張士誠母親墓出土絲綢殘片，為何成為國寶，因上面綉有「怪」龍

蘇州盤門外的一座墓葬中，出土了一件極為特殊的絲綢殘片，殘片上有幾條金龍的形象。難道墓主人是皇族的某人？為何從墓內出土的絲綢殘片會成為國寶？如果您想知道，就讓小編來揭秘：

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1960年前後，蘇州盤溪小學準備進行擴建工作，在施工過程中，挖掘機一鏟子居然挖出了一個直徑10餘米的大土洞，墓洞旁還有一塊碑石，上面寫著「張吳王母曹太妃墓」。挖到古墓的消息傳遍工地，挖掘工作被迫停止，施工隊隊長急忙打電話，聯繫考古部門前來調查。

蘇州文物考古趕到後，首先確定了該墓為張士誠母親曹氏的埋骨地，稱之為「元代曹太妃墓」。據史料記載，在張士誠起兵佔領蘇州之後，母親曹氏便隨張士誠來到蘇州，老太太在聽聞張士誠兄弟張世德被擒後，曹氏憂傷不已，終因年老體衰而亡，張士誠遂將其安葬於蘇州門外。

元代的時候，曹太妃墓曾經被盜掘，當考古人員打開曹太妃棺槨時，發現曹太妃的屍體並沒有腐爛，反而面目如生。墓中出土了不少重要的文物，包括各種金器、銀器、玉器以及絲綢等，著名的銀奩、銀鏡架、琉璃圭等也都出土於該墓。

專家們在認真清理墓葬時，還發現了一件特殊的絲綢殘片，這件絲綢殘片開始時還真的沒引起專家的注意，因為它被隱藏在眾多粘連在一起的絲織品中，且呈現摺疊狀。直至專家們無意間將其展開，才發現了絲綢殘片的特殊之處。

究竟有什麼特殊之處呢？原來，這塊絲綢之上印著幾條昂首翹尾，邁步行走的怪龍。按照理論來講，曹氏是張士誠的母親，張士誠又曾在高郵稱帝，因此用金龍的圖案實屬正常，可專家們為何要對其特殊看待呢？這裡我們就得說一說元代時的龍袍了。

龍袍中龍的圖案共分三種，分別為升龍、降龍與行龍。升龍大致為龍頭在上，龍尾在下，表現出龍奮力騰空的姿態。降龍為龍頭在中部，尾部在上，如同神龍從雲端徐徐降落。行龍為龍頭與龍身呈水平狀，猶如神龍行走在海波之上。

三種造型的龍圖案，一直被廣泛運用於元代的皇家貴族服飾上。河北隆化鴿子洞出土過一件菱格萬衣龍紋花綾，在這件紡織品上，其上的圖案就是升龍圖案，大致表現為龍頭在上龍尾在下，龍頭上長有雙角，面部張眼吐舌，爪有四趾，前爪靠近頸部，後爪靠近尾部，龍身整體呈S形。

降龍圖案在元代龜背地龍紋織金錦上有所體現，其龍為三爪，龍頭位於正中，尾部向上。龍頭與龍頸部連接極細，腹部開始加粗，一直到尾部開始再次變細，龍五爪清晰可見，身體修長扭曲，呈S形動態之感。

行龍的的裝飾一般採用纏身大龍為題材，在《元太祖狩獵圖》中，元太祖所穿的龍袍，胸前就有單只行龍圖案，龍身四周遍布火焰雲氣紋，煞有撥雲見日，龍行雲中之感。

現代出土的元代絲織品較為稀少，出土的元代行龍絲織品更是彌足珍貴，因此曹妃墓中的行龍圖案絲綢殘片，是我國發現的極少數元代帶有行龍的絲織品，可以稱得上是國寶級文物。

誰能想到，元朝統治者統治了中原九十多年，最終象徵皇權的行龍，卻要由一位起義軍將領母親墓中的絲織品來代表，想來確實讓人唏噓不已。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

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