山西王閻錫山，饅頭鹹菜就是一生，臨終遺言盡顯大氣

許多人說我國民國初期的軍閥時期是歷史上獨一無二的，這麼說其實是有些許的片面。因為軍閥割據時期其實和歷史上的亂世在本質上是一樣的。

無論是東漢末年，還是南北朝時期亦或是五代十國時期其實都是這樣的。而當時的軍閥還有一點和歷史上的諸侯國不同的地方，那就是這些軍閥或多或少的都要受到民國政府的管制。

而這些軍閥中還有一個人則更加的特別，那就是閻錫山。如果說張作霖當時是想要問鼎天下的話，那麼閻錫山就是無欲無求的代表了。

一、滿清滅亡，不擴張不侵略，只想安居樂業

滿清滅亡後當時大多數的軍閥都在想著擴張，也正是因為這樣直奉軍閥才會開戰。當時整個中國的軍閥都在想著一件事，那就是擴張自己的勢力。

但是這個時候的閻錫山在幹什麼呢？其實說的簡單一點就是在放權。當時閻錫山雖說是整個山西地區唯一的軍閥，但是當時山西地區的權利卻是非常的分散。

當時許多人都說閻錫山的這種做法是自折羽翼，但其實根本就不是這樣，因為閻錫山當時想的不是擴張，而是守本。

當時閻錫山將權利細分後下放，將整個山西管理的井井有條。這也是為什麼在閻錫山時期山西能夠達到全國前三，僅次於張作霖管理的東北的原因。

那麼閻錫山為什麼不想著擴張，而是好好經營山西呢？其實這和張作霖的相差相差無幾，那就是思鄉心切。

閻錫山是一個地道的山西人，所以他想的更多的其實是去建設山西，而非是擴張自己的勢力。之所以沒有向張作霖學習，最根本的原因其實就是山西的地理位置與東北相比相差甚遠。

二、勤儉節約，土皇帝像個老農

閻錫山在坐穩了自己的位置後，許多人都說閻錫山就是當時的土皇帝。但是這個土皇帝的生活卻和奢靡沒有一點關係，反而簡譜的就像是一個平常的老農。

其實這也和閻錫山的為人有關，如果說梟雄大多是多疑的話，那麼閻錫山就是一個用人不疑的代表。

當時閻錫山手下的頂級智囊叫做趙戴文，閻錫山對他的信任程度達到了一個令人髮指的程度。

當時幾乎整個山西的政務都是趙戴文在處理，閻錫山只是給他提出了一個大概的方向，之後就去享受生活了。

許多人說閻錫山的生活說是節儉都不太準確，說是艱苦才對。會不會是趙戴文此時已經架空了閻錫山，是在軟禁他呢？

其實我們不難發現，民國時期的軍閥大多都是非常節儉的，不只是閻錫山這樣。張作霖也是如此，當時張作霖最喜歡吃的就是一種發臭的食物，因此張作霖和張學良爆發矛盾也不止一次了。

所以說當時的這些軍閥享受的並不是奢靡，而是最本質的那種生活。閻錫山的節儉固然是好事，其實這也只是他的生活習慣而已。

而閻錫山能夠為所欲為的去享受生活，最主要的也是閻錫山懂得放權，而且還沒有什麼野心的原因。

三、遺言驚呆眾人

也正是因為閻錫山沒有野心，所以在他沒兵沒權之後也沒有什麼不適，反而很快就適應了自己的這種生活。

當時閻錫山還找到了另一個愛好，那就是看書。之後看書變成了寫書，閻錫山從失權後到去世一共寫了二十餘本書，也正是這些書讓後人能夠重塑一個生動的閻錫山。

閻錫山在去世的時候留下了幾條遺言「一切宜簡，不宜奢；收輓聯，不收挽幛；靈前供無花之木；早日出殯，不要久停。」

這幾條其實都是為了從簡，不要鋪張浪費。

「不要放聲大哭；墓碑刻他的日記第100段和128段；七日之內，每天早晚各讀他選作的《補心錄》一遍。」

而這幾條遺言我們其實是看不出來這位生前是一個軍閥，更像是一位文人。這也能看得出來，其實閻錫山的一生都沒能真正的接受自己軍閥的身份。

那麼閻錫山為何又成了一名軍閥呢？其實最主要的原因就是為了山西的百姓。晚清末年生靈塗炭，也正是因為這樣晚清才會滅亡。

所以當時閻錫山想通了，與其期待滿清來治理山西，還不如讓山西人自己管理。也正是因為這樣，閻錫山才會起兵。

也正是因為這樣，閻錫山才會成為山西地區唯一的軍閥後，便開始放權，而且對權力的失去毫不挽留，因為有一個比滿清更好的政權來管理山西。

（本文圖片均來自網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！