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人生,丟掉了這三樣東西,才算是真正的有福氣

道教始祖老子在《道德經》開篇便說道:道,可道也,非恆道也。名,可名也,非恆名也。「無」,名天地之始;「有」,名萬物之母。 故,常「無」,欲以觀其妙;常「有」,欲以觀其徼。

老子認為「無」才是天地之始,它孕育了萬物,而不佔用萬物,所以它更加接近於「大道」。於是老子提出「無為」和「不爭」的指導方針,即:無為而無所不為,不爭而天下莫敢與之爭。

正所謂是「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,老子的「無為」思想慢慢衍生出了許多其他智慧!比如說,一個人,做到了這「三無」,好福氣會不請自來!人生,丟掉了這三樣東西,才算是真正的有福氣!下面我們來一起看一看!

1、無過便是功;

《菜根譚》云:「處世不必邀功,無過便是功」,意思就是說:人生在世不必勉強去爭取功勞,其實只要沒有過錯就算是功勞。真正聰明的人,不是處處邀功顯擺,處處耍小聰明,而是少犯錯誤,懂得保全好自己,能夠笑到最後,如鬼谷子先生所說:「智用於眾人之所不能知,而能用於眾人之所不能,潛謀於無形,常勝於不爭不費」。

古人常講究「立功立德立言三不朽」,許多人也將這三者列為人生終極目標,畢其一生來追求功名利祿、名利雙收。但大家熟不知,這些物慾橫流的身外之物,都充滿著兩面性,可以榮身,也可以殺身,正如曾國藩所說:「功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身」。

我們對待人生之功名利祿,多看淡一點,才能少招惹飛來橫禍。處世不必邀功,無過便是功,一個人在名利面前做到了不爭功,少犯錯誤,好福氣自然會不請自來!人生,丟掉了過錯,少犯錯,才算是真正的有福氣!

2、無怨便是德;

《菜根譚》又云:「與人不求感德,無怨便是德」,意思就是說:救助他人而不必希望對方感恩圖報,只要對方不怨恨自己就算知恩圖報了。人人都渴望自己德高望重,受人尊敬和愛戴,但是最後我們才發現:「真味只是淡,至人只是常」,那些品德高尚的人並不是做了什麼驚天動地的大好事,而是他們懂得少招致別人怨恨,和諧又和睦地存在於萬眾之間,不起眼但又不惹人嫌。

正如老子在《道德經》中所說:「是以聖人終不為大,故能成其大」,聖人不刻意去做某事,但最後往往能夠成就某事。真正有本事的人,往往看起來平淡無奇,但是你不會怨恨他。

我們經常會聽到「出力不討好」這句話,這是為什麼呢?因為這是人性中求全責備的弱點導致的:你做對了9件事,只有一件事沒有做好,別人就會責怪你;你說對了9句話,只有一句話沒有說對,別人也會攻擊你。

真正聰明的人,懂得人性,與其多做多錯,還不如少做少錯,少招致他人怨恨,繼而保持厚德。他們哪怕是做事情,也要做好事,做了好事後,也不奢求他人感恩,但求不招致他人怨恨就可以了。因為無怨便是真正的積蓄厚德,便是真正的有福氣!

3、無事便是福;

《菜根譚》云:「福莫福於少事,禍莫禍於多心。 唯苦事者,方知少事之為福;唯平心者,始知多心之為禍。」意思便是說:人生最大的幸福莫過於沒有無謂的牽掛,而最大的災禍莫過於多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人,才知道無事清閑的幸福;只有心寧氣平的人,才知道多疑的禍害。

人生不如意,十之八九,我們來人生走一遭,也就像西遊記師徒四人一樣,需要經歷那「九九八十一難」。縱使是「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪」,但我們在飽經人世滄桑後,依然感覺平平淡淡才是真,簡簡單單才是福。

「無事便是福」,少讓自己勞心勞力,有閒情逸緻放鬆自己、享受生活,有時間陪陪家人,這才是最平淡而真實的享受,這才是真正的人生味道!沒有消息就是好消息,沒有事情就是真福氣!所以說,人生,丟掉了個各種紛雜瑣事,才算是真正的有福氣!

無過便是功,無怨便是德,無事便是福!一個人,做到了這「三無」,好福氣會不請自來!人生,丟掉了這三樣東西,才算是真正的有福氣!朋友們,您覺得呢?

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