他明明是錯？他沒有錯，錯在你
我們都太聰明了，我們的標準太多了，做人的原則也多，是非各方面都有。有人這樣問：「你常常講叫我們隨順。」我說：「是啊。」他說：「隨順能成就。」我說：「是啊。」他說：「他明明是錯，我也要隨順嗎？」我說：「是啊。」他說：「他明明是錯了！」我說：「對啊。他明明是錯，他沒有錯，錯在你。」他說：「我哪有錯？」我說：「你明明是錯，你還不相信。」他說：「我明明是錯，我哪裡錯，我都沒有講他的內容。」
他說他還沒有把例子舉出來，為什麼一定要等你舉出例子來呢？因為你講他明明是錯，你不是非常堅固的分別心嗎？說他明明是錯。你不但分別說他錯，而且你又肯定、斬釘截鐵地說他錯了，那你不是明明錯了嗎？可是你不相信，你看你在語言上你自己矛盾。
是的，他明明是錯，他的錯只是一個現象，但是你那強烈的分別心，分別的清清楚楚，你就完蛋了。要你恆順眾生，就是要你打破這個明明是錯的觀念。我們之所以不能成就，就是有明明是錯的這種觀念存在。換句話，這個明明是錯，是你最大的煩惱，你想想看，有沒有？明明是他錯嘛，什麼叫明明是他錯嘛，你說明明是他錯，那明明是你錯了，因為你有強烈的分別心，你要把他的錯給扭轉過來的時候，你的煩惱就來了。
有個同修，她很厲害，她先生是個大寶貝，她生了三個兒子，所以她要照顧四個兒子。他們家每個人用一條牙膏，都是從中間捏的，大寶寶也是這樣捏的，她教三個小寶寶都教的昏頭轉向，這個大寶寶也是這樣捏的，她氣的要死。從小她媽媽就告訴她牙膏要從尾巴捏，用完的時候再用筷子擀一下，然後再剪開怎麼用。後來她說，要捏大家捏嘛，我們五條都這樣捏嘛。
在她來看，他明明是錯，小的沒辦法教就沒話說了，這個大的也是這樣，她想說，跟你一樣，我就不會氣了。她就跟他一樣捏了，這一捏的時候不吵架了。所以她在小地方，全部開放，什麼叫明明是錯？她說明明很好玩，怎麼好玩呢？她先生回家的時候，薪水統統交給她，因為她不跟他爭了，她才發現，小地方不要跟先生計較，大地方先生統統讓給你。後來買了車子以後，她給先生說，你一個人搭車去，我要帶三個小孩，結果先生買車子，太太開車，那她全部獲得了。
這個不是明明是錯的問題，生活中這種東西沒有對不對。就象小孩子，你跟他講，那個肥皂用完了以後，舊的那一塊跟新的可以連在一起，他說要象你這樣用，肥皂工廠都倒閉了。你說小孩子明明是錯，那你就跟他玩在一起，明明很好玩，小孩子就會很聽話。你為了一塊肥皂，天天念他，我告訴你，那就不好玩了，那明明是你錯了，不是小孩子錯了。你要能夠這樣把心性一放一轉的時候，狀況完全就改了，這是什麼？這是恆順的那個意義上面所顯現出來的。
我們現在在看的也是一樣，你會執著在你的語言模式，執著在你的意識形態裡面。所以你看東西就變成單行道，只是這樣看而已，那一邊你沒有辦法看回來。沒有意識形態的人，用我們現在的話來講，說難聽就是沒有做人的原則，他不要有自己的原則，幹嘛要有自己的原則呢？他以大家的原則為原則，那日子就好過了，我有沒有我自己的看法呢？有，但是我不用，我可以知道的很清楚，但是我不用。你有意見就以你的意見為主，你沒有意見，依我的意見，能不能這樣？
我們現在問題難就難在這裡，我有意見，你也有意見，那我總要讓你知道我也有意見，那你的煩惱就來了。我要讓你知道我有意見，尤其讓你知道，我的意見比你的意見更好，這個叫災難，這不只是痛苦而已。所以你會發現，很能幹的人常常一輩子都不得志。能幹應該可以發展呢？為什麼他一輩子不得志呢？你去留意看看，就是因為他要讓對方，尤其讓長官知道，我有意見比你更好，你就死定了。長官不可能讓你的意見比他更好，你要知道，要不然他叫小官，他不叫長官，他總是喜歡人家拍馬屁，對不對？
所以我們常常聽到這種情況，某某人他怎麼這樣講，我看那個笨豬他什麼也不會，他還說他很厲害。對啊，你說長官是笨豬，你就知道你的下場是什麼狀況。他厲害就厲害在，長官從來沒有講過那句話，但他會借著他的嘴巴講出來，他就很高興，你也可以想像得到，他下面的待遇是怎麼樣，為什麼呢——恆順。
恆順就是你能夠看得清清楚楚，恆順是人生的一種潤滑劑，雖然不究竟，運用到社會上來的話他不是究竟的，但是我相信你在生活中會很幸福、很愉快，我們不期望他給我多少的回報，至少他看到你會很高興。你也知道這個人是肚子裡面有幾兩膏，因為他確實是有能力、有才幹的人，他不會聽這些話的，因為他自己知道，我有沒有講這種話，你要說是我講的，可見你是講好話給我聽，當他喜歡聽這種話的人，你就要知道，這種長官你應該敬而遠之。可是在遇到事情的時候，說實在，有很多地方，我們是爭功爭不得的，尤其是當參謀的人。你的任何成就、任何意見都要透過長官來表達，你既然是他的參謀，你是他的智囊團，你的智慧就是他的智慧，你本來就應該讓他去出名。可是我們常常角色扮演錯誤，你把他當參謀了，你忘了你是參謀，這個就是你在運用的時候，你沒有把自己的意識形態拋掉。
擷自《維摩詰經》
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