《韓非子》濃縮的10句精華，足以受用一生

韓非子是「帝王之學」的創始者，是韓國的貴族子弟，其主張「喜刑名、法術之學」。《韓非子》濃縮的10句精華，足以受用一生。

1. 夫物有常容，因乘以導之。

出自《韓非子·喻老篇》。事物都有著其自身的一定規律，因此可以用他的這種規律來引導它。

2. 事因於世，而備適於事。

語出《韓非子·五蠹》。政事因為時代的變化而而變化，而所指定的措施，要根據實事，來制定。

3. 德則無德，不德則德。

語出《韓非子·喻老篇》。自認為自己有德行，這樣實際上是不具有德行的。不認為自己有德行，這樣實際上是具有德行的。

4. 物之待飾而後行者，其質不美也。

語出《韓非子·解老》。等事物修飾後再流行，是由於它的質地不美。

5. 志之難也，不在勝人，在自勝也。

語出《韓非子·喻老》。立志是艱難的，並不在於取勝別人，而是在於能夠戰勝自己。

6. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰。

出自《韓非子·喻老篇》。幾千丈長的堤壩，卻會因為小小的螞蟻穴而崩潰。做事情要學會防微杜漸，切莫因為小的事情，而造成大的失誤。

7. 小信成則大信立，故明主積於信。賞罰不信，則禁令不行。

語出戰國時期韓非《韓非子·外儲說左上》。講求小的信用，這樣大的信用便會建立起來。因此那些英明的君主，會不斷的積累自身的英雄。如果獎懲不講信用，這樣所下達的法令，就無法通行。

8. 不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

語出《韓非子·矛與盾》。世上是不同時存在不能戳破的盾牌和那無所不穿的長矛，否者如果這二者同時存在，就志向矛盾了。

9. 無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。

語出《韓非子·顯學》。沒有證據就予以肯定，這是愚蠢的；不能確定就用作根據，這是誣陷。

10. 有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。

語出《韓非子·喻老》。有形體的物體，一定是從小的事物上發展起來的。長時間的事物，成群是從少量的事物積累起來的。

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