我們所經歷的苦難，最終都會演變成為自我升值的靈魂擺渡（修心）
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自古以來，人不渡人，物不化物，道法自然，世間一切事物的本質都是在自我渡化而已。
正如儒家聖典《中庸》裡面所言：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也」。無論是形而上的「道」，還是形而下的「人」，都是在自己成就自己，自己圓滿自己，沒有任何外在的神秘力量施加在它們各自身上。
所以，我們在現實生活中遭遇到的苦難，之所以會以苦難的形式呈現，它的深層意義，不過是為了成全我們自己而存在罷了，離開了我們的心靈場，一切終究都將變為灰飛煙滅，無處遁形。只是，平常之人是看不破這層真相的。
肉體只是一個軀殼，是生命的載體，它很脆弱，也很容易破損，就像一個玻璃杯，不堪一擊。但是，寄寓在這個軀殼之中，又超越於這個軀殼，我們更有一個不易破損的內在生命，這個內在生命叫做靈魂。
孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。靈魂既然已經擺渡到了光明彼岸，就不需要死死地抓住那根命運之繩了，不管那具臭皮囊有沒有跟隨著上了岸，只要心靈得到了自由解脫，身心層的經驗智慧必然也會獲得前所未有的升華、綻放，如此，對每一個凡夫來說最重要的生死枷鎖即刻在永恆的時空里自動打開。
孔子的另一句名句：「未知生，焉知死」，這句話同樣深藏著大智慧。當一個人選擇在苦難中修行，看破生命線的波折起伏，品味情真意切的酸甜苦辣，從而了悟生活的真諦，於是，生死之間不再有毫釐的距離，生和死被融解成為了一體，死即是重生。
若真能領悟並踐行修養到此等境界，那麼苦難就會變成你最好的老師，它將教會你如何取捨，如何開啟本性智慧的能量，它還會告訴你什麼是該放下的，什麼又是該拿起來的。
我們這一刻所經歷的苦難，所面臨的迷茫無助，都將反轉為人生苦海里最深層次的力量，這份力量，來自廣闊無邊的宇宙蒼穹，來自造物主，來自古聖先賢參悟到的「性善」本真。
在這個本真裡面，雕刻命運軌跡的歲月不再像滔滔的江河流轉到遠方，一切定格在安詳的內心深處，如同天地陰陽初開時的那一剎那，混沌中隱含著無限的可能。
在生命的提升過程中，如果能夠一直安住在這樣的狀態裡面，苦難的意義自然消融無影，唯一剩下的就是最不可思議的造化之德。
孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移」。現實生活中縱然有窮困潦倒的絕境，抑或是身纏萬貫的富貴，若我們都能做到不改初心，勇往直前，自然就不會被外在的名利得失扭曲了最初的心境，自然也能慎終如始。
所以，那些至聖先師苦口婆心地明示後世俗塵中人在「慎獨」中提升自我價值，打破人生命運的困局，超然於物外，轉煩惱為智慧菩提，不以物喜，不以己悲。
（此處已添加圈子卡片，請到今日頭條客戶端查看）生命是一本厚重的無字天書，外表裝飾得越華麗就會變得越沉重，內在擦拭得越清凈就會變得越輕柔，當內在心境達到了「上善若水」的境地，既可以繞過人生道路上荊棘叢生的沼澤地，又能穿破擋住前行的堅硬的磐石。
在「慎獨」的生命時空里，通過靜心冥想，或者其它心法，翻遍所有過往的苦難為你烙下的傷痕，你根本不需要期待他人能夠讀懂你的心思，上天自然懂得你的覺知覺受，每一個起心動念的沉浮裡面，天命早已為你安排好了最聖潔的舞姿。
在圈子裡面，筆者跟成員們分享過通過「致良知」的修行方式，激活出本自具足的生命能量，讓「良知」的本然力量牽引著自我的存在形式從困境裡面抽離出來，繼而融入進事物的本質層，當事我合二為一的時候，即可借力天道，順天而行。
這就是自我升值的唯一捷徑，也是最妙不可言的道門，但凡功成名就的人，無一不是深諳其中的奧義，然後通過身心層面的實踐創造，成就了一般人難以企及的傳奇人生。
所有的哀傷、苦楚，所有不能輕易放下的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了，就可以變得更精采。如果跳不出來，則只會在煩惱的泥潭裡越陷越深。
自我貶值的人通常都只會羨慕別人的生活，從來不曾真正相信過自己一回。就像原本自家庭院裡面就有一口源源不斷的井水，卻總是跋山涉水去到千里之地去取水，就這樣來來往往地蹉跎著歲月。
宇宙大道的至簡法則告訴我們，「返璞歸真」永遠是這個塵世裡面最牢不可破的心法，能解世間所有的心結，能破世間所有的心事，可惜被慾望迷惑了本心的每個凡夫，寧願掉進慾望的深海里去，也不肯回頭，痛定思痛地進行一次靈魂的凈化升華。
我們應該明白，多少迂迴曲折的道路，多少失意迷茫的黑夜，多少循環往複的挫折打擊，才配得上自己這一生不凡的使命！如果不經歷這些種種世事磨難，借事練心，我們怎敢奢望命運能賜予自己最好的禮物呢？
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