最多情的活佛，世間最美的情郎，行走在拉薩街頭，眷戀了一世

提起來倉央嘉措，即便是不了解，仍然可以從少女們口口相傳之中聽的幾句情詩：「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。行走在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」

我們像所有虔誠的教徒一樣，懷著聖潔的心前往西藏朝拜，去親眼見證當年這位輝煌燦爛，傳奇而悲劇的活佛。他用一世的禁錮，換取世人永遠的感動懷念。

不知道對於千年後的我們來說，是一種大畏無私的美？還是個人生命的殘缺不全？

1 天生異象，靈童轉世

大抵在每個傳奇人物出生的時候，總會有一些不同尋常的前兆。

那一年，是公元1683年，康熙二十二年。在西藏邊上一個不知名的小村莊，一位伴隨著七日同升，黃柱照耀景象的嬰兒出世。

「是個男孩兒，」當接生婆宣布孩子的性別時，無論男女，我想孩子的父母都是激動的，興高采烈的。

以至於在不久後的將來，遠方來人打破這份寧靜。善良樸實的父母又會是怎樣的一種心情呢？

2 重任在肩，經文常伴

我們必須承認，有些事實無法更改。一旦確定，半點不由人。小男孩剛出生滿一周，就有人告訴他父母這個天大的消息。

「他不同於平常的孩子。他是五世達賴羅桑嘉措的轉世靈童，他終究要坐在布達拉宮裡面，那個讓人只能仰視的位置，成至高無上之活佛，受萬民朝拜。」

以至於在小倉央嘉措開始懂事的年紀，他就隱隱明白了自己與其他人的不同。被安排秘密學習經文，得道高僧的指點，巴桑寺——是禁錮了他整個童年樂趣的地方，也是隔絕了牆外纏綿情歌的一堵牆。

3 翩翩少年，倉央嘉措

十五歲的倉央嘉措，已經是丰神俊朗，風度翩翩。在他這十幾年的生命里，有嚴父慈母，也有定期學習的經文，但是這都不是讓他心馳嚮往的。

生活在大草原上的男孩子，尤其是他恬淡平和的臉上看不出絲絲噴雲吐霧的氣勢。他把重心放在草原上綿延不斷的情歌，以及鄰家姑娘笑眼彎彎的容顏。

他有自己中意的女孩，他們一起在空閑時間裡，去後山賞楓葉，去追逐自由的馬兒，一起開口齊聲表達愛的誓詞，正值青春年少，無所畏懼的年紀，一切都可以向著想像的樣子進行，如果不是這夥人的到來。

04 坐床大典，天涯決絕

有些時候，我真真覺得，上天看似隨和，隨著你的性子和倔強，開始你想要的生活。可是一旦他認真起來，你只能被迫接受現實的安排。在那個時候，康熙王朝就是頭頂最大的手。

在康熙皇帝平定準噶爾的叛亂中，意外從一個俘虜的口中得知五世達賴早就已經圓寂的消息。欺君之罪，罪不可赦。十五年的隱瞞，十五年少年自由時光，終於結束。

1697年，坐床大典如期舉行。盛大，輝煌，難忘，唯獨少些倉央嘉措歡喜的自由渴望。沒有人不知道，一旦你接受了坐床，那意味著什麼，除了十五歲的倉央嘉措。他還是一個未成年的孩子，卻無奈捲入這場西藏與中原的政治鬥爭之中，不可自拔。

再也沒有可以一起唱情歌，露出彎彎眼角的姑娘。即便是自己的母親，也沒有來得及好好道別，從此，天涯決絕。

05 獨坐佛床，高處不勝寒

無論命運待你如何不公，我們能做的無非是接受，在逆境中成長，在妥協之中實現自己的人生價值。

或許一開始的倉央嘉措是不情願的，他不願意就那麼放下以前快樂的時光。可他畢竟是靈童轉世，骨子裡的佛性慧根不可泯滅。他有普度眾生的心，亦應該有這樣的責任和能力。

高處不勝寒，這句話對於至高無上的活佛來說，同樣適用，剛剛進入布達拉宮，他只是一個十五歲的男孩。被承諾十八歲以後可以執掌政權，然而，三年的苦苦等待，遙遙無期。

白天，他讀完一本又一本的佛經，學識突飛猛進。夜晚，一定是屬於他自己的，是他跟自己的那個姑娘的時光。不能相見，只能遙遙相思。在這個寂寞的夜晚，倉央嘉措骨子裡的嘆息多情再也忍不住

我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所悟

我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情

06 失戀過後，轉身街頭

要說這人世間最讓人無可奈何又趨之若鶩的，一定是美好的愛情。而其中，失戀的痛苦遠遠大於熱戀的甜蜜。

事實證明，無論是普通人，還是活佛，都會有失戀這樣避無可避的情緒。哪怕是倉央嘉措，舒緩的行為也跟我們相似。當倉央嘉措還在孤獨的佛床上，進行著一個人的鬥爭。母親帶來的消息，擊垮了他最後的信念支撐。

那個一起情歌對唱的姑娘，為他人披上了嫁衣。我們無法了解到他到底是怎樣的一種心情，只從他的詩中，得到了寂寞了了的信息。

第一最好不相見，如此便可不相忘。

第二最好不相知，如此便可不相思。

到底是怎麼樣的內心絕望，竟然要全盤否定美好的過去？且是自己最不舍的忘記的美好回憶。

都說物極必反，那麼是否我們可以解釋，倉央嘉措無意間發現的小路，加上失戀的哀傷，莫大於心死。使得他可以悄悄的離開布達拉宮，走向夜晚的拉薩街頭。

宕桑旺波，這是他的另一個名字。是拉薩街頭最美的情郎倉央嘉措。是與那個姑娘達娃卓瑪私定終身的少年。

他們只能在夜色的掩護下，小心翼翼的維持這段感情。充滿刺激和激情，他們用彼此的熱情溫暖著對方，一同墜入愛河。

拉薩熙熙攘攘的人群中間

瓊潔人的模樣兒最甜

中我心意的情侶

就在瓊結人的裡面

對於這樣類似於「異地」的戀愛方式，倉央嘉措同樣有自己內心的苦悶，大抵還是不能時刻見到愛人的鬱悶，於今天熱戀期的小情侶何其相似。

明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。

惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長

是了，這是倉央嘉措的情劫。逃不過，也不想逃。他們心心相印，夜夜歡歌，深陷於愛情，不可自拔。

只是，這樣夜晚與白天兩個分身的感情，該怎樣維持長久？我們不知道，也更害怕揭穿。

07 東窗事發，活佛歸俗

該來的終於來了。猶記得那是一個冬天，飄飄洒洒的大雪覆蓋了整個地面，整個布達拉宮都披上了銀裝。本來是一件開心的事兒，可是，這大雪，是凶兆，是命運的拐角。

路上留下的一串串腳印，是不可更改的證明。真相大白於天下，原來布達拉宮裡最尊貴的活佛，亦是拉薩街頭那個俊美的宕桑旺波。

想起來之前自由瀟洒的倉央嘉措，當時寫下的那首詩彷彿是對他現在落魄境地的嘲諷。

日暮瞞得眾人行，卻向寵犬語叮嚀。

慎勿說道人已去，歸時禪院近黎明。

上天註定生命中有此一劫，一定也會留給他解決的辦法。當西藏的政權風雨飄搖，兩方勢力爭鬥不可開交，縱然是倉央嘉措如此行為，依然只能在高高的布達拉宮裡，做一個普度眾生的活佛。

「弟子懇求還俗。」

是的，他提出了自己的請求。他想要還俗，他承認自己對不起這個座位，可是有些人，註定了生命的路線，再難更改。

人人都說哀莫大於心死，然而命運之神依舊對他搖搖頭：對不起。

08 押解京師，青海秘案

人們常常說，種什麼樣的因就會結出什麼樣的果，倉央嘉措犯了錯誤是事實，那就必須為這件事兒付出代價。而與此同時，西藏政權更替，拉藏汗成為新的勢力首領，稟告康熙皇帝，是以，倉央嘉措押送京師。

既成的歷史後人僅僅寥寥數語便可描述。可是，穿越千年的時空，我們仍然可以猜想到，當然是怎樣的一場血雨腥風，才能使一個活佛一夜之間，淪為階下囚。

日夜星辰，風雨無阻。一路上康熙的護衛和西藏這邊的軍隊，與其說是押送，不如說護送。那樣多情，善良，慈悲的男人，怎麼會像掌權者所說的那樣，犯下不可饒恕的罪行？

白羽的仙鶴

你的雙翅借給我吧

我不飛往遠處

只到理塘就要折回的

這是倉央嘉措在被押解京城的路途中寫下的。當時的人們還不懂的其中的含義。之後後人破解出理塘這個地方，人們順著這個地方，找出了七世活佛的轉世地方。

那麼在經過青海湖的時候，倉央嘉措到底發生了什麼呢？歷史紛紜變化，我們早就不知道到底什麼才是真相。到底是活佛病逝於青海湖？還是像其弟子所著《密傳》里所說的那樣，倉央嘉措遇到了好心的護送使者，拚死放走了他。

至今，青海湖仍然保守著這個千年的秘密，一絲一毫也不肯多說。

09不負如來不負卿

讀完倉央嘉措的一生，這一生，很短，短到僅僅25年。也很長，長的沒有盡頭，他所希望的生活都不能滿足。或許倉央嘉措在最後的生命路口，終於意識到自己此生的使命。可骨子裡到底是一名情僧，他浪漫多情，他心中牽掛少年時的姑娘，否則也不會寫下那樣有名氣的名句。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

時至今日，我們仍然願意相信，他是真真切切的活佛轉世，也是一個令人難忘的情僧，倉央嘉措。他這一生，輝煌燦爛，卻也塗滿了悲劇的色彩。

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