（五）唐人尚法之張好好詩

啟明按：從《張好好詩》看杜牧的書法才情與用筆特徵。

《張好好詩並序》杜牧詩書,書寫於835年,紙本墨跡,行書,縱28.2厘米,橫162厘米,麻紙四接，四十八行，每行八字不等，卷前有宋徽宗趙佶書籤「唐杜牧張好好詩」，並鈐有宋徽宗的諸璽印，保存著當時內府裝潢式樣。北京故宮博物院藏。

號稱是唐代名家墨跡的作品大多數都不靠譜，例如顏真卿《自書告身》、褚遂良《大字陰符經》、賀知章《孝經》、李邕《出師表》都是眾所周知的假託之作，不足以用來分析唐代毛筆的書寫特點。原本以為陸柬之《文賦》是靠譜的，後來通過查詢相關資料發現這件也很不靠譜，有興趣的可以百度」施錫斌《文賦》真偽考辯」。

杜牧《張好好詩並序》是目前公認度比較高的唐名家真跡。杜牧是著名詩人而非開宗立派的書法名家，從對後世書法的影響來看，除了陸儼少好像也沒聽說過哪位書家深研過此帖，但是張好好確實是一件非常精彩，有血有肉的好作品。個人覺得此作所用毛筆具有非常典型的硬毫特點，作者行筆酣暢淋漓、點劃形態天馬行空，不落窠臼。也恰恰是這種「不落窠臼」的寫法使得此帖難以被後人描摹取法，套用古人的話：「可遠觀而不可褻玩焉」。

硬毫收筆處往往出圭角，呈多棱鋸齒狀，如披頭散髮。

收筆處不光滑，不修邊幅。

硬毫不擅轉，轉折處寫得非常得隨機應變，法無定法。

這一筆簡直屌爆了，乾坤大挪移啊！

那麼問題來了，這樣寫到底對不對？好不好？如此無法無天，披頭散髮、不修邊幅到底好不好呢？現在市面上那麼多江湖派書法大師不也以「無法無天，披頭散髮、不修邊幅」為藝術特點嗎？都這麼寫是不是書法就不用學了，法度就可以不要了？

我的觀點是：怎麼寫的，法不法真的沒那麼重要，關鍵看效果。效果怎麼看？誰說了算？這個問題在當下不太好解決，審美本來就是多元的，也是一種內心感覺，「妙」不可言。當社會非得樹立一個榜樣或者標杆的時候，就簡單粗暴的把「法」作為區分內行與外行的分水嶺，這樣做大部分情況是有效的，但是難免有教條主義之嫌。當代書法創作把「法」提到了一個過高的位置，實力派的書家都追求筆法的精確和豐富，實則是對時風的妥協。真正有才情的書法創作完全可以寫得像張好好這樣天馬行空。

全社會書法欣賞水平的提高有待於文化的復興，練習書法人數的增多。我想在古代，參與書法品品評的應該是一個極小的文人圈子，不用毛筆的人是不會參與的。像今天這樣不用毛筆的人也喜歡對書法發表觀點的情況在古代是幾乎不存在的。古代書家基本也不賣字，也不會在意別人的評說，當下藝術品都市場化了，藝術本身就沒那麼純粹和乾淨了。

作為一般的書法愛好者，能夠正確地看待「法」，不迷信「法」，學法而不泥於法還是有必要的。

—完—

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