白居易的文字遊戲及其他

白居易在《暮江吟》里寫道「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」。樂天的「半江瑟瑟半江紅」句，風流儒雅，前人杜甫的「半入江風半入雲」（《贈花卿》）也不失優雅，但真正讓「半這半那」句式，堂而皇之走進中國詩歌的前台，是「半江瑟瑟半江紅」引發的。讀唐人李涉《重登滕王閣》揀得一句，「半是半非君莫問，好山長在水長流」；讀《溫庭筠全集》揀得一句，「晚來更待龍池雨，半拂欄杆半入樓」(《楊柳枝/金縷》)；讀《尊前集》揀得二句:「春水無風無浪，春來半雨半晴」(歐陽炯/春光好) ;「半恨半嗔回面處，和嬌和淚泥人時」(孫光憲/浣溪沙)；讀《金瓶梅》揀得一句: 「無言對鏡長嘆氣，半是思君半恨君」(明/金瓶梅/五十二回)。近人蘇曼殊有，「袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕」(本事詩十首/之三)。雙聲疊韻，是漢字漢音（兩者合而為一是否就是「漢語」，學界並不統一，因此分開來講）與其他文字系統和語音系統的重要區別之一，再加上嵌字、拆字、重字、借字、諧音、轉音、轉義等等漢字漢音的特性，中國古典詩歌（當然包括後來的詞與曲）將這種漢字漢音的特性發揮到極致。而這一極致的表現與表達，許多時候則以文字遊戲的姿態出現。「半」又「半」這樣的句式，在白居易的詩歌里成為了經典，同時也為白氏詩歌開劈了另外一條路徑。而且，這一路徑又成了其他詩人的路標和學習藍本。

白居易在《浪淘沙》里寫道,「一泊沙來一泊去，一重浪滅一重生」。

白居易的七絕《暮江吟》，在唐人近體詩中不輸他人，而尤以「半江瑟瑟半江紅」為世人稱道。但白的樂府詩里的「一泊沙來一泊去」恐沒有那般出名。殊不知。通過白話、民謠的引入和轉圜，白居易的樂府（或稱新樂府）詩（或還包括了「元和體」），或算得上是前續古人後啟來者的標高。後人讀樂天，無論風流的《琵琶行》、還是抱怨的《賣炭翁》等，都是樂府詩里的最高成就之一。唐中期，詩人們在古樂府、民間曲子詞和宮廷的音樂舞蹈等共同作用下，催生了詞這一新的詩歌形式，從而為宋詞奠定了基礎。也讓中國古典詩歌得到了重構和新造。明人陳耀文將唐五代的《花間集》和兩宋的《草堂詩餘》合編為《花草粹編》，共得詞3280餘首。十九世紀末二十世紀初，敦煌石窟寶藏被世人發現，獲無名氏詞30首的《雲謠集雜曲子》。

在詞的誕生和發展上，白居易可謂篳路藍縷且又功勛卓著。白的這「一又一」句同樣開啟了後人。讀《南唐二主集》撿得：「一棹春風一葉舟，一輪繭縷一輕鉤」(李煜/漁父)；「桃李無言一隊春，一壺酒一竿身(鱗)，快活如儂有幾人」(同上)；讀《花草集粹》撿得：「一聽歌調一含顰。哀怨竹枝春」(元/趙孟頫/玉樹後庭花/朝雲峰)，「行人倚棹正無聊，一望一銷魂」(元/趙孟頫/玉樹後庭花/集仙峰)；讀《金瓶梅》撿得：「柳底花陰壓路塵，一回遊賞一回新」（九十回）；「饒你化身千百億，一身還有一身愁」 （九十回）。這裡的「一」，既可實指數「一、二、三、四」的「一」，又可泛指數的「全部」、「總是」。再就是，這種句式，還可以以非數字方式出現。如晏殊有「年年衣袖年年淚」（《虞美人》）；如李煜有「深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風」(《搗練子令》)，如孟衍（後蜀王）有「者邊走那邊走，只是尋花柳；那邊走這邊走，莫厭金杯酒」（《醉妝詞》）等。

「半這半那」與「一又一」句式，亦莊亦諧，遊戲詩文。不僅在古典詩詞里呈現，它同樣以別一種風采走進民歌和白話寫作的詩人詩里。讀近人《聶紺弩舊體詩全編》撿得：「你一鑺頭我一鍬，熊熊篝火照天燒」(《夜戰》)；「偷比老彭吾豈敢，一溪山水一汪洋」(/有贈四首/之三)。讀《興文山歌》，撿得：「太陽出來照白岩，白岩上邊搭戲台，一去一來有戲看，三場看了就幺台」；「一個雞蛋一個黃，一個情嫂幾個郎，一前一後打露水，還有一個扎衣裳」；「一顆豆兒一顆心，推磨豆花送郎情」；「一咳一口血包心，我郎毛病為嫂生，一咬一口就起痰，這幅葯錢嫂來還」。「一又一」句，多見民歌。白居易的「一又一」，或許就是從民歌那裡來的。像白居易劉禹錫這等唐詩帝國里的大家，有些詩便真接化於民歌。譬如，最讓後人稱道是劉禹錫的《竹枝詞》：「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（竹枝詞二首/之一）」，就來自民歌。其中「東邊日出西邊雨」與「半江瑟瑟半江紅」，異曲同工，可稱雙璧。事實，遊戲是文學藝術的原發地和天性之一。再就是漢字與漢音自身的特性所規定和展開以及衍生，這樣的文字遊戲變得來既是人為，也是天趣。

除了「半又半那」和「一又一」之外，白居易的《寄韜光禪師》可以看成是這種遊戲的集大成者。《寄韜光禪師》如下：

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。

前台花發後台見，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

除尾聯外，前三聯都可以看成是文字遊戲寫作（而且還是樣榜）。對仗與平仄是中國古典詩（尤為唐人以降的近體詩）最重要的標誌和規定。白《寄韜光禪師》一詩，開創了這一詩體的新面貌。每聯自對不說，每聯里的上句下句又各自對。首聯：「一」對「兩」，「兩」對「一」（聯內對：名詞「門」對「寺」，動詞「作」對「分」）；頸聯：「東」對「西」，「南」對「北」（聯內對：名詞為「水」對「雲」，動詞「流」對「起」）；頷聯：「前」對「後」，「上」對「下」（聯內對：名詞「花」對「鍾」，動詞「見」對「聞」）。此三聯，迴環往複，文字遊戲如神仙之筆，幾近天作之合，為唐詩僅有。白居易此首，完全配得上的陳耀文論詞時所說的「獨妙無倫」。但不知為什麼，清人編的《唐詩別裁集》與《唐詩三百首》都沒有錄這詩，而且在七言律里，《唐詩三百首》竟未錄一首白居易的詩。

其實，這種文字遊戲，不僅僅放大了漢字/漢音文本（text）的魅力，而且拓展了文本之外的空間和想像。

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