中國古代傢具上的圖紋有寓意

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吉祥如意的器物形圖紋

1．盤常。

是吉樣圖紋的一種，本為佛家「八寶」之一。「八寶」有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常，為佛家法物，也稱「八吉祥」。

按佛家解釋，盤常為「迴環貫徹、一切通明」，本身含有「事事順，路路通」的意思。其圖紋本身盤曲連接、無頭無尾、無休無止，顯示綿延不斷的連續感，因而被民眾取作吉祥符。

作為富貴不斷頭的象徵，盤常的適用性很強，世代綿延，福祿承襲，禍壽永續，財富源源不斷，以至於愛情之樹的常青，都可以用它來表達和象徵。

盤常的圖紋在傢具上運用較廣。北方農村農居的木窗欞、隔扇有以盤常為鏤花的。

盤常有單獨應用的，有二方連續的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，還有變形的雙盤常、梅花盤常、萬代盤常、方勝盤常、套方勝盤常等。

還有將其外廓線形變化成葫蘆模樣者，有的則以幾何形狀化的篆體壽字組成花邊。

2．方勝。

吉祥圖符的一種。古人認為八件寶物，其數多於八，其物諸如珠寶、古錢，玉罄、樣雲，犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝，銀錠、如意，方勝，任取其中八種即為「八寶」，這些圖紋多應用古傢具雕刻、什器漆飾等方面。

3．如意。

為人人皆知的吉祥物，它不僅以實物的形式出現，而且還造就了工藝和傳統圖紋。如意端頭，稱「如意頭」或「如意結」，多為心形、芝形、雲形。在傢具，什器上多有取其形式；桌椅腿腳、靠背、箱櫃雕刻或漆飾等，應用十分廣泛。除此之外，還有「吉祥如意」、「和合如意」的圖紋。

4．古錢。

是古代的鑄幣。古錢與蝙蝠圖，叫「福在眼前」；古錢與喜字謂之「喜在眼前」；「金玉滿堂」為古樹枝上掛古錢。錢，古稱泉，泉與全同意，因此，蝙蝠銜著用繩穿起來的兩枚古錢，稱「福壽雙全」。古錢的形意圖樣多表現在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。

5．瓶。

古代的瓶，大體有三種，一是汲器；二是炊具；三是酒器，這種用於陳設的瓷製花瓶，宋代以後才開始流行；作為吉祥物，主要是瓶的諧音「平」，取「平安」之意。如瓶中插如意表示「平安如意」；花瓶中插入三枝戟，旁邊配上蘆笙，叫做「平升三級」；花瓶中插玉蘭花或海棠花稱「玉堂和平」。瓶還有形意圖紋，如按花瓶一半骨架的式樣，雕飾於鏡屏柱兩旁的花板，被稱為：「撣瓶座」。

6．八仙。

八仙有明八仙，專雕刻出八位仙人的圖紋。

暗八仙：

暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出現在傢具上，如八仙桌。

(1)葫蘆：李鐵拐的寶物葯葫蘆，傳說可吸盡大海之水。

(2)魚鼓：張果老的寶物魚鼓和毛驢，傳說聽了它的聲音可以了解前生後世的事情。

(3)陰陽板：曹國舅的寶物陰陽板，傳說聽了它的聲音可以起死回生。

(4)荷花：荷仙姑的寶物荷花，傳說因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作法寶可使人復生和長生不老。

(5)芭蕉扇：漢鍾離的寶物芭蕉扇，傳說可避大風大雨。

(6)寶劍：呂洞賓的寶物寶劍，傳說每遇到妖怪可自動出鞘除妖。

(7)花籃：韓湘子的寶物花籃，傳說可吸盡全海水，配以仙桃，可使人長壽

(8)笛子：藍采和的寶物笛子，叫順風笛。傳說可順風千里找知音。

7．八寶。

八寶有輪、羅、傘，花、蓋、罐，魚、常，八種寶物組成。

8．文房四寶

文房四寶包括琴、棋、書、畫(卷)。文房四寶的用具：包括紙、墨、筆、硯。文房四寶和四種用具，也稱：八吉祥。

福祿壽喜的文字及祥雲圖紋：

文字多以喜、壽、富、萬字形成其圖紋，多表現與座屏、掛屏、椅子靠背等地方。或有變形後，引意出的趨型，作為吉祥文字的咒語出現。

1．囍。

習慣稱為「雙喜」，是傳統裝飾中圖紋的一種。建築、傢具、什器或其他日用品上常可見這種圖形。又有變形的或長或圓，表達歡慶喜悅。還有「禧」。多用於新婚嫁娶。

喜慶，是人人所盼望的，正所謂民間四喜「久早逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。」在表吉祥方面，除喜神外，還有喜鵲、喜蛛、雙喜、合歡花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜慶。

2．壽。

本是一個漢字，有人計算達300多中寫法，常見的有「百壽圖」。但由於人們的觀念，不僅字意延伸豐富，字體也變化多端，主題仍表達「五福」之一，壽排首位。

吉祥圖譜有「五福捧壽」等；除此之外，還以諧音、假借等手法，創作出許多壽的吉祥物，其中有萬古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥，還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號。

除此之外，還有組合圖案。如萬字元和壽字組成「萬壽圖」；如意與壽字組成「如意壽字圖」；如意與壽組成「如意萬壽圖」；蝙幅和壽字組成，「多福多壽」、「五福捧壽」等紋圖。在日常生活中，這些字元、圖紋常雕刻於家具或什器上。

3．「卍」字元。

本不是漢字，而是梵文，原為古代的一種符咒、護符或宗教的標誌，被認為是太陽或者火的象徵，這種標誌舊時譯為「吉祥海雲相」，它是吉祥、幸福的象徵之一。多透雕在傢具中。

4．祥雲。

云為常見的自然現象，古人在觀念中將這種自然現象加以神秘化，稱某種情形的云為「祥百」。在圖紋運用中，表現雲的為「雲紋」；是以雲的迴環狀貌構成的。

雲端的捲曲圖有正字雲、煙雲、風雲、如意雲、靈芝雲、穿霧雲等；又有「套雲拐子」，「如意雲」為相互連接而曲折者，表示綿綿不斷；「流雲紋」，由流暢的迴旋形狀線條組成複雜多變的帶狀紋飾；「升雲紋」，猶如流動的上升雲彩。

吉祥圖又有「慈善祥雲」者，為蓮花配以慈姑葉，周圍加雲的圖紋，此處的祥云為專門的祥瑞之雲。這種預兆祥瑞的雲也就是「無色雲」。

5．「回」字紋。

其意義是福壽深遠，吉祥綿長。它是古代的陶器和青銅器上的雷紋演化而來的幾何紋樣，有雷雲紋、鉤連雷紋、三角雷紋等。

回紋的特徵是以連續的迴旋線條折繞組成的幾何圖紋，其中有圓滑的「火鐮紋」、「如意紋」；有斜的「鉤連雷紋」，曲折排列、遞連搭接、間隔交替；有方正的「乳丁雷紋」，中間凸起乳丁。

回字紋有單體的形式，一反一正相連成對和連續不斷的帶狀形，常用二方連續的圖案，四方連續組合的，有「回回錦」。

福祿嘉瑞的動物家畜圖紋

1.鹿。

常表示為福祿長久，在多種場合用來表達祝壽、祈壽的主題，如鹿和壽星圖案常裹示祝人們長壽。因鹿與祿諧音，因而在吉祥圖紋中，鹿表示「祿」；一百頭鹿的紋圖稱「百祿」；鹿和蝙蝠在一起稱為「福祿雙全」或「福祿長久」；鹿和路又諧音，兩隻鹿的圖案稱「路路順利」。鹿又諧音「陸（六）」與鶴紋的結合稱「六合同春」或「鹿鶴同春」。

2.猴。

是靈長類動物，善攀援。作為吉祥物來說，僅為猴與「侯」諧音而已。常見的圖紋有猴向樹上掛印，衰示「封候掛印」；母猴背上面小猴，喻意輩輩封侯。

3：牛。

民間視牛為神；古有「神牛望月鏡」作為鎮宅辟邪物；又因為牛為老君的坐騎，自古以來以農為本，牛和農業耕作關係密切，後來有「鞭春牛」，又有求吉和勤作保豐的「春牛芒神圖」；還有童子騎著牛吹笛的「騎牛迎春曲」和「新春牛田」等等。

4.龜。

民間稱為靈物；應用頗廣，以物象的形態，在雕鏤中出現，或以圖紋雕刻之。龜是民俗常用的長壽象徵；有「龜鶴齊齡」的喜慶長壽圖案，龜傳說是龍生九子之中氣力最大的一種。

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