李清照和夫君趙明誠愛玩的「行茶令」到底是什麼遊戲？

茶宴是中國傳統茶藝的始端，首開茶宴先河的是以陸羽為代表的一些文人騷客。茶宴萌芽時範圍還很小，只限於個別士大夫之間。中唐以後，茶宴開始流行，使飲茶活動不單純是品飲活動，逐漸發展為茶藝欣賞與情感交流的一種高雅的禮儀形式。文人促進了茶藝的發展，文人茶藝將琴、棋、書、畫與品茶完美融合，追求「精儉清和」的精神。

行茶令是飲茶時玩的一種遊戲。由一人做令官，其他飲茶者要聽他的號令。令官出題後，如果答不上來的就要以茶為賞罰。將茶令玩得最愜意和傳情的當屬南宋女詞人李清照和夫君趙明誠。他們閑暇之時常玩一種考「史實」的遊戲,就是煮好茶後，令官開始講史書上記載的某一件史實，要求另一人說出這一史實出自哪一本書，甚至哪一頁哪一行。答不出來或答錯的「懲罰」是只能聞一聞茶香。

《文會圖》[局部]趙佶(宋)，是公認的描繪茶宴的佳作。從宴席可知，此茶宴不單是文人的清飲，除飲茶外，還將酒宴、茶食、插花、音樂、焚香等融於一圖之中，再現了宋代文士雅集的典型場景。

《竹爐山房圖》沈貞(明)。無錫惠山上有松樹萬株，相傳是明朝初年由惠山寺住持性海帶眾僧種下的。他還在松林中建了一所「聽松庵」,又命工匠製作了一個竹茶爐,因製作地是惠山聽松庵,故得名「聽松庵竹茶爐」。此爐非同一般，引起了明清以來文人、僧人甚至是皇帝的關注，形成了「惠山聽松庵竹茶爐烹泉煮茗」的獨特茶文化現象。

李白是最早吟詠名茶的詩人。他在《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序》詩中寫道:「根柯灑芳津，采服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。舉世未見之,其名定誰傳。」寫出了詩人對仙人掌茶的讚頌。

《惠山茶會圖》[局部]文徵明(明),此畫描繪的是清明時節，文徽明偕同幾位書畫好友在惠山山麓的「竹爐山房」飲茶賦詩的情景。通過此畫可大致了解古代文人對茶葉、茶具、用水、火候、品茗環境及參與人員的要求。（部分圖片來自網路）

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