時時心空無住，事事消歸自性

時時心空無住，事事消歸自性

我曾再三地對諸位講，修心中心法不一定是在座上打開本來，也可能是走路的時候，也可能是在睡覺做夢裡，也可能是在做事的時候，突然內不見身心、外不見世界， 「啪」地一下就打開了。但你要綿密做功夫啊！假如你今天做做、明天停停，三天打魚兩天晒網的，或者座上做功夫、座下就放野馬，那是不行的。因為你沒有把妄想執著這根繩子磨細，那它就不會斷。我們應該時時用功，安住於「大圓滿根本道」，功夫成熟，就會「頓時得解脫」。 「則為色心大離體所顯一切法身之妙用。」成如「卐」字或頓時得解脫，就是法身的妙用，這妙用是色心大離體所顯現。「色」指色身，就是我們的這個軀殼；「心」指妄想執著的妄心。我們的心總是住在這個軀殼上，執著它為「我」，這就是「身見」，身見居五種「見惑」之首。惑就是迷惑，所以這個軀殼就是「無明殼子」。色心大離體就是不再執著這個軀殼為我。「無明殼子」一旦打破，法身的妙用就顯現出來了。

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我們學佛的人中，有不少人追求神通。求神通最不好，一有所求，就不能 「於圓滿法如量得解」、就不能「頓時得解脫」。也就是說，求神通障礙見性。見性才是根本，但得本，不愁末。你只要安住在本性上，時時刻刻做功夫，日日消減你的妄心妄習，損之又損、損之又損……啪！斷開來了，神通妙用就自然現前了，這不是求來的。求來的神通沒用，凡是有所求而得，都是有為法，都靠不住。有的人自稱有神通，能預知未來，其實那是「依通」，他依靠一個「耳報神」。耳報神是什麼？就是我們前面講過的「靈鬼」啊！由於它過去世貪心重，造了大罪惡了，從而墮地獄受大苦。苦報受盡，出離地獄，由於貪習還在，又生餓鬼道，常常依附在人的身上，吸取人的精血。人若心空無住，它就無法依附；人若追求神通，正好被它所乘。鬼有「鬼通」，你若被他所乘，它就會在你的耳邊告訴你：明天有什麼人來，有什麼事情發生，第二天果然如此。你要是誤認為有神通了，那就上它的當了，其實這和神通毫不相干。不能聽它的，不能理睬它，不能依靠它。你若依靠它，就被它纏繞住，不能成道了。

我們不能追求神通，須於一切時、一切處綿密用功，對一切境界不理不睬。如此久久精進行去，就會突然打開本來，能所雙亡，根塵脫落，頓時解脫。根塵脫落就是 「色心大離體」；能所雙亡，便沒有能修之人和所修之法。此時就「無有能修所修」。佛性本來就是圓滿而具足一切的，它妙用無邊，能顯現萬有。我們只要堅持努力做功夫，總有一天能夠突然脫開，「無有能修所修」的境界朗然現前，那時一切神通妙用不求而自得。我們要有堅固心，持之以恆，時時心空無住，事事消歸自性，才會圓滿成就。

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