吳欽根：譚獻代周星詒購藏陳氏帶經堂書籍考——兼及周、譚二人的交遊與交惡

周星詒（1833-1904），字季貺，號巳翁，又號寙翁，先世河南祥符（今開封）人，後遷居浙江山陰（今紹興）。生平「喜收藏金石、書籍、字畫，手自校閱，精審絕倫」。同治三年（1864）出任福建邵武同知期間，曾假手譚獻，得以從陳樹杓手中收購帶經堂的大批藏書。[1]譚獻（1832-1901），字仲修，號復堂，浙江仁和人。與周星詒有總角之好，與其兄周星譼亦往來頗密。譚獻代周星詒購藏陳氏帶經堂書籍一事，本是關係到帶經堂、書鈔閣兩家書籍遞藏的重要問題，但由於此事直接導致了二人的交惡，故在二人的已刊著述中，於此中事實均絕少提及。李軍《周星詒藏書事迹征略——以及周批為主》一文曾做過較為細緻的考察，然於其中細節，終以不得一檢稿本日記為憾。[2]本文擬以南京圖書館所藏譚獻稿本《復堂日記》為中心，並參以書目、題跋等相關文獻，以期對譚獻居間購書的前後過程以及周、譚二人由交遊到交惡的一段歷程，做一番考察和發覆。

譚獻像

一、譚獻與帶經堂陳氏的交誼

同治元年（1862）閏八月至同治四年（1865）三月的三年多時間裡，譚獻因避洪楊之亂，寓居福州。期間與當地的多位藏書家來往密切，而其中最著者當屬帶經堂陳氏。帶經堂陳氏家世藏書，所藏主要起於陳征芝[3]。陳征芝，字世善，一字蘭鄰，號韜庵，福建閩侯人。歷任浙江會稽、平湖等地知縣。「生平好聚書，官俸所入，悉以購之。比歸田，積至八萬卷，宋元名槧十居六七。」[4]所藏多世間不經見之本，其中不乏黃丕烈舊藏。陸心源有《書後》一篇，列所藏精本數十種，如影元鈔《周易本義》、影宋本《世說新語》、《華陽集》，宋刊《儀禮經傳通解》、《九家注杜詩》，元刊《周易會通》、《離騷草木疏》等[5]，其中尤以明抄《北堂書鈔》為著。後傳至其孫陳樹杓。

譚獻初知帶經堂陳氏，在同治三年（1864），其八月初九日日記云：「過陳誠庵談，見陳氏《帶經堂書目》，多有影宋抄本。」[6]陳誠庵，生平事迹不詳，期間與譚獻多有書籍往還。其人亦購有帶經堂部分藏籍，如蘭雪堂活字本《董子》。[7]譚獻與帶經堂陳氏相識及其購書事，當由其紹介。八月廿四日日記有云：「予過誠庵談，晤陳蘭鄰大令征芝後人樹杓，號星村，博士弟子。大令收藏書籍甚富，近日吾與季貺深得其副也。」[8]譚獻與陳樹杓的直接往來，此為首次。陳樹杓，字星村，生平事迹不詳。其人亦善鑒別，知藏書[9]，今所存《帶經堂書目》五卷即由其編定。譚獻與陳樹杓的往來，主要集中在同治三年十月至同治四年二月，大體皆與書籍相關：

過誠庵，晤星村，購成書數種，列後：《毗陵志》、《義門讀書記》、《空同集》、《六藝流別》、《蜀漢本末》、《金石例綜》、北江《左傳詁》、《北堂書鈔》。（十月廿一日）

今日始與星村定議，袁、顧校本《隸釋》歸我，近日一樂事也。（十月廿五日）

星村來，以吳西林《臨江鄉人詩》贈我。（十一月初十日）

星村來，以書質者：宋刻《樂書》、元刻《禮書》、元刻《國策》、《淳熙三山志》、《荀子校本》、《絳雲樓書目》吳枚庵校注本、《寶刻類編》、《建炎以來朝野雜記》、《趙刻水經注》。（十三日）

星村來，購得《白虎通》、《風俗通義》，皆大德刻本也。（二十日）

陳星村以《中州金石考》、《集古錄跋尾》二鈔本，《廣韻》刻本貽我。（同治四年二月初七日）

光緒刻本《復堂日記》敘

同治三年，帶經堂陳氏書籍陸續散出，譚獻作為周星詒購藏陳氏書籍的「中間人」，在往還中也頗有所得。據以上梳理可知，譚獻所得陳氏藏籍有：《廣韻》、舊鈔本《隸釋》、明大德本《白虎通》、應劭《風俗通義》、《毗陵志》、何焯《義門讀書記》、黃佐《六藝流別》、趙居信《蜀漢本末》、馮登府《金石綜例》、洪亮吉《春秋左傳詁》、虞世南《北堂書鈔》、李夢陽《空同集》、吳穎芳《臨江鄉人詩》、抄本黃叔璥《中州金石考》、抄本歐陽修《集古錄跋尾》等十五種，其中後三種為陳樹杓所贈。當然，這只是日記中有明確記載的部分，從「近日吾與季貺深得其副」的言論來看，所得或不止此。如陳奐校本《淮南子》，日記中則僅見謄校記錄，並未言明何時購藏，但光緒十三年十二月十三日日記所云：「往在閩中，得陳碩父征君手校宋本《淮南王書》，珍為鴻寶。二十年中，周季貺、戴子高、趙?叔、陶子珍、孫仲容皆傳寫一本。」[10]可知此書卻為譚獻所有。在書籍的購藏之外，更多的是日常間書籍的借閱，如「星村來，借得黃氏《隸釋刊誤》，即本之袁、顧，欲校葉氏本也。」（十一月初四日）又「星村札來，以傳寫何義門校本《水經注》借我，與予藏義門原本合。」（十一月初三日）所借還包括陳蘭鄰手校本《藝文類聚》[11]等。除書籍之間的往還外，期間還偶有金石碑拓方面的交流。當時閩地金石之風甚盛，著名金石學者如魏錫曾、丁文蔚等寓居於此，與譚獻往還無虛日。陳樹杓於金石碑帖雖非專門，但不免受當時風氣的濡染。譚獻同治三年十一月初五日日記云：「星村來，以厚值得舊拓《石鼓文》一本、《鶴銘》廿五字本一本，皆梁氏故物也。但與稼孫欣賞之耳。」又十二月初三日日記：「星村來過，留鄧石如篆一紙，偽跡也。」在祖傳藏書流散之時，以厚值購舊拓，甚至名人偽跡，其痴迷亦可見一斑。

同治四年三月十一日，譚獻自福州登舟返里。此後的長時間裡，二人未見有書信或直接的往來。至同治十一年六月，陳樹杓來杭[12]，譚獻為撰《帶經堂書目序》一篇[13]。此序傳世本《帶經堂書目》未載，《復堂文》亦未收，不知何故。此後的光緒四年與光緒八年間，陳樹杓又曾多次以書信來告貸，譚獻均「無以應之」。[14]光緒八年以後，日記中再無二人往來的記錄。但同治初年的這段書籍往來，在一定程度上為居間購書作了相當的情感鋪墊，則是毋庸置疑的。

二、日記所見譚獻代周星詒購藏帶經堂書籍始末

關於譚獻代周星詒購藏陳氏帶經堂書籍這一段藏書故實，因文獻的不足征，故而在以往的研究及相關論述中，或付諸闕如，或多有失實之處。如鄭偉章《文獻家通考》僅云：「同治三年秋中，譚獻（仲修）寄給他陳氏《帶經堂書目》求售，即罄廉俸以買之。翌年正月派人將陳氏書運來。」[15]所言僅據周星詒《明鈔本北堂書鈔跋》，對於譚獻居中購書的情形未加言明。後李軍《周星詒藏書事迹征略》一文，方根據周星詒的相關題跋及批註對此中事實加以揭示，云：「譚獻作為藏書家，研究者注意不多。惟當時參福建學使幕時，福州帶經堂藏書散出，遂由其居間為周星詒收書頗多，《北堂書鈔》即其中之一。」[16]但對於購書的具體時間、購書的種類、數量，以及二人因購書而交惡等相關問題，仍以不得一檢稿本日記為憾。譚獻作為周星詒購藏帶經堂藏書的「中間人」，其所著《復堂日記》本當有詳細的記錄，但由於通行本日記乃譚氏生前精心編定的「潔本」，大有以日記為著述的意味。加上此事直接導致了二人的交惡，因而於此中情實多未加選錄。今南京圖書館藏有譚獻《復堂日記》稿本五十七冊，中有《甲子日記》、《城東日記》一冊，為譚獻同治二年四月至同治三年十二月所記。日記較為的詳細地記錄了譚獻代周星詒購藏帶經堂書籍的前後過程，其中甚至還涉及到代購書篋等細微瑣事，可以很大程度上還原當時遞藏的現實場景。

譚獻得見《帶經堂書目》在同治三年八月初九日，陳氏藏藉公開求售當亦在此時。故譚氏將此中消息第一時間告知了自己雅好藏書的友人周星詒，周氏當時遠在邵武，因以購書事相囑託。周星詒同治四年所書《北堂書鈔》的跋云：「甲子秋中，譚仲儀以書告，有舊家陳氏，富藏書，求售者，不可得，知詒癖書，宛轉達仲儀道意。因觸舊事，且以其姓合也，函致仲儀訪之。」[17]譚獻八月廿二日日記亦云：「得季貺十二日重編第三號書，內有書目六紙，屬為代購。」又十月初五日日記：「得季貺廿四日第八號書，丁寧三複，蓋為帶經堂陳氏書也。」譚獻為周星詒代購陳氏藏書，始見於同治三年十月初十日，此後有所得必詳細記錄書名、版本於日記，今以時間為序，為之排比如下：

過誠庵談。……今日為季貺買得書十七種：《事文類聚》、《方輿勝覽》、《微波榭叢書》、《戴氏遺書》、《吳郡志》、《嘉泰會稽志》、《咸淳臨安志》、《白孔六帖》、《白虎通義》、《唐六典》、《初學記》、《東都事略》（翻宋槧本）、《水經注》、《歷代史表》、《後漢書》、《後漢書補遺》、抄本《文苑英華》。（十月初十日）

過誠庵，借得碩父先生手校《淮南子》。又為季貺購得趙晉齋舊抄本書六十二種，又為購得：《翁山詩選》、《兩漢金石記》、《詩經廣詁》、《莊子郭注》、《呂氏春秋》明刻、《列子口義》、《文選考異》、《篋衍集》，又《十三經集字》黃手本、《今世說》、《玉台新詠》、《荀子》盧本、《淮南子》庄本。（廿五日）

星村來，今日為季貺買書：《經史證類本草》卅冊、元刻《宋書》廿四冊、《宋宰輔編年錄》十本鈔本、《開元禮》十六冊鈔本、《中興兩朝綱目》八冊鈔本、《大唐郊祀錄》四冊鈔、《太常因革禮》六冊鈔本、《王右丞集》影宋鈔四冊、《澠水燕談錄》黃校鈔三冊、《能改齋漫錄》十二冊、《開元釋教錄》八冊、《石鑒錄》鈔本二冊、《高僧傳》五冊鈔本、《元秘史》四冊鈔本、《皇宋十朝綱要》十六冊鈔本、《通鑒目錄》十冊、《廿二史四譜》十六冊、《潮賾》一冊黃氏鈔本、《皇朝通鑒長編紀事本末》廿四冊鈔本、《宋建炎以來系年要錄》卅二冊鈔、《歷代賦匯》五十八冊、《唐大詔令》十六冊鈔本。（十一月初七日）

晨出過各書肆，過誠庵。……又為季貺買得元刻《通志》之半，合之前日所得一百本，似尚缺二十冊。此書為梁氏故物。（十二月初六日）

星村來，購得《白虎通》、《風俗通義》，皆大德刻本也。為季況購得《能改齋漫錄》抄本，校刻本多至百餘則，有「陳繼儒印」一印。（十二月二十日）

此為日記中有明確記載的部分，自十月至十二月，譚獻為周星詒共購得陳氏書籍117種，其中就包括陸心源《帶經堂陳氏書目書後》所提及的楊仲良《皇朝通鑒長編紀事本末》[18]，以及元刊《宋書》、鄭樵《通志》、影宋抄本《王右丞集》、黃丕烈手鈔校本《潮賾》及抄本《文苑英華》、《宋建炎以來系年要錄》、《唐大詔令集》等名鈔十餘種，其中更有一次性所購入的趙魏舊藏抄本書即有62種。[19]當然，其中最值得稱道的當屬明鈔《北堂書鈔》。關於此書的流傳端緒及購買經過，日記中也有詳細記錄。據稿本日記，此書定議於同治三年十一月十七日，當天日記云：「星村來，始成議《北堂書鈔》真本，得歸季況矣。」交付則是在十八日：

星村來，荔丹來談。為季貺購得《經義考》及《書鈔》真本。影宋本《北堂書鈔》一百六十卷，字畫訛舛，然是永興真本。世行陳禹謨刻，改易面目，盡失本真，引據古書，輒以世俗本承改，其書可燒也。禹謨雲原本訛脫,幾至不可句讀，所見殆即此本邪？此寫本有雲章閣紉佩齋印，流傳端緒不知何人，後歸孫伯淵觀察，曾屬王石華校正，又自校之，洪筠軒、嚴鐵橋又校之。《鐵橋漫稿》記校是書始末甚詳，並雲已刻清本數十卷，已而中輟。卷中有鐵橋跋語。原本又歸何夢華，何之後人以歸閩，陳蘭鄰罷官攜之歸。閩仙游王懷佩見而篤愛，欲以白金七百兩易之，不得。周季貺渴慕是本，馳書十至，乃歸周氏矣。季貺名星詒，祥符人，時官邵武府同知。

此條亦見刊本《復堂日記》，但選刊時僅交代年份（甲子），而刪削事件發生的具體月日，與稿本相比勘，字句間亦偶有異同，如關於王捷南[20]求書一段掌故，刊本中僅雲「欲以重金易之」，未明言具體金額。結合周星詒跋所云「初索價白金千五百兩，錄副本亦須費二百四十兩，書十往返，仲儀儘力為道地，乃以兼金七百成議」[21]，可見所費銀兩與王氏所欲出者正同，而最終書歸周氏，譚獻在其中當發揮了不尋常的作用。稿本的存在，正可以豐富相關的細節。對於明鈔本《北堂書鈔》，周星詒早已留心，咸豐十年以同知分發福建候補時，曾著意訪求而未果。今更「馳書十至」，渴慕之情可知。值購得此書後，即將藏書之處更名為「書鈔閣」，於此可見周氏對此書之珍重。其實，當時得知帶經堂藏書流出而著意訪求者不在少數，除王捷南外，還有清末四大藏書家之一的陸心源。陸氏同治間曾官居福建鹽運使，陳樹杓在編訂《帶經堂書目》時還囑為參閱，故對帶經堂藏書亦知之甚詳。然陸心源任福建鹽運使已在同治六年，聞帶經堂陳氏藏書散出，更在「粵東歸田」之後。而譚獻代周星詒購書則早在三年前。因此，陸氏往福建求書之時，陳樹杓「最秘之本，其先人別儲一樓，為蟲蝕盡」的回應，與《書後》中所謂「周季貺太守謂其目為星村所偽造」的言論，恐怕也只是買賣雙方兩種不同的託詞罷了。

同治四年正月十六，周星詒家僕將所得帶經堂陳氏書籍四箱運回邵武，譚獻上元日日記云：「明日季況僕人歸邵武，予寄二三號函及書箱四，又《藝文類聚》校本。」此後，購書事似乎直接委託於陳樹杓，譚獻二月初五日日記云：「星村來談，今日為季況收書一箱」，又初七日日記：「星村札來，是日又為季況收書一箱。」三月十一日，譚獻登舟歸里，日記中再無代購陳氏書籍的記載。[22]事實上，自同治四年三月起至光緒十四年九月的二十餘年時間裡，二人也再無往來。

三、譚獻與周星詒的交遊與交惡

譚獻與周星詒結識早在咸豐初年，當時《贈祥符周星詒（家山陰）》詩有「逢君不覺作青眼，市中歌哭驚屠潔」[23]之句，同治三年為周星詒敘《勉憙詞》，又云：「儀交四方君子，則周子季貺為最先，季貺中州名家子，有志節，能文章，定交之始，相視莫逆也。」[24]周星詒在《讀書敏求記》「隸釋」一條的批語里亦有「仲修名獻，杭州人，素以氣象、道義自命，與予總角交，予視之猶弟兄者也」[25]的話。但所刊《窳橫詩質》中題贈譚獻的詩卻僅有兩首（《題近詩後寄譚仲修獻杭州》、《湖州道中夜行懷仲修之鄂》），且均作於庚寅（1890），則相當於晚年。所著《窳櫎日記》，亦僅光緒十年六月二十八日日記提及譚獻贈新刻《冷廬雜識》八卷一事，但贈書事實早在咸豐六年。[26]事實上，在譚獻稿本日記中，自同治四年三月起至光緒十四年九月的二十餘年時間裡，亦不再有二人往還的任何記錄。其間緣由若何？在二人的已刊著述中，似乎找不到痕迹。

今國家圖書館藏有周星詒手批錢曾《讀書敏求記》一種（收入《續修四庫全書》史部目錄類），其中「隸釋二十七卷」一條眉批云：

帶經堂陳氏藏葉氏本，為黃復翁、陳仲魚、袁又愷、顧澗薲諸先生手校者。甲子歲求售於余，余時官邵武，以購書託之譚仲修。仲修於中漁利不少，又將善本悉為乾沒，此書亦其一也。丙寅歲來福，晤星村秀才，始悉其詳。魏稼孫在杭州曾見之於仲修處。記此以示後人，俾知人之不可信有如此者。黃黎洲先生以呂留良乾沒澹生堂出售諸書，因與絕交，良有以也。[27]

此條述二人交惡之緣故甚悉。據此可知，周星詒與譚獻「絕交」的緣由，在於周氏認為譚獻在居間購書之時有從中漁利、乾沒善本的嫌疑，而葉奕苞舊藏鈔本《隸釋》即其中之一。關於此書的購藏經過，譚獻稿本日記有詳細的記錄。同治三年十月初七日日記云：「借陳氏舊抄《隸釋》歸。蓋葉九來故物，後歸黃蕘圃，有袁又愷、顧千里兩君手校者也。夜校得一卷，誠難得之善本也。」可見起先僅是借校，因此在之後十九日、二十日均有校閱《隸釋》的記載，其間還曾覓書估為之修補。至二十五日，始與陳樹杓定議，當天日記云：「始與星村定議，袁、顧校本《隸釋》歸我，近日一樂事也。」。也就是說，此書的購藏是譚獻深思熟慮的結果，是一個長期磨合的過程，購買也是在與陳樹杓正式商定之後。且沒有任何信息表明，此書曾為周星詒所定購，在時間上亦早於為周氏代購的第一批次書籍。陳樹杓所云，或有大言欺人之處。至於魏稼孫目見一條，則與乾沒事實完全構不成因果關係，不足成為乾沒的證據。事實上，此後周星詒本人似乎也改變了原有的看法。今上海圖書館藏有清竹聲共雨山房抄本《隸釋》一種，為周星詒故物，跋云：

同治乙丑，譚仲儀從福州陳蘭鄰大令後人見明人寫本《隸釋》，經顧澗薲、陳仲魚、黃復翁諸先生手校，為士禮居舊藏，即刊誤所據舊鈔本也。仲儀買獲原本，屬魏稼孫轉臨一部寄詒邵武軍中。稼孫竭半年力傳校於汪氏刻本，字裡行間，塗改過半，又以五色筆分別錄諸先生校語上下方，精審殆過原書。自為二跋手寫帙之首尾。詒得而寶之，如獲珍珠船。及獲譴頌繫，盡賣藏書以資上腹，獨重是良友手跡，未忍屬人。乙酉（甲申）自福州乞假赴七兄吳淞相見之約，時稼孫歾五歲矣。攜在篋衍，或恐亡失，有負故人，因檢贈女壻本存弆為世寶，而詒篋遂無是書。」[28]

此則題跋作於周氏晚年，其時魏錫曾已不在人世。與《讀書敏求記》中的批語相校，此跋應當是較為真實地還原了當時獲得《隸釋》的歷程，所言亦與稿本《復堂日記》所記相合。語氣已一改以往的激烈而歸於平和，言詞中所表露的也多是感激、珍重之情。是書今藏上海圖書館，上有魏錫曾跋語云：「右《隸釋》鈔本，經陳仲魚（名鱣，海鹽人）、顧澗薲（名廣圻，元和人）、袁壽階（名廷檮，吳縣人）三先生手校。去冬譚子仲儀得之侯官帶經堂陳氏，余既為周子季貺錄副，坿識如左。」[29]作跋時間為同治四年三月三日。足以證明周氏所謂乾沒的事實乃無中生有。

在《隸釋》一書之外，陳奐校本《淮南子》亦周氏所謂乾沒之一種。「淮南鴻烈解二十一卷」條眉批云：「復翁藏宋本後歸藝芸精舍，陳碩甫先生奐為陳蘭鄰先生傳校一本。乙丑冬，陳氏出以歸予，亦為譚仲修乾沒以去。」[30]乙丑，即同治四年。據稿本《復堂日記》，譚獻始見此書，在同治三年十月初二日，日記云：「過誠庵，見碩甫先生手校《淮南子》，本議買之也。」廿五日又云：「過誠庵，借得碩父先生手校《淮南子》。」可見起初亦是借閱。此後日記中雖僅見謄校記錄，並未言明何時購藏。但據光緒十三年十二月十三日日記，「往在閩中，得陳碩父征君手校宋本《淮南王書》，珍為鴻寶。二十年中，周季貺、戴子高、趙?叔、陶子珍、孫仲容皆傳寫一本。」[31]可知最終確為譚獻所得。但這不足以說明此書為乾沒所得，且同治四年冬，譚獻早已返歸杭州，周氏所云在時間上已有所出入。另外，從日記的措辭及後來在友朋間廣泛傳抄的情形來看，絕沒有乾沒的可能。至於是否從中漁利，雖已無從得知。但譚獻以中間人的身份為周星詒購得眾多精刻名鈔，並以所得宋刻元修本《中說》相贈[32]，則是不爭的事實。

光緒十四年九月十四日，周星詒來訪，稿本日記云：「暮色中季貺來談，晚飯後去。頭沒杯案，猶是三山舊風味也。」[33]此為周、譚在時隔二十三年半之後的再次會面。此後二人交往如常，故譚獻往湖北，周星詒有詩贈行。光緒二十三年九月，周氏又以《窳橫詩質》未刻稿，以及外孫冒廣生詞稿囑譚獻審定。譚獻在得知周星詒以閩獄追償債款時，亦為之震詫不已。也就是說，周星詒、譚獻這對總角之交，在二十三年後終於破除嫌棄，重歸於好。

結語

徐雁平在探討《管庭芬日記》與道咸兩朝的書籍社會時曾總結道：「日記中所記錄的書籍史料更具過程性和整體性，且能還原當時氛圍和情狀，故在書籍史的研究中，此類文獻頗受重視。」[34]這一點在稿本《復堂日記》中也體現得較為明顯，以過程性而言，譚獻代周星詒購藏帶經堂書籍一事可為典型。通過稿本《復堂日記》以及相關題跋文獻的梳理，大致可以得出以下三點信息：

其一，同治元年閏八月至同治四年三月，譚獻因洪楊之亂，避居福州，其間與帶經堂主人陳征芝、陳樹杓多有書籍往來，為此後居間購書作了相當的情感鋪墊。

其二，帶經堂陳氏的大部分藏藉得歸周星詒所有，譚獻作為中間人，在其中發揮了重要作用。根據稿本日記，自同治三年十月至十二月，譚獻為周星詒共購得帶經堂藏書117種，其中就包括有明鈔本《北堂書鈔》。

其三，因舊鈔本《隸釋》、校本《淮南子》等書籍的歸屬問題，二人由交好而走向交惡，斷絕往來達二十三之久。但根據日記及相關題跋文字的比勘、對讀，周星詒所謂從中漁利、乾沒善本的說法，當非事實。

注釋：

[1]周星詒《讀書敏求記》「說文解字三十卷標目一卷」條批語云：「陳氏居文儒坊，其先人蘭鄰大令，以名進士為令浙江，藏書極富。星村名樹杓，亦善鑒別，予所得書泰半得之渠家。」《續修四庫全書》影印國家圖書館藏雍正六年刻本，上海古籍出版社，2002年，第923冊，第97-98頁。

[2]李軍《周星詒藏書事迹征略——以及周批為主》，《書目季刊》2009年第4期。

[3]王長英、黃兆鄲《陳征芝及其帶經堂藏書》云：「陳征芝的藏書基礎始於祖傳，他繼承了曾祖、祖父的藏書有近千卷，同時也得到同僚友人的互贈。」《福建藏書家傳略》，福建教育出版社，2007年，第71頁。

[4]（民國）歐陽英修，陳衍纂《閩侯縣誌》，閩侯縣地方志編纂委員會，1995，第514頁。

[5]陸心源《書後》，馮惠民整理《儀顧堂書目題跋彙編》，卷五，中華書局，2009年，第82-83頁。

[6]譚獻《復堂日記》，第二冊《城東日記》，稿本，南京圖書館藏。

[7]譚獻同治三年九月初六日日記云：「蘭雪堂活字本《董子》，舊藏陳蘭鄰大令帶經堂，今歸陳誠庵。」

[8]譚獻《復堂日記》，第二冊《城東日記》，稿本，南京圖書館藏。

[9]《帶經堂書目》卷四著錄有宗澤《宗忠簡集》八卷舊鈔本一種，即陳樹杓同治元年於舊書肆中所覓得。

[10]譚獻《復堂日記》，第五十一冊《休景記》，稿本，南京圖書館藏。

[11]十二月朔日日記云：「為季貺校《藝文類聚》，傳校陳蘭鄰手校本也，蘭鄰蓋借馮已蒼舊校本。」

[12]期間還向王詒壽索題《歸舫載書圖》。稿本《縵雅堂日記》云：「夜題陳蘭鄰先生《歸舫載書圖》。陳侯官人，嘉慶末官會稽令，竭俸求書，多善本，罷官歸，作此圖，有嘉善黃霽青太守序。今其孫星村參軍索補題也。」題詞為《如此江山·陳蘭鄰先生為文孫星村參軍題》，小注云：「先生官會稽時，得古本甚夥，半沈氏遺經堂，歸之，收羅、校讎之役亦以屬也。」見《上海圖書館藏稿鈔本日記叢刊》，國家圖書館出版社，2017年，第26冊，第42頁。

[13]同治十一年七月初八日日記云：「清晨起，為陳星村撰《帶經堂書目序》一首。」第十二冊《壬申瑣志》，稿本，南京圖書館藏。

[14]光緒四年七月二十四日日記云：「得杭州黃質文書，又陳星村函，星村凡三函告貸矣，殊無以應之。」又光緒八年二月初三日日記：「得陳星村告貸書。」分別見第三十七冊《天都宦記》、第四十三冊《知非日記》，稿本，南京圖書館藏。

[15]鄭偉章《文獻家通考》，中華書局，1996年，中冊，第1044-1045頁。

[16]李軍《周星詒藏書事迹征略——以及周批為主》，《書目季刊》2009年第4期，第28頁。

[17]白雲嬌《國圖藏周星詒子部善本題跋輯考》，《文獻》2015年第3期，第94頁。

[18]值得注意的是，陸心源《帶經堂陳氏書目書後》云：「及至閩，遍訪陳氏後人，僅得張清子《周易纂注》、金仁山《尚書注》、楊仲良《長編紀事本末》三書，余皆不可得。」《儀顧堂續跋》卷七有《通鑒長編紀事本末跋》，雲所購為「影寫宋季徐琥刊本」。周星詒《傳忠堂書目》卷二又著於錄，雲鈔本二十四冊，然則陳氏所藏有兩種乎？

[19]此62種鈔本書，今見於《書鈔閣行篋書目》者凡37種，分別為：方勺《青溪寇軌》一卷、錢大昕《疑年錄》四卷、陸友仁《吳中舊事》一卷、張宗道《紀古滇說集》一卷、顧炎武《石經考》一卷、萬懋敏《天一閣碑目》一卷續增一卷、李邦獻《省心雜言》一卷、吾邱衍《學古編》一卷、題晉陳本《子華子》二卷、《鬼谷子》一卷、崔璬《芻言》三卷、趙叔問《肯繁錄》一卷、宋祁《宋景文公筆記》（殘本）、龎元英《文昌雜錄》七卷、葉夢得《岩下放言》三卷、呂頤浩《燕魏雜誌》一卷、吳箕《常談》一卷、周密《志雅堂雜鈔》一卷、李翀《日聞錄》一卷、陳櫟《勤有堂隨錄》一卷、陳世隆《北軒筆記》一卷、郭冀《雪履齋筆記》一卷、上官融《友會叢談》三卷、高晦叟《珍席放談》二卷、《墨客掃犀》十卷《續墨客揮犀》十卷、《萍洲可談》三卷附《古滇集說》一卷、金盈之《醉翁談錄》八卷、夏伯和《青樓集》一卷、郭璞注《穆天子傳》六卷、徐鯤輯《三水小牘補遺》一卷、鄭棨《開天傳信錄》一卷、李華《李遐叔集》四卷、顧瑛《玉山璞稿》二卷《玉山逸稿》一卷、唐求《唐隱居詩》一卷、鄭朴《敷文鄭氏書說》一卷、趙鼎《建炎筆錄》一卷、陶宗儀《游志續編》二卷。見周星詒藏並編《周氏傳忠堂書目》、《書鈔閣行篋書目》，《中國著名藏書家書目彙刊·近代卷》，商務印書館，2005年，第9冊。

[20]王捷南，字懷佩，福建仙遊人。生平湛深經術，旁及星命、醫卜，著有《閩中沿革表》、《東越獻征錄》、《金石書院志》等書。

[21]白雲嬌《國圖藏周星詒子部善本題跋輯考》，《文獻》2015年第3期，第94頁。

[22]同治四年至同治六年間，周星詒還零星收得帶經堂陳氏的部分藏藉，如同治四年冬購得吳氏綉谷亭抄本元吾衍《閑居錄》一卷；同治五年十月以白金十兩購得清抄本周密《雲煙過眼錄》一卷、明韓宸刻本董逌《廣川畫跋》六卷；同治六年六月購得清抄本朱存理《珊瑚木難》八卷，又得陳樹杓所贈明姚咨抄本張端義《張荃翁貴耳集》三卷等。詳見白雲嬌《國圖藏周星詒子部善本題跋輯考》，《文獻》2015年第3期。

[23]譚獻《化書堂初集》，卷二，咸豐七年（1857）刻本。

[24]周星詒《勉憙詞》，卷首，《清代詩文集彙編》，上海古籍出版社，2008年，第725冊，第529頁。

[25]錢曾《讀書敏求記》，《續修四庫全書》本，第923冊，第113頁。

[26]周星譽、周星詒撰《鷗堂日記·窳櫎日記》，河北教育出版社，2001年。今所存《窳櫎日記鈔》（1884-1898）並非原本，而是王欣夫刪節所存，所收多讀書心得與書籍考訂之事，人物交遊從略，其中與李慈銘交往、交惡的內容亦無所保留。

[27]錢曾《讀書敏求記》，《續修四庫全書》本，第923冊，第113頁。

[28]上海圖書館編《上海圖書館善本題跋真跡》，上海辭書出版社，2013年，第7冊，第239-240頁。此書還收有周星詒跋明鈔本《澠水燕談錄》一種，亦得自福州帶經堂陳氏。

[29]上海圖書館編《上海圖書館善本題跋真跡》，第7冊，第233頁。

[30]錢曾《讀書敏求記》，《續修四庫全書》本，第923冊，第269頁。

[31]譚獻《復堂日記》，第五十一冊《休景記》，稿本，南京圖書館藏。

[32]同治三年十二月初六日日記云：「晨出過各書肆，過誠庵。……又為季貺買得元刻《通志》之半，合之前日所得一百本，似尚缺二十冊。此書為梁氏故物。兄弟析貲，並此書亦各執其半，以故散失，可嘆惜也。珠聯璧合，仍留缺陷。季貺嗜古之篤為同好僅見，予感其專摯，並以新得之宋本《中說》餉之。」周星詒跋語亦云：「宋槧元修本《中說》三冊，為常熟馮知十、溫陵張氏兩家舊藏。吾友譚仲儀得之福州，寄詒邵武，弆之十九年矣。」見白雲嬌《國圖藏周星詒子部善本題跋輯考》，《文獻》2015年第3期，第77頁。

[33]譚獻《復堂日記》，第五十二冊，稿本，南京圖書館藏。

[34]徐雁平：《與道咸兩朝江南書籍社會》，《文獻》2014年第6期，第74頁。

註：本文發表於《文獻》第2019年第3期，此據作者原稿，引用請以該刊為準。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！