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「求」字訣,人性混沌面目的根源之一

「求」字訣,人性混沌面目的根源之一

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人活於世,活得夠久,經歷得夠多,對於人性的視角就會越開闊,就會越覺得無所謂,看得就會更加淡然,「空空如也」,粗俗點就是光我屁事,便是無愛亦無恨!

我們每個人都是兩手空空地來到人世,沒有任何的可能意義,然而隨著歲月的增長,我們的雙手卻被自己內心的「求」塞得滿滿當當,沒有一絲的空間,留給自己的靈魂一處休憩的角落。我們活得都很累,我們的手已經撒不開,放不下來了,或者,自己也不願意擱下自己手裡的那點「得」了!

我們「求財」,對於財富的追求,是那麼地理所應當,那麼地奮不顧身,那麼地不擇手段,天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往,我們把自己的時間和空間,賣給了「錢」,賣給了另一個「自己」,一切的一切皆為「得」的妄念。

我們「求名」,對於名聲的渴望,是人性最基本的心理需求,誰都逃不過這個劫,「雁過留痕,風過留聲」,我們都希望被尊重,能讓人高看一眼,能有高光的時刻,求名應求萬世名,計利當計天下利,名和利就是孿生兄弟,你我永不分離。「求名」背後的落寞是最讓人絕望的;其實芸芸眾生,絕大部分都不過是別人人生這部劇的群眾演員或是吃瓜受眾。太多的牽腸掛肚,往往皆是空歡喜一場而已。

我們「求命」,生命的長短沒有什麼不同,最終都會是「塵歸塵,土歸土」的結局,無根樹花正幽,貪戀紅塵誰肯修?短暫的人生,猶如水面上的「浮萍」,猶如苦海里的一葉小舟。許多人和我年輕時候一樣,總以為生命無盡,因此虛度光陰。事實是,有一天你會意識到,生命是有限的,生命是你一生中最難以被保證的事情。

子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」「求」的真諦是「求己」,靠得住的永遠是自己。無論名和利多寡,還是壽命的長短,都不要太「求」於別人。別人能給你的,就一定能拿走。只有自己的,才是自己的。

備註:

子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《論語·衛靈公》)大意說,君子遇事會依靠自己做出判斷和選擇,也靠自己努力,結果自己承擔;而小人則依賴別人,遇到問題也會怨天尤人。

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