開悟的因緣宣化上人原聲開示

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開悟的因緣

宣化上人

講到「人法雙亡」這個地方，我又想起來一個公案。在釋迦牟尼佛住世的時候，常常有人請齋──請佛去吃飯，供養佛。佛吃完了飯，就給齋主說法。那麼齋主（就是請佛吃飯、供養齋飯的這個主人）要向佛叩頭頂禮，然後請求佛說法。佛若不在，就請這一些個佛的弟子、羅漢去應供；應供完了，也要說法的。

有一天，佛和諸大比丘都出去應供了，廟裡就剩一位小沙彌。這個小沙彌在廟裡看門口，又來一個齋主請齋，要供養。供養，就是做一點好的菜、好的飯，請佛或者比丘、沙彌到家裡來吃，這就叫「供養三寶」。那麼佛和比丘都到外面去了，廟裡就剩這位小沙彌，這個齋主說：「你是沙彌，也好！我就請你這位沙彌去應供啰！你同我去了！」這小沙彌戰戰兢兢地就去了。怎麼戰戰兢兢呢？他沒有自己去應過供，都是同比丘去的，現在人家請他吃飯，也不知道到那地方說個什麼好？說法，不知道法怎麼說？那麼不知道也去啰！這個齋主就很誠心地請他到家裡吃飯。

吃完了飯，齋主就很恭敬地向這位小沙彌叩頭頂禮求法，等著他說法。這小沙彌在座上，一看這個人叩了頭，然後在那個地方低著頭，也不起身，就等著他說法呢！你說，這小沙彌怎麼樣啊？哈，他沒有什麼話講，下了座就跑！跑回祇樹給孤獨園佛住的地方去了。吃完了飯，不說法就跑了！心裡一定覺得很慚愧的、很不好意思。

供齋這位齋主在這地方跪了很久，低著頭，也聽不見講什麼。「啊，這個沙彌說什麼法呢？」偷偷地抬起頭：「我看他究竟說什麼法？」一看，座上什麼也沒有，這位小沙彌沒有了！他看這位小沙彌沒有了，當下就開悟了。開什麼悟了？悟到「人空、法空」──人也沒有了，法也沒有了。「啊！」他說：「原來這樣！」就開悟了。這光開悟不行，得要去求證明；他就跑到祇樹給孤獨園，去追這位小沙彌了。

這小沙彌跑回祇樹給孤獨園自己房裡，進去把門閂就插上了，在裡邊就lock（鎖上）。為什麼把門鎖上了呢？他就怕這個齋主來找他要法的債，再找他說法；他無法可說，所以就把門鎖上，就怕這個人來找他。殊不知，他剛鎖上沒有好久，這個人果然就來了！來到這兒，就敲他的門，他也不敢出聲，在裡邊就戰戰兢兢的，恐懼得不得了：「啊，這怎麼辦呢？把人家飯也吃了，人家現在來逼著要法，這怎麼辦哪？」這一著急，怎麼樣啊？小沙彌也急得開悟了！兩個一起開悟，他也悟到「人空、法空」這個道理了。

所以不知道有什麼因緣，或者你一著急也會開悟，或者你一歡喜也會開悟，或者你覺得有什麼境界來了，磕著、碰著，都會開悟的；所以這開悟，不是一樣的開悟──有的人聽見颳風的聲音，就開悟了；有的人聽見流水的聲音，就開悟了；有的人或者聽風鈴一響，也開悟了；或者聽鍾一響，也開悟了。說：「那我聽這麼多，怎麼沒有開悟呢？」我怎麼知道你怎麼不開悟啊？（上人敲鐘）現在聽這個聲音，有沒有開悟啊？所以這開悟，要等著你時候到了，好像煮飯似的，你煮飯，飯熟了的時候才能吃。你這開悟，也要等機緣成熟了；機緣成熟了，磕著、碰著，或者怎麼樣，都會開悟的。

中國在過去，歷代祖師開悟的情形有很多很多種，不是一樣開的悟。所以只要你能專心致志去修行，去研究佛法，總有一天你會開悟，會明白的。你現在如果開悟了更好，沒有開悟呢？你先慢慢等著，不要著急！不要急得睡不著覺、吃不飽飯，不要這麼樣子！我知道 Loni（果逸）不著急，所以她睡得著覺，總想要睡覺；因為不著急，所以就要睡覺。

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