兩位花間派詞人的巔峰對決，一首淡雅，一首婉轉，卻都千古流傳

溫庭筠、韋莊同為唐代花間派的代表詞人，其作品在內容及選材上皆具花間詞穠艷的特點，雖然在結構、立意和遣詞造句上都有一致性，但二者的人生際遇和師承的不同，決定了詞作的差異。溫詞華麗濃稠、綿密婉轉，韋詞清麗淡雅、疏朗勁直。下面精選兩位詞人各自一首菩薩蠻，說明他們作品的藝術特點。

菩薩蠻·小山重疊金明滅

唐代：溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前後鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女描寫的服飾華貴、體態嬌柔，彷彿一幅唐代仕女圖。作者從佳人的梳妝著手，逐漸地展開。妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主。眉似小山，卻愁眉緊蹙；鬢喻為雲，散亂微掩眉端；腮喻為雪，彷彿春色滿園。作者通過描寫柔美女子的富麗衣飾和華美裝扮，渲染整個環境溫軟綿柔的色調和醉人的風情。最後綴一個遲字，更蘊含多少心緒，多少神情。

終於梳妝已罷，再對鏡審看梳妝是否合乎標準。前後兩鏡之交，花光與人面亦交互重疊，竟然幻化出無數層次！梳妝既妥，便開始一日的女紅，這個刺繡羅襦的新式花貼，偏偏是一雙雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人見此圖紋，不禁有所感觸，於是呼應開頭之眉蹙和妝遲，顯示出跳躍性的特點。作者只是冷眼旁觀，不作絲毫的理性說明，卻更能激發讀者的想像。

菩薩蠻·人人盡說江南好

唐代：韋莊

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

江南之美，甲於天下，但作者寓居在此逃避戰亂，又怎會有歸屬感？開篇兩句就顯得很沉鬱。在碧於天的江水上，作者卧在畫船之中，聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的顛沛流離比起來，何等的閑適自在。前面沉鬱，後面空靈，形成難以言喻的藝術張力。

過片暗用卓文君之典，漢時蜀人司馬相如與卓文君私奔後，文君當壚，相如也穿著短褲，在大街上洗滌酒器。壚邊人即指妻子，她面如皎月、膚賽霜雪，詞人未老不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的苦衷。一句「還鄉須斷腸」，一波三折的描寫，既再次強調了作者對江南的喜愛，也表達了飄泊難歸的愁苦之感，極盡婉轉之至。

比較這兩首詞，溫詞華麗濃稠、綿密婉轉，韋詞清麗淡雅、疏朗勁直，兩位花間派詞人的巔峰對決，一首淡雅，一首婉轉，卻都千古流傳。溫庭筠喜歡純客觀和跳越性描寫，詞人常用暗示、聯想、反襯等手法表達思想感情，詞風深隱，能使欣賞者擁有更深長的審美體驗。韋詞則言語清新而意境悠長，喜歡白描手法和勾勒之法，畫面鮮明，詞風疏淡。讀完這兩首作品，彷彿品了一杯清茶，不僅茶香裊裊，而且餘味悠長。

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