，才使渡船橫到他的筆底。
七言絕句 (2)
楓橋夜泊
張 繼
月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
【作者介紹】
張繼，字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。天寶進士。大曆末，以檢校員外郎為洪州鹽鐵判官。他的詩流傳下來的不多，除描寫景物外，也有反映當時兵荒馬亂中民生多艱之作，如《閶門即事》、《送郗紹充河南租庸判官》等，皆很有針對性。其詩不假雕飾，卻情致清遠。
本來是很平常的一座橋，一行樹，一條水，經過詩人的題詠，便成為流傳古今的勝跡，但詩的本身必須在藝術上站得住，才能賦予無情的自然以有情的生命。
這首詩純用白描，本不難曉，自從歐陽修在《六一詩話》中說了「句則佳矣，其如三更不是打鐘時」的話以後，議論就多了，好多學人都提出了唐代偏偏就有夜半鐘相辯駁，說是「歐公不察」，這裡不再例舉（詳見高步瀛《唐宋詩舉要》）。大概張繼也以夜半鍾為異，故特寫在詩中。宋人孫覿有《過楓橋寺》一絕：「白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。」則宋時尚有此習。
寒 食
韓 翃
春城無處不飛花， 寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
①寒食，節令名，清明前一天或兩天。相傳起於晉文公為紀念介之推焚山時抱木而死，因而禁火，寒食。實則無據。御柳，指宮內楊柳。
據孟棨《本事詩》： 當時因起草制誥一職缺人，中書省提名請御批。德宗批曰：與韓翃。但因這時有兩韓翃，又以兩人之名同進。德宗便批與寫「春城無處不飛花」的韓翃。
唐代於寒食節賜近臣火燭事，詩文中多有記載，如《唐輦下歲時記》之「清明日取榆柳之火以賜近臣」，元稹《連昌宮詞》之「特敕宮中賜燃燭」，韋莊《長安清明》之「內官初賜清明火」等。
特權常常表現在生活的享受上。詩從側面來寫，蘊藉而巧妙，是古代諷刺詩的傑作。
月 夜
劉方平
更深月色半人家， 北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖， 蟲聲新透綠窗紗。
【作者介紹】
劉方平，洛陽（今屬河南）人。天寶時人。生平未出仕，故《唐才子傳》以劉先生稱之。也善畫山水。其詩今存二十餘首，本書中卻佔了兩首。另外七絕《送別》、五律「萬影皆因月，千聲各為秋」的《秋夜泛舟》，都算是好的。
詩詞里寫的多是秋蟲的凄厲之聲，這裡卻讓這些小動物叫出了大自然的變化可愛，生趣橫溢。寫「感覺」就需要詩人的靈感，而靈感也正是詩人平時對事物的細緻感受，蘊蓄於心，剎那間爆發的現象。
春 怨
劉方平
紗窗日落漸黃昏， 金屋無人見淚痕。
寂寞空庭春欲晚， 梨花滿地不開門。
詩里用「金屋」典故，可見原先是一個寵妃。「黃昏」、「春欲晚」、「梨花滿地」，比喻她的遲暮衰落。因此自傷之餘，就不願開門見到滿地落花，也說明光是金屋，並不能使她消除淚痕。
徵人怨
柳中庸
歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。
【作者介紹】
柳中庸，名淡，大曆時河東（今山西永濟市）人。仕洪府戶曹。《唐才子傳》稱為「處士」，並作京兆人。《全唐詩》錄其詩十三首。其較佳者尚有《河陽橋送別》、《涼州曲》。
此詩不但句與句相對，一句之中也自相對搭，如「金河」與「玉關」，「馬策」與「刀環」，又如以「青冢」對「黑山」，「黑山」又對「黃河」，雖都很工整，卻感到有些拼湊，且一連用了許多實詞，虛詞就少了；但虛詞的出入變化，卻是表現古典詩歌技巧和思維能力的一個重要手段。
宮 詞
顧 況
玉樓天半起笙歌， 風送宮嬪笑語和。
月殿影開聞夜漏， 水精簾卷近秋河。
【作者介紹】
顧況，字逋翁，海鹽（今屬浙江）人，因海鹽當時屬蘇州，故也作蘇州人。肅宗至德進士。曾任江南判官，著作郎。性詼諧，常嘲弄人，因此遭人嫉惡，被劾貶饒州司戶。他本有道家思想，後乃攜家隱潤州延陵的茅山，自號華陽山人。《唐詩紀事》說他「志尚疏逸，近於方外」。卒年當在元和前後。
他的詩，方面較廣，其中也多反映社會生活之作，如《囡》（用四言）、《棄婦》、《公子行》等。詩風也常有變化，有的詩樸質沖淡，並吸收方言口語，這也和他把詩看做「理亂之所經，王化之所興也。信無逃於聲教，豈徒文采之麗」（《短歌行·自序》）的主張相合。嚴羽說：「顧況詩多在元、白之上，稍有盛唐風骨處。」
這也是寫宮怨的詩，從玉樓的笙歌笑語上，對比自己的冷落。
章燮云：「此詩不言怨情而怨情顯露言外。若無心人安得於夜深時猶在此間一一聞之悉而見之明耶。」
夜上受降城聞笛
李 益
回樂峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管， 一夜徵人盡望鄉。
和杜牧《邊上聞笳》的「遊人一聽頭堪白，蘇武爭（怎）禁十九年」，同為寫邊聲的絕唱。《唐詩紀事》說當時曾將此詩度曲入畫。也確實是作曲繪畫的好題材。
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。
此為《金陵五題》之一。施補華《峴佣說詩》評三四兩句云：「若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。」
春 詞
劉禹錫
新妝宜面下朱樓， 深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵， 蜻蜓飛上玉搔頭。
這也是寫宮怨。
細緻地梳妝完畢，下樓而去，到了院中，卻不見皇帝到來，一院春光，也像是深鎖在愁思中了。無聊之餘，只好走近花叢去數花朵，不料蜻蜓倒來欣賞新妝。從側面更寫出處境之冷落。
宮 詞
白居易
淚盡羅巾夢不成， 夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷， 斜倚熏籠坐到明。
封建宮闈中的宮女，都是皇帝玩弄的對象，也往往是寵妃的前身，她們的命運全看皇帝是否寵愛，詩里寫的是一個失寵宮女的心理狀態： 因為自傷冷落，睡不著覺，又起來了，這時已是深夜，卻還聽到前殿的歌唱之聲，正陣陣按著節拍，不禁感到兩者之間的苦樂又如何不同。傷心之餘，就倚著熏籠坐到天亮了。
此詩題目一作《後宮詞》，作意也更明確些。次句「按歌聲」是虛寫，目的為了側寫「前殿」的歡樂。
作者對宮女的痛苦生活深有同情，名篇如《上陽白髮人》即其一，還上過《請揀放後宮內人》疏。
贈內人
張 祜
禁門宮樹月痕過， 媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔， 剔開紅焰救飛蛾。
寫宮女在夜靜時的無聊心情，實也是宮怨詩。由於冷落，就只好把感情移注在宿鷺和飛蛾上，卻使飛蛾重生了。
集靈台二首
張 祜
日光斜照集靈台， 紅樹花迎曉露開。
昨夜上皇新授籙， 太真含笑入簾來。
楊貴妃本壽王（玄宗子）妃，後由玄宗命她先為女道士（詔令中卻說成是貴妃自己要求），再納為貴妃。這裡所謂「新授籙」，實即開始受玄宗恩寵之意，故下有含笑入簾語。蓋必先出家受籙而後方能入簾受寵。詩原為諷喻而作，與當時具體的歷史情節並不完全符合。
作者七絕中，詠楊貴妃的有好幾首，如《馬嵬坡》云：「旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。塵土已殘香粉艷，荔枝猶到馬嵬坡。」也含婉諷之意。《玉環琵琶》中的「回顧段師非汝意，玉環休把恨分明」，更是直呼她的小名了。
另有一首《寧哥來》詩：「日映宮城霧半開，太真簾下畏人猜。」也可參看。
虢國夫人承主恩， 平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色， 淡掃蛾眉朝至尊。
虢國夫人在當時原是一個名聲敗壞的人。在封建社會裡，婦女而在平明騎馬入宮，既說明她的驕縱，也見得玄宗之昏。她原非后妃，卻居然能「承主恩」。《通鑒》記她與堂兄楊國忠「並轡走馬入朝，不施障幕，道路為之掩目」。安祿山反，國忠又使她入宮，勸玄宗奔蜀。
七言絕句 (3)
題金陵渡
張 祜
金陵津渡小山樓， 一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里， 兩三星火是瓜州？
作者原是寫鄉愁，結果卻寫出了那麼可愛的江鄉夜色。
詩里的小山樓、斜月、兩三星火，加上小小的瓜州，都是有零落意味的景物，因而「自可愁」便非浮文。
宮中詞
朱慶餘
寂寂花開閉院門， 美人相併立瓊軒。
含情慾說宮中事， 鸚鵡前頭不敢言。
【作者介紹】
朱慶餘，字可久，越州（今浙江紹興市）人。寶曆進士，官秘書省校書郎，又曾客游邊塞。他的詩趣很近張籍，張籍也是他的知音。他回鄉時，張有詩送之。他的《中秋月》末云：「孤高希此遇，吟賞倍牽情。」也可見其當時的情懷。
百花盛開時，宮院的門卻寂寂地緊閉著。兩個宮女並立廊下，本來想互相談談心事，卻又因鸚鵡在前，怕它會學舌泄露給別人聽。
作者不曾在深宮中生活過，卻生動地寫出了宮女的內心隱衷。可見想像在詩人的創作中實占很重要的地位。
近試上張水部
朱慶餘
洞房昨夜停紅燭， 待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿， 畫眉深淺入時無？
張籍名望頗為當時所重，士人皆錄所作求他推薦，朱慶餘乃作此詩以獻。籍又以詩答之：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。」從此，朱慶餘的詩名便為人所知。
其實，就詩論詩，那感情也還乾淨而深摯，所以，就把它看做描寫新婚夫婦的親愛之作，倒更好些。
將赴吳興登樂游原
杜 牧
清時有味是無能， 閑愛孤雲靜愛僧。
欲把一麾江海去， 樂游原上望昭陵。
宣宗大中四年（850），作者由尚書司勛員外郎出任湖州刺史時作。以宛轉口吻寫出自己的牢騷： 身為地方長官卻去愛雲愛僧，其心中抑鬱可見。末句是望開國英主之墓而感慨於晚唐之衰頹。
他另有一首《登樂游原》：「長空澹澹孤鳥沒，萬古消沉向此中。看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。」也借漢陵之荒蕪以寄慨。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
作者任黃州刺史時作。紀昀曾說：「譏公瑾之倖成，自是僻論。」就字面看，作者確是把東風的作用誇大了，但詩人的原意，恐是說赤壁之戰若不取勝，則二喬就有被俘的危險。在這場戰役中，周瑜領兵決策的作用，作者是知道的，二喬、銅雀云云，只是詩人們愛藻飾的故習，卻也表現他構思的奇巧。
泊秦淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨， 隔江猶唱《後庭花》。
過去，秦淮河一直是金陵紙醉金迷的地方。作者在夜泊時，還從船中聽到隔河的歌聲，可見當時這一帶的夜市仍很熱鬧。但詩一開頭即點明水月的凄迷，接下去又用《後庭花》的典故，雖然這時離唐亡還有六七十年，但一個衰朽的時代，已進入詩人心中了。
寄揚州韓綽判官
杜 牧
青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫。
文宗大和七年（833）到九年，作者在揚州淮南節度使府任推官，轉掌書記。此為離揚州後作。作者另有哭韓綽詩，首句云：「平明送葬上都門。」則其人後死於長安。
遣 懷
杜 牧
落魄江湖載酒行， 楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢， 贏得青樓薄倖名。
作者三十一二歲時，曾在揚州淮南節度使幕中，時作冶遊，也頗受責備，後因慚悟而作此詩。
秋 夕
杜 牧
銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水， 卧看牽牛織女星。
詩里描寫被冷落的宮女的心情。崔顥也有「班姬此夕愁無限，銀漢三更看鬥牛」句。
首句的「冷」字，已透出凄清的氣氛，於是就以撲流螢來排遣她的無聊，到後來只好帶著羨慕的眼色，仰望渡河的雙星了。
蘅塘退士評云：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『坐看』二字，逗出情思，便通身靈動。」
贈別二首
杜 牧
娉娉裊裊十三餘， 豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路， 卷上珠簾總不如。
娉娉，裊裊（niǎo），皆柔美貌。十三餘，十三四歲。② 豆蔻句，豆蔻至初夏開花，二月初尚未開，故以喻處女，後因稱十三四歲女子為豆蔻年華。梢頭，喻嬌嫩。③ 卷上珠簾句，意謂一路上珠簾卷處，看到的女子，總不及作者所贈別的那一個。
多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明。
多情句，意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒像彼此無情。② 樽，酒杯。
此為大和九年（835）離揚州赴長安時，與妓女分別之作。
作者在揚州時常游妓院，生活放蕩，後升御史，節度使牛僧孺為他餞行，以此為勸，並出街卒密報示之，乃大為感服，終身感激牛僧孺。
金谷園
杜 牧
繁華事散逐香塵， 流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥， 落花猶似墜樓人。
在洛陽時所作，看到金谷園的荒蕪遺址而興弔古之思。首尾四句，都扣一「散」字。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
這首詩，洪邁《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，即是寄給妻子王氏。馮浩、張采田繫於宣宗大中二年（848）秋商隱游巴蜀時。一說應是商隱入東川節度使柳仲郢幕時作，即大中五年七月至九月間。其時王氏已歿（王氏歿於大中五年夏秋間）。詳見岑仲勉先生《玉溪生年譜會箋平質》及人民文學出版社1978年版《李商隱詩選》。
此詩佳處，在於情思委曲，以現在之景預期未來，又期未來重顯現在。末句「巴山夜雨」，於重出中則綰實有與虛擬之景。
七言絕句 (4)
寄令狐郎中
李商隱
嵩雲秦樹久離居， 雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客， 茂陵秋雨病相如。
令狐綯於武宗會昌四年（844）任右司郎中，作者於次年曾赴鄭州，後歸洛陽，攜家同住，時方多病。令狐綯有信來問候，便作詩答之。舊注說：「其詞甚悲，意在修好。」所以，第三句的「休問」，一面是感謝他的關心，一面是正意反說，希望令狐綯不要冷待他。
為 有
李商隱
為有雲屏無限嬌， 鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿， 辜負香衾事早朝。
寒盡春至，本來更不必怕，但春夜既短於冬夜，丈夫又是佩金龜的高官，不得不離開雲屏而匆匆去早朝。宵指未明之時，也可見早朝之早，難怪她要怕了。
這詩和王昌齡的「悔教夫婿覓封侯」用意相似。
隋 宮
李商隱
乘興南遊不戒嚴， 九重誰省諫書函。
春風舉國裁宮錦， 半作障泥半作帆。
此詩既寫隋煬帝的奢淫，又寫其昏暴，而這也是互為因果的，並可與卷六同題的七律參看。
施補華《峴佣說詩》云：「義山七絕以議論驅駕書卷，而神韻不乏，卓然有以自立，此體於詠史最宜。」此論也甚公允。本書七絕部分，以杜牧、李商隱選得較多，其中兩人詠史之作，既具規戒，又見才情，在宛轉中顯得嚴正，確不失為古代諷刺詩的傑作。
瑤 池
李商隱
瑤池阿母綺窗開， 黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里， 穆王何事不重來？
全詩假託《穆天子傳》故事。穆王別西王母后，既至三年，西王母開窗而待，卻不見其來。不來就是死了。
唐代帝王多迷信神仙，亂服丹藥以求長生，結果卻送了命。此詩即有感於此而作。
嫦 娥
李商隱
雲母屏風燭影深， 長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。
這詩過去注家眾說紛紜，究竟指的什麼就難說。這裡姑且就詩論詩，試作這樣理解： 嫦娥到了天上，每夜看到的也只是冷冷清清的碧海青天，反而要懊悔自己不該奔月了。就是說，神仙的生活其實並不如何可以羨慕。
賈 生
李商隱
宣室求賢訪逐臣， 賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。
求賢而不能用賢之所長，問鬼神而不問蒼生，故詩人有「虛前席」之慨。但他還是把文帝當作明主來寫，因為他還能「訪逐臣」。全詩雖是議論，但第三句又使我們看到燭影搖曳下的形象的活動。
瑤瑟怨
溫庭筠
冰簟銀床夢不成， 碧天如水夜雲輕。
雁聲遠過瀟湘去， 十二樓中月自明。
此詩也是宮怨或閨怨。蘅塘退士云：「通首布景，只『夢不成』三字露怨意。」
錢起有《歸雁》詩：「瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。」命意有相通處。錢詩為雁不勝怨，卻猶飛來；溫詩則為雁實無情，遠啼而去，空令月明。
馬嵬坡
鄭 畋
玄宗回馬楊妃死， 雲雨難忘日月新。
終是聖明天子事， 景陽宮井又何人。
【作者介紹】
鄭畋（823—882），字台文，滎陽（今屬河南）人。武宗會昌進士。任秘書省校書郎、中書舍人。劉瞻罷相，黜為節度使，畋所草制詞中，卻有美詞，中云：「安數畝之居，仍非己有；卻四方之賄，唯恐人知。」懿宗怒，貶畋為梧州刺史。僖宗即位，召還為兵部侍郎，後又拜相。卒於其子凝績隴州刺史郡舍。史稱其待人榮悴如一，以德報怨。又善詩文。
詩以陳後主偕張、孔之投井，襯唐玄宗在馬嵬坡能讓楊貴妃縊死，對照之下，則玄宗還不失為「聖明天子」，和杜甫的「不聞夏殷衰，中自誅褒妲」用意類似。據說當時人讀了鄭畋此詩，以為有宰相之器。但將後主和玄宗相比，即使勝過，實也所勝有限。
已 涼
韓 偓
碧欄杆外綉簾垂， 猩色屏風畫折枝。
八尺龍鬚方錦褥， 已涼天氣未寒時。
【作者介紹】
韓偓（844—923），字致堯，小名冬郎，自號玉山樵人，京兆萬年（今陝西西安市東南）人。十歲為詩，曾受其姨父李商隱稱讚。昭宗龍紀進士。任左拾遺、中書舍人。為昭宗功臣，曾遷兵部侍郎。朱溫竊權，他因不依附，兩遭貶謫，故有「報國危曾捋虎鬚」句。後曾詔復其故官，他不敢入朝，攜家依閩中王審知，卒。時當在梁乾化後。
他因受知於昭宗，故常寫宮苑游宴，又時值喪亂，既被外貶，接觸了地方一些劫後景色，故也有感時傷亂之作，如《過泉州》的「千村萬落如寒食，不見人煙空見花」，《春日經野塘》的「季重舊遊多喪逝，子山新賦極悲哀」，並在《寒梅》中以「風雖強暴翻添思，雪欲侵凌更助香」自喻，雖然詩寫得拙直一些，卻有一定風骨。另外一些香艷詩，卻糜爛輕薄，流於惡趣，開了所謂「香奩體」的不正之風。
詩以末句頭兩字為題，和李商隱《為有》以首句頭兩字為題一樣，都與內容無關。
每年夏去秋來之際，都有那麼一個已涼未寒的過渡階段；它已經消除了炎威，帶來了涼快，卻還不使人感到寒意，似乎也是一年中最舒適的時期。
這詩和劉方平的《月夜》一樣，都是「寫感覺」的代表作品。但作者原意卻不是寫天氣。
金陵圖
韋 庄
江雨霏霏江草齊， 六朝如夢鳥空啼。
無情最是台城柳， 依舊煙籠十里堤。
作者生當唐亡前夕，故弔古而兼傷今。詩雖非詠畫的詩，卻也是一幅有韻的好畫。
此詩題目《全唐詩》作《台城》。用《金陵圖》為題的，是「君看六幅南朝事，老木寒雲滿故城」的另一首七絕。
隴西行
陳 陶
誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨， 猶是春閨夢裡人。
【作者介紹】
陳陶，字嵩伯，劍浦（今福建南平）人。曾舉進士不第，乃浪遊名山，自稱三教布衣。其《閑居雜興》有「中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疏」語。孫光憲《北夢瑣言》稱其詩「似負神仙之術，或露王霸之說」。宣宗大中中，避亂入南昌西山，學道求仙，所以他的結局，便有一些神怪的傳說。其卒當在昭宗前。
原詩共四首，此錄其一。前半或用李陵提步卒五千敗於匈奴事。從這類邊塞詩上，可以看到一點： 戰爭帶給古代婦女的傷痛特別慘重。她總以為，她的夢境遲早會成為現實。
七言絕句 (5)
寄 人
張 泌
別夢依依到謝家， 小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月， 猶為離人照落花。
【作者介紹】
據《全唐詩》，張泌，字子澄，淮南人。在南唐為句容縣尉，官至中書舍人。《唐詩紀事》及《唐才子傳》均無傳，當因他是南唐人之故。陸侃如先生的《中國詩史》，則以為或許即前蜀舍人詞人張泌。李良年《詞壇紀事》就是作為同一人看待的。
據清李良年《詞壇紀事》，張泌早年與鄰女浣衣（名）相愛，曾作《江神子》詞。後經年不相見，卻於夢中相遇，乃作此詩。詩其實是寫感情上的干擾。
雜 詩
無名氏
近寒食雨草萋萋， 著麥苗風柳映隄。
等是有家歸未得， 杜鵑休向耳邊啼。
寒食是清明前一天或兩天。寒食將至即是清明將至，自己卻有家難歸，卻還要聽著「不如歸去」之聲，實也為「每逢佳節倍思親」之意。
樂 府
渭城曲
王 維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青楊柳春。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
此詩郭茂倩《樂府詩集》列入《近代曲》，題作《渭城曲》。他書也名《陽關曲》。樂府曾以作者此詩入譜，成為當時流行歌曲，有《陽關三疊》之名。白居易《對酒五首》之一，有「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲」句，並註明「第四聲」即「勸君更盡一杯酒」句。蘇軾據以考證當時《陽關三疊》的唱法是： 首句不疊，其他三句都再唱；但也有認為只是三唱末句。
沈德潛云：「陽關在中國外，安西更在陽關外，言陽關已無故人矣，況安西乎。此意須微參。」因為這樣，這一杯故人之酒，也更值得喝了。
秋夜曲
王 維
桂魄初生秋露微， 輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄， 心怯空房不忍歸。
樂府《雜曲歌辭》。一作王涯詩或張仲素詩。
原詩共二首，第一首的末兩句為「秋逼暗蟲通夕響，寒衣未寄莫飛霜」，則似是寫婦女懷念遠出的丈夫。空房，也是心的空虛的反映。
長信怨
王昌齡
奉帚平明金殿開， 暫將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色， 猶帶昭陽日影來。
封建宮廷中的婦女命運，主要不決定於她們本身的品德才能，卻決定於能不能受到皇帝的寵愛，而皇帝的寵愛，又只是憑著一時的衝動。趙飛燕和衛子夫，本來都是歌女，都是在一個偶然機會中被皇帝看中的。
作者寫了好多首宮怨詩，以這一首最好，好就好在末兩句。構思的精巧，想像的奇特，表現出作者高度的智慧。
另一首「熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長」，以玉枕無色側喻被棄，同工。
出 塞
王昌齡
秦時明月漢時關， 萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
詩是歌頌漢代的名將，意實深慨唐御邊之無人；只要有一兩個衛青、李廣那樣的將軍，敵騎還敢來侵犯么？所謂聞鼙鼓而思將帥，老將們正是國之干城。徵人之未還，也正因國無良將，邊亂未息之故。
清平調三首
李 白
雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤台月下逢。
一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沉香亭北倚欄杆。
李白在長安供奉翰林時，沉香亭前木芍藥（即牡丹）盛開，唐玄宗和楊貴妃前往賞覽，乃命李白別創新詞，於是寫成這三首詩。
宋樂史《李翰林別集序》，記高力士因銜脫靴之恥，藉此向楊貴妃進讒，說是詩中的趙飛燕即指楊貴妃，是故意侮辱她，李白因此遂為貴妃所恨。《新唐書·李白傳》也有類似記載。蕭士贇還把巫山雲雨說成是譏刺楊貴妃曾為壽王妃事。王琦以為二說皆不足信：「巫山雲雨，漢宮飛燕，唐人用之正為數見不鮮之典實。」李白當時又是新進，也不至「批龍之逆鱗而履虎尾」。他還舉了些很可信服的理由，這裡不再轉述。雖然就李詩修辭用典看，也難免使後人有此猜疑。
出 塞
王之渙
黃河遠上白雲間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨《楊柳》， 春風不度玉門關。
詩寫涼州之險僻，城在叢山之中，真是春風不到地方。原詩共兩首，另一首末兩句為「漢家天子今神武，不肯和親歸去來」，則似也寫當時之徵邊，故明楊慎《升庵詩話》云：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。」故首兩句合「河山」言之。
此詩前人有「旗亭畫壁」的傳說，但胡應麟《少室山房筆叢》卷四十一以為不足信。
金縷衣
杜秋娘
勸君莫惜金縷衣， 勸君惜取少年時。
花開堪折直須折， 莫待無花空折枝。
此詩作者《全唐詩》作無名氏。杜牧《杜秋娘詩序》說是唐金陵人，原為節度使李錡妾，善唱《金縷衣》，曾入宮，有寵於憲宗。後又回鄉，窮老無依。故舊時又以杜秋娘泛指年老色衰婦女。大概因她善唱此曲，故題其名。
詩實是勸人愛惜少年時的大好光陰，並非教人及時行樂。
唐人七絕，明清人推為壓卷的，有王昌齡「秦時明月」及「奉帚平明」，王翰「蒲萄美酒」，王維「渭城朝雨」，李白「朝辭白帝」，王之渙「黃河遠上」，李益「回樂峰前」，劉禹錫「山圍故國」，杜牧「煙籠寒水」，鄭谷「揚子江頭」。見《唐詩別裁集》卷十九《涼州詞》注。本書中唯劉、鄭二絕未收入。鄭谷的《淮上與友人別》原詩如下： 揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
