決戰列希菲德：馬扎爾人的潰滅與神聖羅馬帝國的立國之戰
人類幾千年的文明史中始終貫穿著一個主要矛盾，即農耕文明與游牧文明之間的矛盾。雙方迥異的生產生活方式孕育出不同的作戰技藝，弓馬嫻熟的游牧民族以機動性和遠程武器獲取戰術優勢，文明程度更勝一籌的農耕民族則更依賴紮實的步兵陣線和全身披掛的重型騎兵收割戰果。漢朝與匈奴的百年對決、大唐與突厥的反覆交鋒、羅馬與匈人的血腥廝殺都是這兩大陣營互為博弈的歷史案例。在中世紀的歐洲，農耕文明的法蘭克人與游牧文明的馬扎爾人之間也曾經爆發過殊死的對決，雙方的命運將取決於公元955年8月12日的列希菲德會戰，一場事關馬扎爾人命運與基督教歐洲歷史走向的一戰。不過在這一切，還要從馬扎爾人的起源開始說起。
1、 東方大草原的神秘來客
在歐亞大陸的北方，有一條橫貫東西長達幾千公里的草原帶，從大興安嶺以西一直綿延到多瑙河。自古以來這裡就是游牧民族的家鄉，數不盡的游牧民族在這裡繁衍生息。這些馬背上的民族有的來自裏海北岸古老的印歐部落，如斯基泰人、薩爾馬提亞人、阿蘭人；有的說著突厥語從阿爾泰山麓草原上奔騰而下，如突厥人、卡扎爾人、保加爾人；有的來自遙遠東方的蒙古高原，如阿瓦爾人、蒙古人；也有的來自烏拉爾山脈南端的丘陵地帶，如匈人、馬扎爾人。
歐亞大陸的草原帶孕育出了許多勇敢善戰的游牧民族
這些游牧民族你方唱罷我登場，輪番角逐著草原霸主之位，各自演繹著屬於自己的草原傳奇。他們的共同特點之一就是從東向西不斷遷徙，原因在於越靠西的位置來自大西洋的暖濕氣流就越旺盛，充沛的降水帶來水草更加肥美的牧場，這對於以畜牧業為立身之本的游牧民族來說至關重要，為了爭奪自然條件更加優越的草場，他們不惜發動戰爭、以命相搏。
馬扎爾人算是游牧民族中的"少數民族"，因為亞歐大陸的游牧民族多操著印歐語和突厥語，像他們這種說著烏戈爾語的非常少見。馬扎爾人與突厥人、蒙古人、斯基泰人都沒有多少的血緣關係，他們世代居住在烏拉爾山脈南部的低矮丘陵地帶，還有一部分居住在歐亞大陸非常寒冷的北端，與今天的芬蘭人、愛沙尼亞人是近親。由於他們的傳統居住地十分偏遠，遠離亞歐大陸的文明圈，因此他們的開化程度很低，野蠻程度無出其右。
馬扎爾人來自廣袤的歐亞草原
例如公元4世紀末期出現在黑海以東地區匈人，他們一度被史學界懷疑是曾被漢朝擊潰西遷的匈奴人的後裔，但經過一系列理論與考古發掘實物的佐證，匈人和匈奴人並沒有直接關係，他們更像是最早一批南下的烏戈爾人，也就是說，匈人是馬扎爾人的祖先。
公元8世紀開始，由於氣候的變化導致生存條件的惡化，馬扎爾人開始離開世世代代居住的烏拉爾山，舉族向西南方向移動。他們來到了烏拉爾河與頓河之間的大草原繁衍生息，在這裡他們接觸到了其他的游牧民族如保加爾人、卡扎爾人和阿蘭人，作為文明程度最低的部族，馬扎爾人從鄰居那裡習得了如何種植糧食和打理經濟作物，一定程度上彌補了捉襟見肘的口糧，但是以畜牧業為祖業的他們依舊以牛馬羊為生。重視畜牧的經濟模式讓他們是馬背上的好手，能起善射是每一個馬扎爾牧民最基本的生活技能。
騎射是馬扎爾人的立身之本
100年之後，他們原先的宗主國卡扎爾汗國發生嚴重內訌，其中3個卡扎爾部落獨立出去投靠了馬扎爾人，就這樣，原先7個馬扎爾部落與3個卡扎爾部落聯合到了一起，成為"十部落"，其中實力最強的部落是馬扎爾部落，這就是馬扎爾人名稱的由來。公元862年，勢力大大增強的馬扎爾人隨即斷絕了與舊宗主國的附庸國關係，舉族繼續西遷，他們從斯拉夫人和佩切涅格人的襲擊中殺出一條血路，從頓河流域遷徙到了喀爾巴阡盆地，即從今天的烏克蘭地區搬到了羅馬尼亞。
喀爾巴阡盆地三面環山，西面是多瑙河流經的潘諾尼亞平原，這裡水草豐美、地理位置安全，周圍沒有其他強大的游牧民族與之競爭牧場，因而馬扎爾人決定在這裡紮根下來發展他們的基業。環境決定命運，馬扎爾人今後的歷史走向將很大程度上取決於喀爾巴阡盆地的地理人文環境。
如今匈牙利首都布達佩斯市中心廣場的游牧首領雕像，他們是匈牙利人的祖先
2、 即將到來的噩夢
從南俄草原到中歐腹地喀爾巴阡，意味著從野蠻地帶搬到了半文明半野蠻地帶。喀爾巴阡盆地自羅馬帝國時代就是羅馬人與各種蠻族互相混戰的橋頭，直到馬扎爾人入主這裡之時，這裡依舊是拜占庭帝國抵抗北方蠻族的最前線。文明與野蠻彼此交織是這一地區的最大特點，在這裡不同勢力互相博弈的結果，往往會對巴爾幹、義大利和中歐地區的政治格局產生決定性影響。因此，馬扎爾人不再是以往那支在歐洲邊緣毫不起眼的游牧蠻族，如今他們被推向了歷史的前台。
一路遷徙的馬扎爾人
在新地區紮下根來的馬扎爾人向四方放眼望去，發現他們正處於一個歷史上的絕佳時代，因為四周的鄰居要麼分裂內訌，要麼疲軟不堪，個個都是能捏的軟柿子。這簡直是上天給馬扎爾人帶來的最好禮物。
在南方，多瑙河對岸的拜占庭帝國早已不複查士丁尼大帝時代的榮光。歷經阿拉伯人的崛起、阿瓦爾人的掠襲、斯拉夫人的入侵、倫巴底人的進攻和佩切涅格人的反覆騷擾，這個中世紀的老大帝國已經是一個深陷泥潭的巨人。源源不斷的北方蠻族讓拜占庭人疲於應付，加上東部戰線來勢洶洶的穆斯林勢力和海盜泛濫的地中海，這個帝國數次瀕臨崩潰的邊緣，已經快支撐不住了。
在西方，查理曼帝國的分裂讓日耳曼人疲於內戰，無暇他顧。自從查理曼大帝駕崩之後，不出一代人的時間帝國就已經亂成了一鍋粥。大帝的子孫們彼此仇視互相拼殺，原本大一統的法蘭克王國一分為三。東法蘭克王國雖然表面是一個整體，但是內部已經分裂成幾個互不統屬的公爵領，公爵們各懷鬼胎，對王室陽奉陰違。此外，東法蘭克王國還與北方的維京人、東方的斯拉夫人常年交戰，嚴重分散了其戰略注意力，因此他們對馬扎爾人的到來只能消極應對。
在西南方，義大利是一盤散沙的倫巴底公國，諸國林立毫無統一性。自從6世紀東哥特王國崩潰之後，倫巴底人開始趁機湧入義大利，但是這支蠻族的王室缺乏號召力和影響力，無力統合部族，部下遂一鬨而散爭相瓜分土地，不久之後就分裂成林林總總的小邦國。這種分裂局面持續了幾個世紀，一直到公元10世紀依舊是混亂不堪。
掌握了周邊形勢的馬扎爾人決定好好利用這個充滿機遇的亂世，前所未有的機遇正在等待，屬於他們的時代到來了。
3、 狂飆突進的草原惡狼
馬扎爾人已經迫不及待要實現他們的野心了。他們首先用武力將喀爾巴阡盆地居住的20萬斯拉夫人奴役了起來，成為他們的奴隸。然後繼續向西移動進入潘諾尼亞平原，這裡北可突入東法蘭克王國，南可進入北義大利，而且還可以遠離老對手佩切涅格人，使後方更加安全。
10世紀開始馬扎爾人開始肆無忌憚地對四周所有地區展開大規模侵襲，頻率之高几乎每年都會進行。他們是馬背上的好手，精於騎射，其迅捷無可匹敵，而且在作戰中尤為擅長使用他們的祖傳殺手鐧——回馬箭。馬扎爾人不論在戰鬥還是行軍中都極為謹慎，他們遭遇敵人後會首先保持安全距離，利用機動性快速向兩翼包抄，中軍詐敗回撤，不斷消耗敵人的體力，期間不斷用密集的箭雨騷擾敵人，追擊的敵人不需多時就會陣線破碎士氣低落，成為馬扎爾人的活靶子，最後在騎兵的衝鋒下被收割殆盡。
回馬箭是馬扎爾人的絕技
馬扎爾人的騎射戰術在對付日耳曼人、斯拉夫人等騎兵弱國十分有效。只要可以在寬闊的戰場上進行野戰，他們便無往而不利。隨著戰果的不斷增加，和對敵人的了解程度的加深，他們的胃口也越來越大，劫掠行動也越來越肆無忌憚。僅僅10年之後，他們的劫掠縱深就已經深入到了距離家鄉千里之外的北德意志地區，幾乎就要和維京人迎面相撞。因為神出鬼沒的馬扎爾騎兵讓他們的對手們很難發現和攔截他們，加上東法蘭克王國內部的混亂和分裂，所有人都無力團結起來抵禦外敵。為了減少被攔截的可能性，馬扎爾人也盡量將大軍分成多股部隊四散劫掠，因為他們想要的是戰利品，而不是硬碰硬的會戰。
馬扎爾人就這樣憑藉著陸地上無與倫比的強機動性開始橫掃整個西歐地區。924年的劫掠中，他們沖入士瓦本和巴伐利亞，跨過萊茵河蹂躪了阿爾薩斯和洛林，這是他們首次進攻萊茵河以西地區，這說明萊茵河這條西歐地區的天險已經無法阻擋他們的鐵蹄。2年之後，他們向南直接突入北義大利，攻破帕維亞城之後遁入阿爾卑斯山，沿著山間小道向西進入勃艮第，大肆劫掠後又向西南進入了西班牙，距離之遠令人震驚。954年的軍事行動更是讓人印象深刻，馬扎爾人再度橫掃整個巴伐利亞和士瓦本，在沃爾姆斯渡過萊茵河，瘋狂洗劫北部高盧，甚至在巴黎城下大搖大擺地路過向南再度進入勃艮第，最終耀武揚威地沿著義大利海岸回到了家鄉潘諾尼亞。這一年他們整整環繞了阿爾卑斯山一圈，是歷年來最成功的一次大突襲。
馬扎爾人對西歐諸王國的瘋狂劫掠
近半個世紀的瘋狂劫掠讓馬扎爾人十分富裕，不出兩代人的時間，他們對財富的渴望就得到了極大地滿足，或許是由於太過順利，肆意妄為、驕縱輕狂的馬扎爾人已經完全不把這些鄰居們放在眼裡，他們得意洋洋地認為，這些日耳曼人和斯拉夫人只不過是待宰的羔羊，只要自己願意，他們就會輕鬆征服整個西歐地區。
大量的戰果讓馬扎爾人一度讓整個歐洲為之戰慄
4、 逐漸逃脫牢籠的獵物
儘管遭受了馬扎爾人大量的侵襲，日耳曼人也並沒有坐以待斃任人魚肉。東法蘭克國王"捕鳥者"亨利是一位有為之君，他清楚地認識到不善騎馬的日耳曼人確實很難在野戰中將馬扎爾人截獲擊潰，唯一的辦法就是以靜制動，通過固若金湯的堡壘群來擊退來犯者，並著重建設日耳曼人自己的騎兵隊伍。
亨利開始推行一系列國土安全防衛措施，包括在邊境的交通要道修建一批新的要塞，並制定輪值制度讓當地農民輪番戍守，他還規定當地農莊的公共事務例如宴會和議事會都要在修建的要塞里舉行，以便於這些農兵熟悉這些防禦工事。此外，國內的修道院也被下令建造城牆保護自己，一些囚犯也被赦免釋放出來發配到這些要塞中協助防守。
固若金湯的要塞對馬扎爾人來說是個難啃的骨頭
亨利還花費了不少精力進行騎兵的訓練，規定地方必須能夠在戰時迅速徵召起一支能夠作戰的騎兵隊伍。這些日耳曼騎兵雖然剛剛建立，但是已經顯示出不俗的戰鬥力。當馬扎爾人來襲後，步兵會布置在最前面引誘敵人前來攻擊，騎兵埋伏在預先設好的伏擊點，待馬扎爾人進入伏擊圈後開始衝鋒，將敵人徹底擊潰。
這些防禦措施都讓馬扎爾人的劫掠活動難度越來越大。面對正在脫離自己的控制的獵物，馬扎爾人不免開始焦慮起來，他們決定在形勢變得不可逆轉之前最後一搏，傾全力找到日耳曼人的主力大軍來一場會戰，免得夜長夢多。
日耳曼騎兵對陣馬扎爾騎兵
5、 決戰列希菲德
955年盛夏，馬扎爾人的大軍越過越過邊境直撲東法蘭克王國，他們選擇奧格斯堡作為目標，引誘日耳曼國王奧托前來與之決戰。這次馬扎爾人不再以劫掠為主要任務，他們摩拳擦掌渴望贏得會戰的勝利，將東法蘭克王國的武裝防衛能力徹底瓦解。
一生致力於抵抗馬扎爾人的"捕鳥者"亨利沒能看到最終勝利的那一天，他的兒子東法蘭克國王奧托一世繼承了老爹的遺志，當他獲悉老對手已經傾全力來犯時，他知道最後清算的日子已經就要到來了。但是初登帝位的他權力根基並不牢固，當他發出徵召令時，只有巴伐利亞、士瓦本、弗朗科尼亞三個南部公爵領起兵響應了，北部的薩克森、洛林、圖林根全都默不作聲。面對國難，這些北部的公爵們各有盤算，他們希望借馬扎爾人之手削弱奧托的王權和南部公爵們的實力，自己躲在後面好坐享其成。
東法蘭克王國並不統一，嚴重影響了軍隊的徵召
奧托對此心知肚明，但是無奈之下他只能帶領數量不佔優勢的部隊親自迎戰。誰都知道，這將是一場決定日耳曼人命運的終極一戰，如果他們輸掉了這場戰役，整個東法蘭克王國都將落入異教徒之手，日耳曼人將永遠成為馬扎爾人的奴隸。
在聽到奧托率軍前來的消息後，馬扎爾人開了個軍事會議商討對策。以往的戰果讓他們驕傲自滿無所顧慮，馬扎爾軍的首領們一致認為擊敗奧托的軍隊不是什麼難事，紛紛表示要好好給這個圖樣的新皇帝"上一課"，他們隨即解除了對奧格斯堡的包圍，開始在城郊的列希菲德平原排兵布陣。
馬扎爾人認為贏得戰役不是什麼難事
奧托得知了敵人的位置後加緊驅兵向前，他們的尾翼部隊在行軍中遭到了一支馬扎爾小股部隊的襲擊，後勤補給車隊落入敵手，奪得了輜重的馬扎爾人一哄而上開始搶劫，完全不顧前來反擊的日耳曼騎兵部隊，一場激戰後這支馬扎爾部隊被全部殲滅，由此可見他們的軍紀敗壞到了何種程度。
馬扎爾人的主力部隊大約有10000多人，由大量的輕裝弓騎兵組成，只有首領衛隊是身著重甲的重騎兵。反觀這邊，奧托部隊的兵員構成一反常態，他並沒有帶來很多的徵召步兵，而是帶來了大量的身穿鎖子甲、手持騎槍長劍的日耳曼重騎兵，人數少於馬扎爾人，大約有8000人左右。不過這支部隊中皇家直屬部隊只佔了小部分，大部分軍隊來自下面的封臣，包括3支巴伐利亞騎兵隊，2支士瓦本騎兵隊，1支弗朗科尼亞騎兵隊和1支波西米亞斯拉夫輔助軍。奧托將士瓦本軍團部署在左翼，巴伐利亞軍團和弗朗科尼亞軍團部署在右翼，自己坐鎮中軍，波西米亞斯拉夫人被安排在最後看守軍營，他們連預備隊都不是，可見皇帝對這些斯拉夫人完全不信任。
從陣型上可以看出，奧托的排陣採取了強右翼弱左翼的陣型，原因在於可以降低傷亡率。因為右翼的騎兵們左手持盾，可以在行進過程中舉起盾牌抵擋對面馬扎爾人的箭矢減少傷亡率，而左翼的騎兵也是左手持盾，他們更容易被右邊射來的箭矢擊中，相比起右翼騎兵更加脆弱，為了保存實力，奧托自然要把精銳部隊多多布置在右翼方向。
兩支騎兵的對決
戰鬥開始後馬扎爾人使出了傳統戰術，他們以一支分隊在右翼佯攻，主力則部署在左翼，繞過對面的右翼直接抄掠了他們背後的大營，馬扎爾人原本意圖通過襲營的方式分散日耳曼人的注意力，打擊其士氣，但是劫掠成性的馬扎爾人隨後開始大肆擄掠營地內的財產，完全不顧緊張的戰局和稍縱即逝的戰機，白白浪費了這一階段的戰果。
眼見自己的營地被襲擊，奧託命令手下的弗朗科尼亞公爵康拉德率領騎兵前去救援。面對只顧得劫掠、已經完全失去軍紀和控制力的馬扎爾人，康拉德果斷下令所有騎兵衝鋒，將混亂的馬扎爾人消滅大半。不僅奪回了己方的營地，而且完美化解了被前後包抄的危險。
奧托在得知營地得救後下令所有騎兵一起向敵軍發起衝鋒，而在原地等待負責包抄的友軍的馬扎爾人驚愕不已，來不及做出反擊就被擊潰了。他們都是輕甲甚至是無甲的輕騎兵，在白刃戰中絲毫不是盔甲俱全的重騎兵的對手。雪上加霜的是，馬扎爾人在撤退時發生了更大的混亂，無數騎兵連人帶馬淹死在列希河之中。奧托乘勝追擊，消滅了大量逃亡的馬扎爾人，連他們的首領都被生擒俘虜。為了一血深仇大恨，奧托隨即下令將所有俘虜全部處以絞刑。
日耳曼人追殺殘敵
6、 基督世界的救星
列希菲德戰役的意義是十分深遠的，它對日耳曼人和馬扎爾人的歷史走向起到了決定性的作用。對於馬扎爾人而言，列希菲德讓他們的損失極為慘重，元氣大傷一時間無法恢復，此後他們停止了對東法蘭克王國的大規模侵襲，對歐洲長達一個世紀的無情劫掠終於結束了，馬扎爾人的騎兵再也沒能出現在西歐的土地上。此外，這場慘敗也對馬扎爾人內部產生了極大地震動，他們逐步放棄了傳統的游牧生活方式，開始定居下來。50年後馬扎爾人正式皈依了基督教，馬扎爾汗國變成了匈牙利王國，他們成為基督教世界的一部分，這就是如今匈牙利的雛形。
對於奧托而言，這場光輝大勝極大地增強了他的威望，此番戰役拯救了基督教世界，他因而被加冕為神聖羅馬帝國皇帝，奧托王朝從此開啟，神聖羅馬帝國正式登上了歷史舞台。列希菲德戰役可以與擊敗了維京人的愛丁頓之戰和擊退了穆斯林的普瓦捷戰役相提並論，這三場戰役挽救了中世紀早期風雨飄搖的基督教世界，對歐洲歷史進程的意義不言而喻。此戰之後，奧托將被馬扎爾人佔領的西潘諾尼亞併入帝國，此地在未來將以奧地利的名字出現於歷史之中。
