商鞅變法中的開阡陌、廢井田，土地私有、允許買賣？
商鞅變法是教科書中的重點內容。很長一段時間，人們把商鞅變法措施中"開阡陌，廢井田"一條解釋為確立土地私有制，允許買賣。
據我所知，恐怕此說並不符合戰國歷史的實際情況。
商鞅變法前秦國的土地制度
文獻對商鞅變法以前的秦國土地制度記載較少，原始社會土地為公有制，奴隸社會為國有為名的貴族所有制（井田制）。
在《漢書·食貨志》中班固說："秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。"
這是說商鞅改革的後果，但問題在於這是漢人的追述，"急耕戰之賞"，是否就是"壞井田，開阡陌""除井田"？
井田制雖然被許多文獻稱引，並被後人視為理想藍圖，但它未必在周代各封國中普遍推行。
據我所知，在井田上"千耦其耘"的"大規模的耕作"，"是否為周初各地的普遍現象，仍然在待證之列"。
至少在《詩經·豳風·七月》中敘述的情形，似乎已是個體小農的經營，農夫有自己的居室，妻兒隨著農夫同去田間，而農夫對於主人的義務，是出於實物和勞力的雙重配合。……這是在領主領地上的附庸人口，經營的是分配給一家的小農莊，不是在大面積上集體耕作的大農場。
周代宗族勢力濃重，以血緣為紐帶，若干附庸家庭的土地聚合在領主土地周圍，這樣的情形不會是個案，很難說這樣的土地制度都是井田制。
而秦國的情況很特殊，它起源於周人之附庸，不同於齊魯晉衛等東方大封國，其宗法因素較為淡漠，和周王室也相對疏遠，這樣看推行井田制的可能性似乎不大。既然如此，漢代人說商鞅廢除井田，就有比較大的理想主義成分。
退一步講，即便秦國推行井田制，也不應該是國有制，而應該是貴族所有制。
《詩經·小雅·北山》說的"普天之下，莫非王土"，應不是從土地所有制而言，似乎是從政治主權而言，並且如《孟子·萬章上》所說，此處詩歌作者表達"勞於王事而不得養父母也"的抱怨，目的是說"此莫非王事，我獨賢勞也"，和土地制度不相關。
周王既將土地永久地賞賜給了大小諸侯，諸侯們又將土地再次賞賜給下級貴族，使西周形成多級領主土地所有制狀態，是大小貴族對土地的分級所有。
秦國在商鞅變法前，地廣人稀，諸侯以夷狄視之，故此要招徠東方人口，很明顯這時土地不是問題；大小貴族乃至庶民佔有土地，當屬必然。
既然周代土地為大小貴族掌控，買賣也非偶然，那麼商鞅變法要廢除土地國有、承認私有、允許買賣，就顯得沒有意義了。
戰國時期土地私有程度不高
《漢書·食貨志》所說"除井田"之後就"民得買賣"，進而出現了"富者連阡陌，貧者無立錐之地"的現象，不符合戰國社會的實際情況。
戰國時期土地私有程度並不高，不僅今天罕見戰國時代的土地買賣文書契約，而且文獻中記載的幾個有關土地私有的事例也須推敲。
《史記·蘇秦列傳》中蘇秦感嘆"使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎"，但《戰國策·秦策三》相同的情節中，蘇秦並沒有說這一句，也應是漢代人的添枝加葉。
從雲夢睡虎地秦律中《田律》《倉律》的記載看，地方官需要準確地向朝廷報告其所轄土地的田畝面積、種植情況、莊稼長勢以及自然災害，國家要求官員按時視察農業生產情況，下命令保護山林川澤、禁止隨意砍伐捕撈。
這些內容標誌國家已經把經濟牢牢掌控在手中，在國家官府如此嚴密的控制之下，又普遍實行授田的國家土地所有制中，還會有多少私有土地能插足其間呢？
甚至到秦王朝建立以後，土地私有也沒有大量的普及。
即便政府手中已無田可授或土地不多時，秦始皇還在儘力維繫這一制度。
秦始皇三十一年（前216年）詔告天下"使黔首自實田"，這似乎並不是宣告土地私有，從字面上看應是國家已沒土地給農民，只能讓農民自己去開墾，設法佔有定額土地，以達到國家制度要求。
這只是表示土地國有的授田政策有鬆動，逐漸向私有土地轉化，並不能說明私有土地在秦代有很大市場。
《韓非子·外儲說左上》記載："王登一日而見二中大夫，予之田宅。中牟之人棄其田耘、賣宅圃而隨文學者，邑之半。"
這裡可以賞賜與買賣的"田宅""宅圃"應指的是住宅園圃，並非國家正式授予的百畝土田。
《史記·白起王翦列傳》也記載："王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰："將軍行矣，何憂貧乎？"王翦曰："為大王將，有功終不得封侯，故及大王之鄉臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。""王翦所請的"美田宅園池"也可如是觀，這些田需要向秦始皇"請"，也說明國家對土地的嚴格管控。
《漢書·食貨志》中班固稱引李悝、晁錯對一家五口授田百畝的小農經濟的描述，相差數百年，言之鑿鑿，差別無幾；而在漢代以前又罕見田契文書，這樣的現象都不是偶然。
戰國時期的文獻包括《周禮》《戰國策》諸子等基本沒有談到土地買賣或轉讓的情形，出土文獻也如此。少數一兩條提到土地集中或土地買賣的記載，都是漢代人們的追記，說明戰國時期各國沒有或基本沒有個人對土地的私有這樣一個事實。
商鞅變法之前的秦國倘若是貴族掌握著大量土地，那麼商鞅承認土地私有、允許買賣，就會很快造成土地集中於新貴族並加劇貧富分化（即董仲舒所說"富者連阡陌，貧者無立錐之地"），這樣國家手中仍舊沒有大量土地，和先前的貴族土地所有沒有實質上的區別。
君主很難憑藉私有土地擴充徭役賦稅，就不可能順利地"急耕戰之賞"，"傾鄰國而雄諸侯"的局面更是無從談起。故此在漢代以前即便有土地私有與買賣，也不成氣候，和土地私有制的確立還有相當一段距離。
戰國各國普遍推行授田制
戰國時各國都要加強君權，君主和國家勢必要把土地牢牢地抓在手中，這樣才有富國強兵的物質支撐。
如果推行土地私人佔有，就削弱了君權的經濟基礎，很容易形成國家的敵對勢力。於是當時各國君主推行的非但不是土地私有，反而是土地國有，國家以"行田""均地""分田"等名義跨過各層貴族直接授田給農民，稱為授田制。
近三十四年的出土文獻雲夢睡虎地秦簡、銀雀山漢簡、青川木牘等一大批土地制度資料都說明了這一點。
雖然這種制度久而久之會造成私有的結果，但是授田之初只給農民使用權，農民不能據為己有。農民耕種國家土地，須向國家繳納賦稅、服徭役，調動農民積極性的同時國家的稅源就有了充足的保障。
為了防止土地向私有轉化，國家還在授田制的基礎上推行"爰田"的做法。
1979年四川青川出土木牘《為田律》，是秦武王二年發布的命令。此文表明秦在商鞅變法之後，曾以法律形式強制施行國家對土地的統一管理，談到由國家統一制定頃畝面積和田間道路的規格，強調每年按時由政府統一維修和整飭農戶們使用的份地間的疆界，統一組織剷除田間阡陌上的大草。
這些規定正是國家為了保證農戶對土地的平均佔有，防止其因土地分配不均造成貧富分化的預防措施，這樣農民是無法取得對同一地面的長期而固定的使用權和占有權的。這些舉措的精神，恰好是與爰田制的精神相吻合的。所謂爰田制，實際上也就是不使農民取得對於土地的長期而固定的占有權，從而防止私有土地產生的一種手段。
《漢書·食貨志》中描述的土地私有以及兼并的情況是漢代的現象，人們從漢代文獻的記載中不難發現這一點；董仲舒班固等人將之前推二百餘年，既不符合史實，也與戰國時期各國爭雄白熱化的歷史背景相違背。
商鞅變法的土地政策：商鞅廢除公社所有的井田制，建立新的授田制度，雖然原則上仍為土地國有，但由於農民可以長期佔有土地以及國家直接管理基層土地存在困難，實際上大大助長了土地私有化的趨勢，為以后土地兼并、貧富不均社會問題的產生埋下了伏筆。
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