千古奇書《守弱學》下，實為恆強術，讀其一次，受益一生

接千古奇書《守弱學》上，繼續解讀杜預之人生哲理。

示缺篇　卷六

天非盡善，人無盡美。不理之璞，其真乃存。

求人休言吾能。悅上故彰己丑。治下不奪其功。

君子示其短，不示其長。小人用其智，不用其拙。不測之人，高士也。

內不避害，害止於內焉。外不就禍，禍拒於外哉。

【吉祥楊先生解讀】

有缺陷是世界的本相，這就決定了追求完美不僅不智，而且不會成功。

求助他人不要說自己很有才能。當然也不要低聲下氣。

使上司高興要故意顯示自己的表面不足，能讓他卸下防備。

管理下屬不能奪取他們的功勞，要與他們一起分享。

君子一言顯現他和短處，不顯現他的長處。太耿直沒有好處。

小人使用他的聰慧，不使用他的笨拙。你要如此，也要利用如此。

看不清的人，才是最需要小心的。

對內不迴避害處，害處便會在內部得到解決了。

對外不接近禍亂，禍亂就會被阻擋在外面了。這也是我說為什麼不低三下四求人的主旨。因為低三下四你可能就會成為被禍亂的目標。

忍辱篇　卷七

至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自諒也。君子不怨人，怨天也。

小人不畏君子，畏罰也。君子小人，辱之可鑒焉。強而無仁，天辱之。

弱而不振，人辱之。辱不滅人，滅於縱怒。

大辱加於智者，寡焉。大難止於忍者，息焉。

【吉祥楊先生解讀】

最大的恥辱不是受人侮辱，而是自我傷害。所以不要自我設限。

最大的忍讓不是容忍他人，而是原諒自己。

君子不怨恨小人，要怨恨自己的思維方式。

不要局限於什麼君子和小人，這是本書應該進步的。

弱者不能振作，人們會侮辱他。所以要強起來。

有智慧的人常常要承受大的侮辱，因為能理解他們的人很少。

忍受屈辱的人往往能躲過大的災難，因為他們使敵手缺失進攻的快感，而停止進攻。

恕人篇　卷八

天威貴德，非罰也。人望貴量，非顯也。

恕人恕己，愈蹙愈為。君子可恕，其心善焉。

小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。

富而憐貧，莫損其富。貧而助人，堪脫其貧。

人不恕吾，非人過也。吾不恕人，乃吾罪矣。

【吉祥楊先生解讀】

上天的威嚴以仁德為貴，而不是懲罰。我們若是領導也要這樣。

人的聲望以器量為貴，而不是名聲顯赫。這樣忠心於你的人會多。

寬恕他人就是寬恕自己，形勢越是困難越是要這樣做。不然你也沒辦法。

君子可以寬恕，因為他們心地善良。但不要隨隨便便當君子。

小人可以寬恕，因為他們很危險。要不就斬草除根，要不就小心防備。

不能寬恕的只是具體事情。處理事情一定要有結果。

富人憐惜窮人，不要去損害他們的富有。要利用和藉助。

窮人幫助他人，可使他擺脫貧窮。遇到這種要提攜，自己也要這樣。

他人不寬恕自己，不是他人的過錯。不要去糾纏什麼。

自己不寬恕他人，是自己的罪過。寬不寬恕，有意義嗎？

弱勝篇　卷九

名弱者，實大用也。致勝者，未必優也。

弱而人憐，憐則助。劣而人恕，恕則幸。庸而人納，納則遇。

以賤為恥，其人方奮。以拙為憾，其人乃進。

無依者自強，勢所迫焉。賢以義勝，義不容惡也。忠以誠歸，誠不輸奸也。

【吉祥楊先生解讀】

被人稱為弱處的東西，實際上是有大的用處的。要抓住敵人的弱點利用。

能導致勝利的東西，不一定是人們所說的表面優勢。而要找到左右勝負的關鍵。

弱者令人同情，同情就是強大的助力。要注意利用好同情之心。

處於劣勢者人們會寬恕他，寬恕就是難得的幸運。上卷有對應的意思。

顯示平庸給人，人就不會防備他，甚至接納，這就是就是難逢的機遇。

把地位低下視為恥辱，人們才能奮發有為。就是這個道理。

把自己的不足視為遺憾，人們才能不斷進取。你懂了嗎？

沒有依靠的人會自我圖強，這是形勢逼迫的結果。不要過度去依靠別人，這樣會桎梏你的成長。

可能有的朋友看不懂。這裡插入一點話題討論，你認為上天是什麼呢？你認為神鬼是什麼呢？

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