記住這些特點和這三個方法，你也能學會鑒定琺琅彩的真偽！

眾所周知，琺琅彩瓷器可以說是稱得上「物以稀為貴」，其內在的文化內涵與價值也深刻體現了中國古代人們勤勞智慧的結晶。在康熙時期，琺琅彩方才問世，瓷器表面的繪畫吸取了西方油畫技法的精華，色彩鮮艷奪目，畫風富麗華貴。

到了雍正時期，琺琅彩的製作工藝提高了不少，人們先在景德鎮御窯燒制出精細白瓷，然後將胎體運輸到京城的造辦處，交由宮廷畫家在白瓷表面描繪紋飾，直接用琺琅彩在白底上滿描繪圖案，在當時是一種非常流行的方式，也有一些人在色底上面描繪圖案。根據清宮造辦處檔案記載，我們可以得知在雍正時期，琺琅彩瓷器的顏色鮮艷豐富。公元一七二八年，清宮造辦處已經研製出了多色階的琺琅彩，與此同時增添了不少釉料顏色。在這個時期，琺琅彩瓷器的製作工藝已經慢慢趨於成熟，並且逐漸褪去銅胎畫琺琅器的影子，成為一個獨立的瓷器品種。

和康熙琺琅彩瓷器相比，雍正琺琅彩瓷器除了顏色更加豐富以外，紋飾也更加多樣。雍正琺琅彩瓷器表面圖案取材廣泛，基本上都是花鳥、竹石、山水等等，而人物少之又少。並且雍正琺琅彩瓷器上面多有書畫款印，這是在康熙琺琅彩瓷器上面所鮮見的。

從琺琅彩的起源到堪稱完美的製作工藝無處不體現著琺琅彩的珍貴性，在其與五彩瓷，粉彩之間差異的較量，則足以見證其奇異性，這些特性給琺琅彩瓷器帶來美譽。琺琅彩瓷器的燒造工藝技術非常繁雜精細，綜合了千百年來中國瓷器燒造的豐富經驗。那麼，如何辨認它的真假呢？以下為您提供三招。

首先看銅胎，琺琅器的銅胎主要有兩種，其中最主要的一種銅胎是鍛打銅胎。其工藝是先用陶泥塑出其型，分體翻制出各部位陶范，以陶范再翻鑄成低熔點合金鉛錫凹凸套模。另一種銅胎是鏨胎，銅胎由鑄造燒焊成型的，而後胎內燙松香膠固定，減地起線法鏨刻圖案花紋，再點藍、燒藍、磨光、鍍金。此外，極少見的還有一種是鑄胎器，該類器傳世很少，且不可能成批的在世面出現，一般琺琅器內壁，底足內一般要塗施淺藍色薄釉。除此之外，真正的琺琅器講究胎薄平光，當前市面上的高仿品如果是鍛打銅胎，可以達到胎薄體輕，辨認時一定要謹慎。

二看包漿。琺琅器在製作完成後，釉面有強烈的釉光感，鍍金處呈黃亮色。但是琺琅器經過了百年的歲月，受到空氣的氧化、輻射、灰塵等污染以及人為擦洗，加之終日愛不釋手地把玩，琺琅器釉面光澤會逐漸變舊失亮，日積月累形成包漿。區別老琺琅器與高仿器的皮殼的新老要一看老光是否自然，二看包漿是否一體，三看手感有無生澀之感。新作琺琅器咬蝕舊色比較容易辨別，仔細看上去，一是不正，色澤不自然，用棉球蘸酒精類溶劑易擦除，露出新釉光；二是不均勻，同一部位有明顯的深淺不一，這是因為藥物刷塗不均所致；三是手摸生澀，有的故意在耳、足等嵌物接縫處，殘留污垢，特別是臟垢，如用指甲即可摳下。

三看款識。康熙早期，琺琅彩瓷是沒有款識標記的，到了康熙四十年之後，出產的才有款識標記，一般都是「康熙御制」的四字楷書紀年款，字體外圍為雙線方框包圍，字體用料為色料。雍正時期款識有兩種：「雍正御制」四字楷書紀年款和「雍正年制」四字仿宋紀年款，並且字體用料都是藍料。乾隆時期款識只有一種 ：「乾隆年制」四字楷書紀年款，字體外圍用雙線方框包圍，字體彩料為藍料或赫色料。目前明代見到的官方紀年款只有宣德。

現如今，市場上的古代琺琅彩瓷器越來越少，雍正琺琅彩瓷器更是寥寥無幾。不少無良商家在利益的驅動下，開始大量地仿製贗品。導致現在國內瓷器收藏市場上，充斥著大量雍正琺琅彩瓷器贗品。由於琺琅瓷年份距今較近，並且現在仿造技藝十分高超，這些贗品往往難以辨別真偽。如果你想要收藏琺琅彩瓷器，但是又缺乏鑒別瓷器的知識和眼光，筆者建議您請人幫忙鑒定，以免上當受騙。

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