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朱元璋發明聖旨,但金句「奉天承運皇帝詔曰」我們一直都讀錯了!

很多宮廷劇中都會出現宣讀聖旨的橋段,聖旨象徵著古代帝王的無上王權。作為政治的政府文件,在等級和格式上都非常嚴謹,讀起來稍顯古板生硬。

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聖旨的規格和等級

聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵,其軸柄質地按官員品級不同有著嚴格區別:一品是玉軸,二品是黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四品和五品是黑牛角軸。聖旨的材料也十分考究,均為上好蠶絲製成的綾錦織品,圖案多為祥雲瑞鶴,富麗堂皇。

作為歷代帝王下達的文書命令,聖旨顏色越豐富,說明接受封贈官員的官銜也就越高。根據明清的定製,給五品以上官員的聖旨顏色相對比較豐富,有三色、五色和七色,五品以下一般為單一的純白綾。聖旨的寬度一般在33厘米左右,它的長度歷代並沒有硬性規定,長的可達5米,短的也有大約2米。

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為了確保皇家威嚴,準確無誤地傳達皇帝旨意,聖旨也積極地加入了「打假」行動中,平常聖旨兩端都會有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。還有些聖旨有專門的防偽絕招,比如在聖旨的絹布上會印有祥雲圖案,而且所有聖旨開頭的第一個字必須寫在右上角的第一朵祥雲上。


奉天承運皇帝,詔曰

皇帝也有自己的表達方式,從現存的古代聖旨來看,不少皇帝都喜歡用白話文來擬寫聖旨,首當其衝的典型代表就是草根出身的朱元璋。由於朱元璋沒什麼文化,所以他當了皇帝之後,仍用白話發布聖旨。

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面對倭寇來犯,朱元璋霸氣寫下了一道特別搞笑的聖旨:「奉天承運皇帝,詔曰。告訴百姓們準備好刀子,這幫傢伙來了,殺了再說!欽此!」

雖然朱元璋用白話文擬聖旨,但是不得不對朱元璋的能力予以肯定,他還開創了自明代以來的「聖旨金句」,也就古裝劇里的經典台詞,聖旨開篇的八個大字——「奉天承運皇帝,詔曰」。

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1368年,朱元璋在南京稱帝,為了向人們昭示他登上皇位是奉上天的旨意,便建造了一座富麗堂皇的「奉天殿」,還寫了《御制紀夢》一文,說自己夢遊天宮,見到了「道法三清」,紫衣道士授以真人服飾和法劍,為「奉天承運」找到了事實根據和理論基礎。

朱元璋自稱「奉天承運皇帝」,所以頒布的詔書前面幾乎都要加上這六個大字。後來,滿清入關後,想表明發祥地盛京也有「奉天府」,愛新覺羅家族也是天命所系,所以仍然沿用明代「奉天承運皇帝」的稱呼,直到宣統皇帝退位。

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所以說在明朝之前根本就沒有「奉天承運皇帝,詔曰」這麼一說的,影視劇中不僅說的都是假的,而且還把此句四四開,導致絕大多數觀眾從沒有懷疑地認為是「奉天承運,皇帝詔曰」。事實上,這八個字要麼一口氣撐下去不斷句,要麼六二開——「奉天承運皇帝,詔曰」。


聖旨的官方用語及完成工序

一般古代聖旨分為三種,「詔曰」是昭告天下,「制約」是皇帝表達皇恩,宣示百官時使用的,另一種是「敕曰」,是告誡的意思。皇帝給官員加官進爵的時候,則要告誡官員要戒驕戒躁,再接再厲。

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皇帝一般不會親筆書寫詔書,通常聖旨內容都由翰林院撰擬,再由內閣大學士奏定之後,再按品級填發。書寫則是由皇帝親自選拔出來的最優秀的「庶吉士」完成,這是一個專門給皇帝代筆的官位。

高規格的聖旨一般是經過各位大學士反覆斟酌商榷之後才能完成,讀起來雖然有點晦澀難懂,但是整個行文相當精悍洗鍊,幾乎達到增一字嫌其累贅,減一字就不能準確表達意思的程度。

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故劍情深

皇帝所下的聖旨,不僅關係到國計民生,也關係著兒女情長,痴情皇帝劉洵曾下了一道有史以來最為浪漫的聖旨。

漢宣帝劉洵出生後不久,因為宮內巫蠱之禍受到牽連,流落民間。顛沛之時,劉洵迎娶了普通人家的女兒「許平君」為妻,兩人相依為命,舉案齊眉。劉洵繼位後,百官為了討好大司馬霍光,紛紛上奏說霍光的女兒是皇后的最佳人選。

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據《漢書》記載,公元前72年,百般糾結的劉洵無奈之下頒布了一道「上乃召求微時故劍」的聖旨。於是文武百官頓時醒悟,劉洵連一把舊劍都捨不得,何況是相濡以沫的妻子。一道聖旨點醒了眾多大臣,最後在眾臣「所望」中,劉洵封許平君為皇后。此後,「故劍情深」便成為了一個家喻戶曉的浪漫典故。

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雖然聖旨經過一系列深加工,但仍能看得出皇帝作為平常人的悲歡喜樂嘆。時代在進步,社會在發展,維新變法時期為提高政務效率,清政府正式下令「嗣後明降諭旨,均著由電報局」,也就是說光緒年間,清政府便開始使用電報來傳達皇帝的聖旨了,聖旨也正是從此時逐漸地退出了歷史舞台。

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