善法並非佛法，但佛法包括一切善法

佛法是導人解脫，趣向究竟的法，而人天善法，雖說可以導人向善，但是不能圓滿佛法當中了生死的部分。

現在大多數佛法修學者，以老年人居多的一些修行者，他們往往誤認為世間的善法就是佛法。

有時會讓我們可嘆，甚至無力勉回。例如，有些人會選擇《了凡四訓》、《弟子規》、《太上感應篇》、《三世因果文》等一些世間善書來努力修行。

但是不管做什麼事，若把自己的目標與方向訂錯了，不管再怎麼精進努力，也不可能得到預期的結果。就算盡其一生，不管多麼努力的修行，終不能得解脫。

我們修學佛法，是為了出六道輪迴與三界之火宅，讓自己與眾生共同趣入究竟解脫，圓滿清凈自性。

若想達到這樣，那麼唯有真正的佛法能幫助你解脫，並非世間善法能解決的。

當然，我們修學佛法過程中，最初沒有選定適合自己的法門之前，可以了解一些善書，但並非一門心思把心皈依到善法當中，否則，久而久之就會讓自己陷入一種錯誤的觀念，誤善法就是佛法。

佛法可以統攝一切善法，例如十善法。若僅修善法，不修究竟解脫法，那麼有情的生死，是永遠不能究竟出輪迴的。

善法可以輔助我們發菩提心，行六度菩薩道，做為修學的資糧，但不是佛法的全部。

做為一個學佛者，應該選擇佛法當中的某一宗派進行修學，嚴格的遵守所選擇宗派的次第，進行如法修學，這樣才會在我們短暫的一期生命結束後，交上一份圓滿的答卷。

若把有限的時間與生命，荒費在研習一些世間法的書籍上，那麼這樣的修學無異於南轅北轍，終不能到達般若的彼岸。

世間善法在導人向善、穩定民心、讓人積極的面對生活方面，有著不可估量的作用，但絕對不可執迷於此。

若一味認為世間善法好修行，那麼可能更接近於本土的儒家思想，並非了生死法門了。

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