明式傢具經典/櫃
研習君語
古董蘊含古人的大智慧，古典傢具的設計亦與人心相連。展之、藏之，不是所有的事物都能放在架子上任人觀賞。
相較於全敞開式的架格，同為儲藏類傢具的「櫃」，默默承擔儲衣納物家居重任之外，更符合古人含而不露的生活哲學。
明式傢具經典 / 櫃
在古人的財產觀念中，形制碩大的「櫃」成為家道傳承的載體，延續財產的同時，也延續了文化。
今天精選四例經典款，與讀者朋友一起品析「櫃」的設計美學和文化意蘊。
01 穿鳳牡丹萬曆櫃
- Ming style furniture Classic -
明 黃花梨雕花萬曆櫃
SIZE：櫃124.8x55.5、高172
幾126.5x57、高23.5、通高195.5厘米
黃胄舊藏/見王世襄《明式傢具珍賞》版圖137
在中國古典傢具當中以明式傢具最為經典，在明式傢具中，萬曆櫃最為特殊。
因為它不像圈椅、官帽椅一樣為經典坐具，也不像方角櫃、圓角櫃僅僅可以將物品存儲在內，但是在櫥櫃類傢具中，萬曆櫃是櫥和櫃的合體，是多形式集於一體的傢具，既實用又風雅，是文人士大夫優質之選，因它流行於明代萬曆年間，故後人用年號稱之為「萬曆櫃」。
清早期 黃花梨萬曆櫃 故宮博物院藏
在古代，人們用櫥或者箱儲物，古代姑娘出嫁也會陪嫁大箱子，但是現在中國家庭都摒棄了這樣笨重的儲物傢具。因為箱子使用不方便，若是箱子過大，儲物和取物都非常的不方便，只有把箱子里上層的東西全都拿出來，才能拿到下面的東西。
現在人們改變了居住環境，箱子就被慢慢取代。長時間儲物就用柜子，短時間儲物就用格子，萬曆櫃的出現改變了人們的儲物方式。
萬曆櫃的亮格多數為單層，可以放置古董珍玩等物品，陳列於書齋或廳堂上，具有很強的觀賞性。亮格的正面圍子，猶如戲台的欄杆一般，將亮格裝飾成一個舞台，而主角是那些主人珍愛的雅玩器物。
這樣的方式，或許與明末文人的失意相關，多數文人在那個時代，沒有展露才華的途徑和場所，唯有以物言志，含蓄的表露心跡。而萬曆柜上的「小舞台」，正是他們心中的期許。
二十世紀黃花梨雕花萬曆櫃
此萬曆櫃通體以珍貴黃花梨為材，是一款非常經典的萬曆櫃，體量適中偏大，高1.95米，亮格有後背板，三面券口及欄杆都透雕壽字及螭紋。
每扇櫃門中間加抹頭一根，上下分成兩格，裝板為外刷槽落堂踩鼓。
上格方形，委角方框中套圓光，浮雕牡丹雙鳳，四角用雲紋填實。
明黃花梨雕花萬曆櫃局部特寫 黃胄舊藏
下格略呈長方形，浮雕牡丹雙雀。几子在牙條上雕卷草紋。櫃內有隔層，並安抽屜兩具。
所見萬曆櫃以此對雕飾最繁，有富貴豪華氣象。
明黃花梨雕花萬曆櫃局部特寫 黃胄舊藏
這對黃花梨雕花萬曆櫃曾被黃胄所藏，黃胄先生是中國著名的中國畫畫家，筆法嫻熟，用筆如神，寥寥幾筆，形神盡顯，所畫的驢，栩栩如生，無人能比。
他不僅在繪畫藝術上有很高的造詣，在收藏上也別具一格。
他用獨特的眼光審美，收藏的這對黃花梨雕花萬曆櫃，成對傳世極為罕見，當時也有很多收藏家對這個萬曆櫃望眼欲穿，著名收藏家馬未都先生就是其中一位，他是一個憑藉一己之力收藏精絕之品的人，因為當時囊中羞澀而錯失這萬曆櫃收藏，為此遺憾不已。
後來，該對萬曆櫃被王世襄收錄在《明式傢具珍賞》一書之中。王世襄先生對此櫃同樣青睞有加，毫不吝嗇讚美之詞，每每來黃胄家中研究這對柜子，總要一邊欣賞，一邊感慨：「太難得了！太難得了！」
王世襄《明式傢具珍賞》中收錄的黃花梨雕花萬曆櫃
令人遺憾的是，20多歲時與這對柜子擦肩而過的馬未都，隔了很多年，當他50多歲的時候再碰見這隻柜子時，只剩一隻了。
02 素工萬曆櫃
- Ming style furniture Classic -
明 黃花梨萬曆櫃
SIZE：櫃113x55.5、高166
幾115x57.5、高21、通高187厘米
北京市文物商店藏/見王世襄《明式傢具珍賞》版圖136
在明朝第十三位皇帝明神宗親政後，他飲水思源，勤政愛民，開創了「萬曆中興」的局面，國民安居樂業，國家一片安詳，民族的手工業也得到了一個迅猛的發展。
當時的傢具，大體紋理優美，繁簡相宜，所以喜歡它的人特別多。可是明代傢具一般沒有固定的名字，唯萬曆櫃除外。
我們知道，中國歷史上，有若干次收藏熱，第一次是北宋，第二次就是晚明，晚明期間的全國收藏熱導致了萬曆櫃的出現。
現代仿製紫檀萬曆櫃
此黃花梨萬曆柜上層亮格有背板，安券口，稍用回紋，欄杆浮雕螭紋，余均光素，只矮几略有紋飾，與上部相呼應。它繁簡適中，比較接近萬曆櫃的基本形式。
明黃花梨萬曆櫃 上層亮格
此萬曆櫃被王世襄收錄在他的《明式傢具珍賞》一書中，成為現今紅木傢具廠爭相模仿的對象。
但經典始終不可超越。
就材質而言，此素工萬曆櫃通體以黃花梨為材，黃花梨不溫不燥，不卑不亢，不寡不喧，特別適合打造簡潔凝練的素身傢具，所以但凡喜愛中國傳統文化的人，都會對明式黃花梨傢具產生共鳴。
而且，明、清時考究的木器傢具都選「黃花梨」製造，其紋理或隱或現，色澤不靜不喧，被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、仕大夫之族對傢具的審美情趣更使得這一時期的黃花梨傢具卓而不群，無論從藝術審美、還是人工學的角度來看都無可挑剔，可稱為世界傢具藝術中的珍品。這也是用紅木替代的仿品所難以超越的。
就文化屬性而言，物是精神世界的延伸，傢具中的萬曆櫃，給人一種沉穩儒雅之感。亮格櫃主要是突顯一個「亮」字，亮代表明朗，明擺出來，給人以豁達，坦蕩蕩之感。以光與美的完美融合，在視覺上有層次及通透之感，表達光明之意。
清早期 黃花梨萬曆櫃
再者，由於萬曆櫃在形制上為上格下櫃的造器形制，傳達的是「上虛下實」、「上天下地」的易經哲理，所以它不僅融匯了中國人虛實與陰陽的辯證思想，而且也反映了古人執著的宇宙觀念。可以說，其不僅是珍稀的傢具陳設用品，也不失為可供收藏的藝術珍品。
清早期 黃花梨上格加圈口萬曆櫃
即便到了今天，從審美的角度凝視此櫃，以及其代表的明式傢具的美麗，典雅的光輝令人痴迷，那種美麗仍然永恆，依然令人震憾不已。
03 圓角櫃
- Ming style furniture Classic -
明 黃花梨圓角櫃
SIZE：櫃頂77x41、足底76x39.5、高130.5厘米
見王世襄《明式傢具珍賞》版圖141
若要說出一樣最能代表明式櫃類傢具超前世界的例子，那必定是圓角櫃。
文人畫中的圓角櫃
著名收藏家安思遠位於紐約曼哈頓第五大道的豪宅中，就有一對小圓角櫃
圓角櫃是典型的明式傢具，各歷史時期都有由各種木料製作的圓角櫃，流行區域遍及大江南北。「上小下大」造型的圓角櫃，又可稱之為「A字櫃」、「麵條櫃」。
圓角櫃的結構
圓角櫃存世多光素無斫，仰仗線條的爽利和間架比例的勻稱，凸顯明式傢具線與面構成的簡約之美。尤其多見面心一木對開，天然花紋流暢自然，乃藏家大愛。
明黃花梨圓角櫃
此例圓角櫃，全身光素，有門栓，無櫃膛，是比較標準的中型圓角櫃。
柜子看似簡單，其實有非常多的奧妙在裡頭。
在造型設計上，它是「上小下大」的造型，符合人的視覺落差。自然的張力，產生向上移動之感。其櫃門與櫃體之間無合頁，之間採用插軸法，不用任何鏈接件，就能達到櫃門靈活轉動的功能，利用力學特徵，實現不用外力便可自動關閉的科學結構。
圓角櫃外觀毫無裝飾，盡顯其簡潔雅緻的本色，絲毫無拖泥帶水之嫌。而且整體穩定、優雅。傳達出中庸、含蓄的「文化特性」，體現了儒家「中和」、「溫柔」及「敦厚」的審美思想。
「中和之道」在圓角柜上的另一體現，是不同材質的相宜並用。
比如這款明鐵力五抹門圓角櫃，整個柜子以鐵力木為主，櫃門用四段五抹攢成，其中的三段在樺木上鑲貼薄板圈口，中間開光露出樺木板，體現了不同材質的美感。強調「違而不犯，和而不同」。造物中能夠取長補短，兼容並蓄。
明鐵力五抹門圓角櫃 北京市文物局藏
為與中國人中庸而平和的品格相呼應，中國的古典傢具在造型設計上也講究中和，多以線條柔緩的曲面造型，少有堅硬的稜角。
這一人文理念，在圓角柜上體現的淋漓盡致，圓角櫃以「圓」作為主旋律，櫃帽及各處的轉角都為圓角，且整體材料幾乎都為圓料製作，四角、四框都有圓。
如圓角櫃的細微處雖有不同的設計，但也都設計成方中帶圓的結構，呈現中庸方正的理念。加之圓角櫃結構的設計複雜而精巧，使得一切榫卯結構都不外露，充分表現了儒家的道德禮儀教化和含而不露、沉靜內向的審美特徵。
明 黃花梨方材大圓角櫃
誠如明朝文震亨在《長物志》中所言：
「隨方制象，各有所宜，寧古無時，寧朴無巧，寧儉無俗」
足見中國古典傢具設計所蘊涵的東方美學的至高境界，以及古人通過器物所傳達的審美取向與生活嚮往。
現如今很多廠家經常仿製的圓角櫃，是一款素麵帶雙屜底座的。然而仿製還是良莠參差，相比這兩件而言，在品韻和美學意境上，更是高下立判。
現代圓角櫃仿製款
04 方角櫃
- Ming style furniture Classic -
明 黃花梨大方角櫃
SIZE：123.5x78.5、高192厘米
天津市文物商店藏/見王世襄《明式傢具珍賞》版圖147
明式書房的雋永清雅，透著不食人間煙火的閑遠。其中滋味，唯好書之人能品。書齋雅物，少不得書籍畫冊捲軸，而盛放它們的書櫃，自然是必不可少。
王世襄《明式傢具珍賞》中收錄的這一方角櫃，是一件硬擠門、無櫃膛的 「一封書」式方角櫃，通體選用上等的黃花梨木料，色澤含滋蘊彩，格外通透溫潤，木紋肌理流暢自然，瑩潔光彩，瑰麗非凡。
清 黃花梨方角櫃
櫃身大框包括門的邊抹都打窪，是此類明式柜子的常見做法。惟牙條直而寬，沿邊起線銳而立。
方角櫃兩門對開，一股陳年舊氣撲面而來，歲月的蹤跡清晰可聞可見。方角櫃的面葉、拍子和櫃門的合頁，都是以黃銅製作而成，銅配件上留下了時間的痕迹，也留下了厚實的包漿。
清 黃花梨方角櫃 一櫃門開啟後的情況
李漁在《閑情偶寄》中寫道：
「造櫥立櫃，無他智巧，總以多容善納為貴。」
櫥和柜子，為了充分利用空間，須多設隔板，所以分層多放物品。
在這個方角櫃當中，也設有隔板，增大了儲物空間，而且還分格出兩個抽屜，基於實用的目的，節省了很多空間，最大限度的利用方角櫃放置器物。
清 黃花梨方角櫃
除了完備的實用功能，此櫃所有的構造均是以穩定為基礎，因而能歷經數百年結構依然十分穩定。可想而知，匠師在製作的時候，必經一番深思熟慮後開工，將傢具使用當中種種細節一一囊括，力求美觀、堅固、耐用，儒家追求的「悠遠、長遠」當莫過如此。
目前傢具市場對此款經典制式的仿製，一味強調誇張設計，漫無目的地張揚個性，不追求結構上的牢固、穩定、科學性，榫卯也粗製濫造，導致傢具的使用年限非常低下。
方角櫃因用途有別而大小相去懸殊，小的擺在桌上、炕頭使用，大的置於殿堂，高可逾丈，惟尺寸有別而形制不變。
明末 黃花梨小方角櫃
《明式傢具珍賞》中收錄的另一黃花梨方角櫃，造型雄偉，是一件罕見的大型方角櫃。以黃花梨為材，如此大件傢具用料異常華貴奢侈。
明黃花梨大方角櫃 天津市文物商店藏
其大框及櫃門邊抹一律用素混面兩旁起燈草線，正面及兩側牙條鎪出壼門式曲線。這些做法常見於圓角櫃，而很少見於方角櫃。
縱貫柜子里外，極少雕刻，與佛家的以少勝多，化繁為簡的禪宗禪道不謀而合，追求的是清凈靜穆，我心即佛的思想境界。審視其細部，細膩圓熟，柜子的點、線、面之間的對比，讓人產生簡潔空靈之感。故不論遠觀近玩，皆饒古趣。
明黃花梨大方角櫃側面
古典傢具的純美在這具方角柜上得到反映：其結構和形狀，光澤和光彩，以及硬體設計的簡潔。如今很難找到這種風格和高度的方角櫃。
明黃花梨大方角櫃背面一角
中國自古對「方」有獨特的看法，不以規矩，不能成方圓，中國人講究規矩和秩序，這些都是建立在道德傳統上的秩序。這種約定俗成的比例關係，就是一種秩序，一種中國規矩，進而是一種美。
方角櫃中的另一制式——四件櫃，即在方角柜上加上頂箱，因需要成對擺放，加上頂箱正好是四件，故此得名。
四件櫃基本結構圖
四件櫃流行於清代，明式四件櫃多為黃花梨製作，由於黃花梨有大料，極適合表現黃花梨行雲流水般的自然紋理之美。
黃花梨頂箱櫃 瑪麗．泰瑞莎．L．維勒泰舊藏
四件櫃是一種大器晚成的傢具。在中國的傢具史上頂箱櫃成型較晚，但絲毫不影響它在明式傢具中的地位，一經產生，便迅速風靡，成為上品。四件櫃形體較大，所用材料非常講究，是價值很大的重要因素之一。
明末 黃花梨大四件櫃成對
由於其體積碩大，一般房舍難以容身。隨著社會的變遷，經常被拆散或改作它用，成對完整傳世極為難得，在全世界博物館和私人收藏中，做工精良的黃花梨大四件櫃非常罕見，雕刻雲龍紋飾的更是屈指可數。
《明式傢具珍賞》中收錄的這款傢具，本是一件小四件櫃，算不上上品，但造型式樣極其簡單。
清黃花梨小四件櫃 北京硬木傢具廠藏 《明式傢具珍賞》收錄
觀察市面上仿製的方角櫃，大部分依循的還是這個款樣，只在規格上做大小調整。但也不乏仿照其他款式的，畢竟近幾年拍賣會上也拍出不少明式方角櫃。
欣賞、感受明式經典傢具的過程，也是通過傢具與古人進行對話的過程。
既可體悟人與自然的情感交聯，也能為後人研究傳承發揚明式傢具，提供更可靠更有價值的參考依據。
- END -
讓最好的傢具傳承有序
明清傢具研習社
| 投稿 | 轉載 | 合作 |
TAG:正大研習君 |