與你「結緣」 是我人生最可貴的事！
有人說：二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經說：「未成佛道，先結人緣。」所謂結緣，是和他人建立融洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。
那麼，怎麼樣才能廣結善緣呢？
過去，有的人在路上點燈和行人結緣，有人做茶亭施茶與人結緣，有人造橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖水井供養大眾結緣，這些都是很可貴的善緣。只要有善心，自然善緣處處在，善門處處開。
以下略舉幾種結緣的方法：
有時一塊錢也可以跟別人結善緣，不但帶給別人親切感，甚至救人救己。
有個年輕軍官，看到一位貧困的老婆婆哭著要自殺，原來她家僅有的一塊銅板錢被拐騙，換成了假錢。
軍官心有不忍，於是拿了一塊錢跟她換假錢，隨手放在胸口，也就上前線去了。
有一天，一顆子彈正射過來，年輕軍官來不及閃躲，只感到胸前震了一下，竟然沒有受傷。
他驚魂未定，摸摸全身，從上衣口袋裡掏出一塊正中央凹下去的銅錢，他才明白，原來是這塊假銅錢救了他一命。
這一塊錢的結緣，真是功德無量。
別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就有絕處逢生的感覺；別人失望的時候，你讚美他一句話，他就覺得人生可愛多了。
所謂「一字之褒，榮於華袞；一字之貶，嚴於斧鉞」，一句好話可以使人我快樂、天地清平。
一件小小的善事，一個小小的善心，都可以蔚成大功德。
荷蘭曾經有一個小孩子，傍晚從海邊堤防走回家，發現堤防上有一個小洞，海水正慢慢的從洞口流出來，他想：這不得了！要是不趕快把它堵塞起來，明天這堤防就會潰決，海水會淹沒整個城市的。
這個小孩子一發善心，找不到東西堵塞，就用手指頭去堵，整晚他站在風雨中，到了天亮後，才被人發現他僵冷的暈倒在堤防邊，手指頭還緊緊塞在洞里；他的一根指頭，挽救了全城居民的生命財產。
所以，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，一個小小的善心，能夠拯救無量的生命，成就無限的功德。
我們也可以用知識或技術與人法布施。
往往一句睿智的語言，可能影響對方一生，成為他生活的指南和處世的依據；教別人一點知識或技術，他日將成為他人立身處世的本領。
在某些事情上給別人一點方便，有時會成為大家欽佩敬愛的對象。
譬如警察先生在十字路口攙扶老婆婆過街，為人民保母樹立美好的形象；售貨小姐親切地引導客人買東西，讓顧客享受到購買的樂趣；小朋友在公共汽車上很有禮貌地讓位給老人，使我們對國家的未來有信心。
這些都是日常生活上給人的服務結緣。
一個微笑，一個舉手，有時候會帶來意想不到的善緣。
曾經有一個失業的青年徘徊在台北火車站前，望著車水馬龍的繁華景色發愣，想找一個有錢人的座車撞上去自殺，以便讓貧窮的老母親得到一筆撫恤金過日子。
正在他萬念俱灰的時候，有一個高貴美麗的小姐經過他面前，對他微微一笑的點了個頭，這個青年一高興，竟忘了尋死；第二天他居然得到了一份工作養家，更不想死了。
一個笑容的因緣多麼大。
學佛法、做功德，有時候不一定要入山修行或施捨錢財，有時候一句好話、一件善事、一個微笑、一點知識，都能給我們的人生廣結善緣，成就大好功德。
中國佛教有四大名山，四大名山各有一個菩薩應世傳法，就是我們通常稱念的觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。
這四位大菩薩各有殊勝的因緣：
觀世音菩薩以慈悲為緣，普渡眾生，在他的慈心悲願里，一切眾生承受了慈悲的法乳，成就了慈悲的心懷。
地藏菩薩以願力為緣，「眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。」千百年來，地藏菩薩的這四句無量願偈，為世人指出成佛路，為佛法點出了長明燈。
文殊菩薩以智慧為緣，出廣長舌，說無上法，為盲者現光明，為瘖者演法音，以他的睿智大慧為中國佛教開創至深至妙的大般若境界。
普賢菩薩以實踐為緣，舉手投足皆是道，揚眉瞬目無非法，為中國佛學樹立了崇朴務實的道範與高風。
除了四大菩薩之外，歷代高僧大德，個個都有獨到的結緣法門。例如：
弘一大師以書法與人結緣，只要是向慕佛法的人，他從不吝惜以筆墨寫經句，結法緣；他自己更是嚴謹修行，堅守戒律，以持戒與人結緣，絕無一言謗法，無一行犯戒，為佛法樹立了「華枝春滿，天心月圓」的崇高典範。
虛雲老和尚以禪定與人結緣，如如不動，一心不亂，不說法而法音宣流，接萬機而不隨境轉。
太虛大師則以說法為緣，或以文字演繹般若，或以講經啟迪迷津，奔走各方，為中國佛教的起死回生打下一劑清涼藥方。
善導大師以光明和大眾結緣，使眼盲者心不盲，使心盲者重現智光，為黑暗污濁的人間帶來一片光明。
印光大師以念佛結緣，從念念觀佛相續不斷，日日持誦佛號不絕的修持中，引導信眾對彌陀凈土產生堅定的信心，和彌陀世尊結下妙善的因緣。
其他如印度的須達長者以布施結緣，建造了祇園精舍，成為佛陀在印度北方弘化的場所，而受到舉國的敬仰。
又如永明延壽禪師以放生結緣，救度了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災難。
龍褲國師以奉茶結緣，讓饑渴的旅人遊子得到甘露的滋潤、清涼的庇蔭，有力氣跋涉更遙遠的路途。
個人的生命要依靠六根的配合聚會，才能生活愉快；社會要靠群體的結合營運，才能發揮功能效用；我們日常生活的一切要仰仗士農工商的合作無間，搬有運無，才能衣食無缺，免於匱乏，因此我們要感謝因緣，感謝眾多的人成就我們。
如果我們想要事業亨通、生活幸福，就要和一切眾生結現世好因好緣，甚至結未來善因善緣，乃至和諸佛菩薩結法緣。
能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣」，必能成佛有份，菩提證成。
一九八二年十一月二十日講於高雄中正文化中心
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利
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