豐坊的小楷，豐先生寫字，一點一畫無不自古人中來

豐坊（1492-1563），浙江鄞縣人，字人叔，一字存禮，後更名道生，更字人翁，號南禺外史，官至禮部主事。明朝書法家、篆刻家、藏書家。

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部1

豐家為鄞縣大戶，歷代為官，家境殷實。豐家有當時東南著名的私家藏書樓——「萬卷樓」，藏書有數萬卷之多。豐坊從小耳濡目染就已遠過旁人，後來又為了購置法書名帖，竟售賣了近郊良田千餘畝，夜以繼日，心摹手追，故書學極博，五體並能。

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部2

晚年的豐坊更是沉溺於書淫墨癖之中，黃宗羲的《丰南禺別傳》曾對他有很形象的描寫：「讀書注目而視，瞳子嘗墮眶外半寸，人有出其左右，不知也。」

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部3

正因為如此，豐坊的書法水平得以迅速提高，他的小楷筆筆精到，一絲不苟，完全不像一個玩世不恭的富家子弟，更像一個做事嚴謹認真的古代文人。連當時的大書法家文徵明都讚歎有加：「豐先生寫字，一點一畫無不自古人中來」。

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部4

據說祝枝山曾經寫過《太白歌詩》，豐坊喜歡得不得了，但日子一久，似乎也感到美中不足。後來，他的朋友汪芝看到豐坊的臨摹本後，不禁感嘆：「近得南禺所臨（《太白歌詩》），開闔縱橫，遒勁飛動，殆謂優孟作楚叔意到者，其神也哉。惜乎枝山化去不得見之耳。」汪芝覺得豐坊的書法幾乎達到了神化的境界，遠遠超出了原作。如果祝枝山還健在，看到豐坊之作後也一定會十分欣慰。

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部5

到了清代，書法界掀起了「豐坊熱」。

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部6

康熙年間書畫鑒賞家卞永譽在《式古堂書話匯考》中記述：「（豐坊）妙在第四指得力，俯仰進退，收往垂縮，剛巧曲直，縱橫運轉，無不如意，則筆在畫中而左右無病矣」。意思是豐坊的字畫有力的重要原因在於握筆，在於第四指得力，使得俯仰進退自如，收往垂縮稱心，剛巧曲直、縱橫運轉無不如意。

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部7

他還在《海日樓題跋》里說豐氏小楷：「書法謹嚴，刻尤精絕，明代小楷之最可珍者。」

明 豐坊 楷書《丰南禺書謝帖跋》局部8

清楊賓《大瓢偶筆》中也有記載：「文征仲書宜小而不宜大，宜真行。而祝希哲，王履吉則草真大小無不宜然。三君子執筆尚有出入，似不如豐考功之純，不得以其人而思之。」他贊豐坊執筆最為純熟，難怪高出諸人一頭地。

豐坊跋張旭《草書古詩四首》，遼寧省博物館藏

近代對豐坊的評價有增無減，他的書法除了天一閣珍藏外，北京故宮博物館、台北故宮博物館、上海博物館、廣東博物館、天津藝術博物館都有珍藏。

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雖然豐坊的書法在當時久負盛名，奈何沒有市場，因此他寫書法只有投資沒有回報。又由於他恃才傲物、不拘禮法，丟了鐵飯碗，加上晚年家境敗落，他又不善治家理財，故後來家財喪失殆盡。其萬卷樓藏書中的宋版書與珍貴抄本為門生輩竊去十之有六，後又不幸遭大火，故所存佳本已無多。

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豐坊原與天一閣（同為浙江私家藏書樓）范欽交往頗深，曾為范欽作《藏書記》。雖然萬卷樓藏書量遠勝於天一閣，但豐坊在晚年得病後，因無法照管圖書，藏書又遭門生大量偷竊和大火燒毀部分，便將剩餘部分賣給了范欽的「天一閣」。其中有著名的碑帖如智永的《千字文》、王羲之《蘭亭序》等。

局部5

就現代心理學觀點而言，豐坊恃才傲物卻懷才不遇，以至於滑稽玩世，徜徉自恣，目空古今，再加上「晚得心疾」，貧病交加，乃至寄居蕭寺，客死僧舍，令人嘆惜。

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