夢回大唐過端午，品讀古詩悼屈原

夢回大唐過端午，品讀古詩悼屈原！

1、《端午日》

［唐］殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

少年時的自己總覺得樣樣事物是新鮮的，因而對樣樣事物都充滿著嚮往和驚嘆。節日里的火樹銀花，遊戲吃食，每每能使少年人的心激蕩飽滿起來。而今我垂垂老去，一切事物竟都陳舊地長出了霉斑，讓人灰心沮喪，而節日也像是相處已久的老友，每次重逢似乎都壓著一肚子的話要說，及至說時，竟無話可講，千言萬語只匯成一聲嘆息罷了。

我不願再謹遵習俗貼上辟邪的艾符，且聊飲幾杯蒲酒向陳舊的空氣強作歡顏，若有人願聽，我便說一些天下太平的故事，若無人來聽，且看看自己鬢邊又新添了多少白髮。漫步欄楯，今歲盛放的榴花若還相認，該笑這個去年的老翁又蒼老了不少。想到死，並不是遙遠的事，也並不是可怕的事，只是老而將死，卻依然一事無成。端起酒杯，遙奠那逝去的人們，苦嘆一聲：孔丘盜跖皆塵埃，玉環飛燕俱塵土！

2、《競渡詩》

［唐］盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

浦起龍評杜詩《聞官軍收河南河北》，「其疾如飛」，「生平第一首快詩也」。此詩後四句亦不讓「如飛」之譽，而前四句正是由緩入疾之漸。首二句極緩，「久住」、「思」皆緩；頷聯稍進，鼙鼓已動，而雷尚隱隱，獸頭已出，而浪亦微微；頸聯以一舟突出，呈飛動之勢，其疾飛鳥亦不能望其項背；尾聯以意中早有之料想寫現實競技之結果，彷彿大筆一划，與起始處又連成一片，不留空隙，亦可見結撰之密，速度之疾，而詩的由緩入疾卻也正印合了詩中競渡從往觀到競爭的由緩入疾，十分貼切！

3、《競渡時在湖外偶為成章》

［唐］李群玉

雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。

喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。

靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。

綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠愁江鬼。

前四句寫景，後四句既是懷古，亦是自憐：滿腔愁緒，只有在無人的時候，來到江邊，藉助手中的竹笛，向屈原的沉魂傾訴。前熱鬧：雷奔電逝，喧江雷鼓；後冷清：笛聲幽遠，景緻飄渺。前穠艷：彩舟畫楫；後清麗：綠草斜煙。前後四句的對比，更加襯出作者的孤寂與落寞。

4、《端午》

［唐］文秀

節公端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

一二兩句自問自答，道出了端午節的來歷。後兩句詠史：即使寬廣渺遠的長江，也不能洗盡忠臣們的冤屈。此即說自屈原以後，冤死的直臣歷代不乏其人。這首詩既表達了人民對屈原的同情與崇敬，又抒發了對昏君奸臣的痛恨。

5、《岳州端午日送人游郴連》

［唐］徐夤

五月巴陵值積陰，送君千里客於郴。

北風吹雨黃梅落，西日過湖青草深。

競渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

九疑雲闊蒼梧暗，與說重華舊德音。

五月的岳陽，陰雨連綿。我來到洞庭湖邊，送友人南下千里之外的郴州。乍暖還寒的北風，夾雜著細雨，吹落了熟透的黃梅；落日掠過湖面，湖畔的青草長得鬱鬱蔥蔥。競渡過後，人們簇擁著奪標的英雄離開了，地上還散落著仕女遺失的發簪。我想，此時的九疑山，也一樣雲幕低垂。到了那，你一定要細細告訴我虞舜過往的感人事迹。

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