一方印章，文化的傳承，印章該怎麼收藏，這些小知識很有用！

小編最近喜歡上了印章的收藏，四處走訪，鑒賞了各式各樣的印章，尤其是對玉石印章特別的感興趣，想到那些製作印章的匠人，把大大小小的玉石製作成精美的印章，便心生敬佩之意，小編還特意拜讀了很多古人留下的書籍，想要對印章的歷史以及該怎麼收藏印章等各方面進行深入學習和了解，小編相信收藏印章的人不在少數，家裡面更是擺放著許多各式各樣的印章，並且對每一方印章都賦予了最深最真的喜愛之情，用一句俗話說叫「捧在手裡怕碎了，含在嘴裡怕化了」，那麼小編今天針對印章的收藏和鑒別，講一些小知識，希望對喜愛印章和想要收藏印章的藏友有所幫助。

印章是金石藝術的體現，融入了書法、繪畫、雕刻、審美等內容，成為傳統文化的精髓之一。最早的印章從春秋戰國時期開始，有出土的印章為證據。

從我國的印章前身來說，應當源遠流長，早在石器時代的岩畫，陶器上的圖案，到甲骨文的銘刻，影響了印章的形成與發展。例如《漢書·祭祀志》說，自從三皇五帝開始就有了書契，到三王時期，成為民間化的雕文。所以根據出土的實物資料，考古學家認為中國的印章脫胎實際上從新石器時代就開始了，這一時期的陶器上的印模、堆紋，以及泥條盤築法，都是印章的一個前身。

最早印章的用途是上級下達命令等秘密公文的封，為了防止他人拆掉，用繩索捆住公文，然後在接縫處封上一塊濕泥，再用印章在泥上打出印記，所以也叫封泥。

印章的製作有鑄造和刻鑿兩種。鑄造的多是金屬類，刻鑿的多是比金屬軟的如玉石、木質、角牙等。印章由印面、印體、印紐三部分組成，有的沒有印紐。印面是表現文字內容的地方；印體是承載印章之主體；印紐是穿繩索容易攜帶的部分。

印紐的樣子多，有鼻紐、龜紐、辟邪紐、龍紐、虎紐、羊紐、馬紐、獅子紐、瓦紐、竅紐、錢紐等等。漢代後期官、私印章因為不佩戴在身，不一定有紐，有紐的也成了藝術裝飾。

收藏印章的藏者都知道印章的印面不止包含一種文字，從古文字說便有商周文字、東周文字、幕印篆、繆篆、鳥蟲篆、懸針篆、蟠條篆、後期繆篆、雜篆；到了現代文字，包含了隸屬、楷書、行草、宋體、仿宋體；而就民族文字而言，卻又包含西夏文、契丹文、八思巴文、女真文、維吾爾文、滿文、藏文、哈薩克文、彝文、苗文。

那麼通過一方印章的樣貌、材質、文字我們在收藏印章的時候就可以注意一下這些特徵，從而了解這方印章的真偽：

如果銅印上的字口不平整，而銅質沒有多少修飾，是贗品

從出土的青銅印章來看，如果這枚印章修飾得不嚴重，印章完整，就會發現印章的印面都平整，拓上印泥，還能蓋出印拓來，文字結構和布局相當漂亮。但是贗品就不是這樣了，因為翻砂不盡完美，印面常出現不平整的現象，蓋出的印拓文字不完整。

如果銅印上的銹色輕輕一摳就掉，是贗品

這是做舊的假銹，和青銅器的贗品做舊工藝是一樣的

如果銅印紐的動物圖案稜角模糊，而銅印沒有鏽蝕，是贗品

古代青銅印紐，有的是動物形象，雖然是兩三公分大的印章，但其動物是有神態的，局部表現清晰。贗品的動物形象模糊，動物頭部的細節表現太差勁。比如市場上多見的龜紐漢印，烏龜的頭部器官根本看不清楚，造假者以兩個小凹圈表示眼睛。

如果玉石印的字口沒有刀痕，是贗品

玉石印章的字，是鑄造不出來的，只有用砣工，或者刀刻。如果用這兩種方法，刀痕迹就很明顯。字口的深淺大體一致。而現代仿造的玉石印章，多是最糟糕的玉石為章料，然後用超聲波一類的機器刻，字體很死板。

有的用雕刻機完成，字口有明顯的機器刀頭痕迹，筆畫直來直去，不能刻出自然彎度。

如果玉石印文結構、疏密度不入章法，是贗品

不要說一枚昂貴的玉印，就是一枚普通的青田石印章，以前的人也要精心篆刻。一幅篆刻作品就是一幅書法作品，以前的人當然不會怠慢，自然不會刻出結構松垮，朱白不得當的作品。但是現代人的作假便存有這樣的問題，因為偽造者不是書法家，不是篆刻家，而是奸商。

如果玉石私印沒有邊款，多是贗品

一般來說，玉石印章的邊款，就和字畫的題跋一樣，表示作者與這幅作品的相關信息，很少出現不留邊款的現象。

如果玉石印文太規範，篆體缺少筆畫，是贗品

這是一種使用了電腦字的印章，電腦上的篆體與書法中的字體是兩個概念，書法中的字體是以藝術出現，電腦中的篆體以實用為目的，很多篆字缺少筆畫，隨意簡化。有的篆字在歷代的文字彙編中都找不到，電腦中卻有。電腦字的最大特點是，大小一模一樣，筆畫一樣粗細，金石的硬傷不明顯。

如果玉石印文的字口深而直，沒有斜面，是贗品

入過刀的字口，應該有斜面，不可能上下全豎直，尤其陰文的筆畫，必然呈v型。如果沒有斜面，就是雕刻機的刀頭所為。

如果玉石印上有刷痕，是贗品

老的玉石印章，從印面到印台，全是光滑的，手感很綿滑，沒有什麼齊刷刷的痕迹，有的痕迹也是在使用過程中的傷痕，但其傷痕是自然的，包漿舒服。贗品印章要做到老印章的綿滑，達到很好的手感，就要用布、皮革不斷打磨，就會留下刷痕。在放大鏡下觀察更明顯。

如果玉石印上的傷殘在稜角部位，殘痕內的包漿一洗就掉，是贗品

這是造假者慣用的一種做舊方法，就是喜歡在稜角處敲一點傷痕，偽造老印章的特徵。既然敲掉了一塊，就有了新茬，而要把新茬掩蓋住，就要做包漿，再怎麼做包漿，都無法還原到百年以前，所以包漿是浮的，一洗就掉，洗不掉的煮一煮就掉。

如果邊款沒有刀痕，是贗品

有的印章為了仿製出名人的痕迹，就要在邊款上費一番心思。印面的字少，也大一些，比較好仿製，但是邊款的字就不同了，不但多，而且很小，有的像電腦的四號字一樣大。邊款的字，是體現篆刻家刀法與書法的有力表現之處，造假者更難啃下這塊骨頭了。所以就用機器雕刻，結果弄得不倫不類，沒有一點刀痕與金石味。就想以前出現的一種贗品的玉剛卯，上面刻的全是這種風格的銘文。

如果邊款茬太新，是贗品

隨著印章不斷的使用，以及後來的收藏者不斷的轉手，玉、石類的印章邊款也隨之磨損，字口的刀痕不再稜角分明。而贗品是新刻上去的，字口的稜角分明，用行話來說，就是火氣太重。要是造假者想除掉這塊漏洞，就要用皮革、細砂布等來打磨，這樣一來就成了想要治聾，反而致啞了，邊款周圍必然出現刷痕。

如果邊款的茬磨損程度大，與印章的使用磨損程度不協調，是贗品

這是造假者打磨邊款遺留的問題，為了使邊款的刀痕光滑些，用砂布打磨，結果不小心打磨過分了。邊款的磨損程度大了，但是印文還有火氣，經不起推敲，必然是贗品。

如果一個老闆說，這是齊白石刻的章，必然是贗品

第一，齊白石的印章不可能在你的手裡，或者在他的手裡。第二，能說出這是齊白石的印章這句話的人，本身就宣告了是贗品。為什麼呢？笨想一下，假如你有一件真正齊白石的篆印作品，你會聲張嗎？

如果有一枚同樣字體、同樣布局格式、同樣大小印面的名家印章，是贗品

這是翻刻的印章，或者是電腦刻的印章。仔細辨認，會發現字口現代痕迹明顯。

如果印章料的外皮沒有質感，應當留心

高檔章料的價格不菲，引來造假者花樣翻新的牟取暴利。尤其雞血石，價格昂貴，也容易仿造。可是無論用哪種方法仿造雞血石章料，外皮都有一些不自然的痕迹。

其實，對待價格昂貴的章料，稍微想一下就解決問題了：像一塊百分之百的雞血紅，沒有一點石紋，沒有一點水線，雞血紅色度一模一樣，有這麼一枚章料，變賣的錢幾輩子都花不完，怎麼會到你的手裡呢？

如果印章表面粗糙，是贗品

明清時期，大量的使用石料刻印。雖然容易人刀，章料不硬，印面的文字非常好刻，但對外表的打磨，還是不容忽視的。一枚印章從磨印面，到篆刻，再到刻邊款，再到打磨拋光，其實就是一個完整的工藝過程。所以明清時期的印章，拋光度很好，很光滑。加上長期的傳世，更加光滑，不可能有扎手現象。

越昂貴的章料，越是贗品

從古代的遺物，到現代的石頭、玉器，只要是能把玩的，能收藏的精品，是沒有多少的，即使現代的壽山石、青田石的精品，也沒有多少。正因為沒有多少，才價值連城，正因為價值連城，造假者才拚命的仿造。你到這裡看到了精品章料，你到那裡也看到了精品章料，你自己想想，真的有這麼多嗎？就好像古代玉器一樣，本來珍貴，出土傳世的又不多，你到這個地方看到一堆的玉琮，你到那個地方還是看到一堆的玉琮，會是真的嗎？所以說，不要天天做發財的夢，不要天天想自己是最幸運的一個，更不要想天下的精品很多，而且在市面上到處都是。如果是你，有一件精品雞血石，恐怕是鎖在保險柜里了吧。

好了，今天小編就把所學到的一些關於印章收藏的小知識分享給大家，如果各位藏友們覺得小編說的有道理，那麼就趕快去看看你手裡的印章怎麼樣吧，如果有對小編說的有不同意見的，歡迎在下面留言，小編願意同大家一起學習。

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