清涼勝境·五台山——圓照寺

拍手呵呵，不知幾世修得住清涼；

稽首文殊，不知幾時心地得清涼。

圓照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教聖地五台山台懷鎮，靈鷲中峰。圓照寺現為山西省省重點保護寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長，東西窄，依山勢而建，呈一棗核形，佔地面積12600餘平方米，共有各種建築物八十多間。

該寺古稱普寧寺，明永樂初年，印度高僧室利沙來華傳教，應沼十大善殿講經論法，深得永樂皇帝的欣賞，敕封其為「圓覺妙應輔國光范大善國師」，賜給金印、旌幢，讓其到五台山講經、室利沙在五台山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨講法。佛事活動告一段落後，請旨歸山，沒有得到皇帝的准旨。誰料就在請旨未準的第二天，室利沙無疾而亡。佛教稱為圓寂。宣德皇帝聞訊後，深感痛悼，降旨御祭火化，並將其舍利於一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，並建真覺寺；一塔在五台山，建寺曰圓照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺內。塔為藏式磚塔，塔基略成方形，塔高5米，塗白色，潔白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形態，造形奇特，蔚為壯觀。

圓照寺的山門與眾不同，一般寺廟的山門是「三門」，而這裡的山門是「五門」，稱為「五朝門」，是五台山寺廟中獨一無二的山門。進山門，寺前有石獅一對，第一座大殿是天王殿，內塑四大金剛，柱子上懸一本聯：出則弘稱，六度化七趣，同歸正黨；人以德量，三脫疑四聖，共證泥洹。

第二座大殿是大佛殿，為此寺的正殿。為什麼不像其它寺廟有具體名稱呢？原來，明代五台山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是後來俗稱的喇嘛廟。殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語，與塔院寺文殊發塔的傳說內容一樣。傳說文殊菩薩在塔院寺「無遮大會齋」上化成貧女乞食，施發以後。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。正殿後，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設小塔，造型奇特。圓照寺的聲譽大，就在這座塔上，它是中國和尼泊爾佛教友好往來的歷史見證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計來五台山弘揚黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是佛教聖地五台山黃教流傳開來的聖寺。

第三座殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界增教名，後秦始置，後廢；唐重置，負責掌握全國寺觀、僧籍以及增官補授事宜。因唐代五台山佛教最盛，所以佛教內部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側，皆為側樓、配樓、廂房、僧舍。

室利沙與大圓滿祖師西日森哈的名字很像。不過西日森哈（吉祥獅子）應該是漢人。且應為唐朝人，室利沙則為明代尼泊爾境內著名的班智達，並有明確記載圓寂於北京，舍利分作兩份，分葬北京五塔寺和五台大圓照寺。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！