銅爐次第添香獸，明代寶鴨熏爐
獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。——張可久《塞鴻秋》
香爐作為焚香的專用器具，其出現要較熏香晚一些，目前考古發現的最早的香具是上海青浦出土的一隻屬於良渚文化時期的陶質熏爐。它作為香文化不可或缺的一部分，不僅蘊含著豐滿的歷史、文化、宗教、收藏、考古等學術價值，同時在幾千年間，也已悄無聲息地從祭壇走進了人們的生活。
香爐，簡單的兩個字，卻是香道的必備器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動中必不可少的器具。然而，正是這簡單的器皿，卻承載著中華民族博大精深的數千年文化。
事實上，香爐作為焚香的專用器具，其出現要較熏香晚一些，目前考古發現的最早的香具是上海青浦出土的一隻屬於良渚文化時期的陶質熏爐。它作為香文化不可或缺的一部分，不僅蘊含著豐滿的歷史、文化、宗教、收藏、考古等學術價值，同時在幾千年間，也已悄無聲息地從祭壇走進了人們的生活：
在戰國時期, 熏爐製作已相當精湛。而到了到了漢代,隨著絲綢之路的開通,對外交流日漸頻繁。漢代墓葬，多隨葬有陶熏爐。隋唐時期,隨著對外貿易的繁榮和物質文明的發展進步,人對熏香的研究和利用更加精細化、系統化。於是,「紅袖添香夜讀書」就成為了文人們日常生活中不可或缺的風雅。宋朝，宋代的熏香器具在繼承前朝的基礎上更加豐富多彩,屢有創新。當時比較流行鴨、獸造型的熏爐,多以金屬製造,稱為「獸爐」,亦稱「香獸」。
今天我們就來說一說，這「香獸」中的鴨型熏爐。
獸型熏爐
獸形香爐也被指作 「香獸」狻猊、麒麟、鳧鴨、麋鹿之類，都是吉祥的動物，使用這類動物形狀的香爐焚香，那青煙裊裊，就像是從它們的口中吐輕出來的，無疑給焚香增加了許多意境和靈動的趣味。
寶鴨熏爐
宋詞中歐陽修《越溪春》「沈麝不燒金鴨冷,籠月照梨花」狀物詠懷的句子,說的就是這種鴨、獸形的熏爐。鴨形熏爐實際上出現得很早,據考古資料,在漢代就已經有了。
直至明代,依然可見它的身影。永樂四年，朱有墩《元宮詞一百首》中道：「金鴨燒殘午夜香，內家初試越羅裳」。明人金幼孜也曾有云：「金鴨騰熏藹瑞煙」。據詩文可知，永宣年間，與此品相類之金鴨熏爐曾用於宮廷筵席上。
1988年景德鎮出土了一件明成化年間的素三彩鴨熏,鴨作昂首張口鳴叫狀,佇立於四面開光鏤空的方形底座上,造型很生動。鴨子由上下兩部分組成,從腹部分開。通身施黃、綠、褐三色釉,是一種典型的素三彩瓷器。
「鴨熏」拍賣成交記錄
拍品名稱：明宣德 鎏金銅「寶鴨」熏爐
說明 鎏金披身，曲項昂首嘴半張，佇立宣德年款六方台上，盡展英姿。熏巧作水鳥之形，眉心妙飾如意雲頭，卻無明顯瘤冠，應屬鴨類。胸前、腹下，翎毛纖細輕柔。頭頸、足上、雙翼、尾巴，羽翅則或直或曲，迭迭重重，層次分明。爐身分上下二截，以下部子口扣合，腹內中空，雙翼前介面上新月形鏤孔共二，促進對流。燃熏時煙隨頸而上，讓金鴨口吐香氣。
「鴨熏」作品
純銅香鴨，銅質堅而強固，厚重穩實。以銅盆為托，其內放置曲項向前的銅鴨，賞用集於一體。
蓮花座寶鴨熏爐 #69946
蓮表清廉、清純連續的意思，蓮花與寶鴨還寓意旺文昌旺文職的官職等。寶鴨水中游，有發洪財、貴人相助等美好寓意。
銅鴨尖嘴朝前，細頸微縮，雙眼圓凸，雙翅貼腹，神態悠然自得。鴨身腹部中空，用於儲存香料。在腹內燒香，煙氣可從鴨嘴飄出，其結構巧妙，形象生動，富有濃厚的生活氣息。鴨背為蓋，羽翼貼合，猶如花團錦簇，引人奪目。
寶鴨熏爐 #56239
此款香鴨身體微傾，似邁步前行，極富動感。另外寶鴨水中游，有發洪財、貴人相助等美好寓意。
鴨型熏爐造型簡潔傳神，鑄工精細，造型可人，讓人愛不釋手。水鴨造型的香爐動態活潑，玲瓏如玩具，放置在紙閣一類的小型空間之內，讓生活氣氛顯得輕鬆而精緻。
寶鴨熏爐 #56238
此款香鴨曲頸向上，身體微傾，一足直立，一足抬起貼身，似在邁步前行，極富動感，加之憨態得眼神，整體給人萌萌的感覺。
最後，香爐已不僅是一香一事，同時也是承載中華民族數千年歷史的文化瑰寶。在那些個明凈素樸中蘊含著極度的高雅與精緻的時代，香爐里焚爇名香，是全天不能間斷的一項常規設置，氤氳的香氛似乎是人生展開的一個基本背景。彷彿沒了它，生活便不能正常流動。
