《百年孤獨》12句名言，孤獨是所有人的共性
1. 無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。
2. 買下一張永久車票,登上一列永無終點的火車。
3. 我們趨行在人生這個亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。
4. 生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。
5. 一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。
6. 越文明，越孤獨。
7. 你那麼憎恨那些人，跟他們鬥了那麼久，最終卻變得和他們一樣，人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。
8. 人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。
9. 鐘擺能讓任何東西飛起來，卻無法使自己騰空。
10. 很多人選擇了向虛擬現實的魅力屈服，寄情於自我幻想，這縱然不切實際卻更能與人安慰。
11. 哪兒有貧窮，哪兒就有愛情。
12. 謊言說得越來越真誠，最後連她自己也從中得到了安慰。
《百年孤獨》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更令人費解。但當我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活，作者的想像力在馳騁翱翔：荒誕不經的傳說，具體的村鎮生活，比擬與影射，細膩的景物描寫，都像新聞報導一樣準確地再現出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恆的詩；《百年孤獨》的成功之處在於，他藝術而有力地展現了貫穿於整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。
霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：「世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。」因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。
霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是冰山上的一朵雪蓮，寂寞是汪洋中的一葉孤舟。這樣的詮釋或許過於虛無，讓人摸不著頭腦，於是還可以這樣說：一位老者微眯雙眼，袖著雙手，坐在安樂椅上曬太陽，那叫孤獨;一個俗人在燈紅酒綠後唉聲嘆氣，在繁華落盡後坐立不安，那叫寂寞。孤獨是一種境界，是安享天倫的無求，是哲人的棲息地;寂寞是一種狀態，是欲壑難平時的躁動，是渾噩者的故鄉。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最複雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也註定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
作者在談及作品中人物孤獨性時，他說過：「孤獨的反義詞是團結。」這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望於整個民族的團結。「布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密」他們的孤獨並不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。
在此，作者是告訴人們，不懂得孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的人是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落後為伍。
對夢想與光榮的嚮往，對獨立與自由的憧憬，在作者的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越於形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
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《遇見文學的黃金時代——11位頂級小說家的靈與肉》
這門課的特別之處
01
一個作家，只交給一位專家
這些小說大都具有強烈的個人氣質，不同作者的表達方式也有所不同，因此每研究一部，都需要花大力氣深入了解作家本人和他所屬的時代環境，這需要耗費大量的時間精力，一個人實難同時兼重。
為此我們為每一個作家仔細挑選了一位最適合講述他以及他作品的人：要麼是有與之相關著述和評論的教授、作家，要麼就是對應作家作品的主要譯者。
02
由點帶面，輕鬆擴大知識庫
我們會用幾節課的體量，來為讀者講透一位作家。主講人首先會帶你了解全局，然後再精選作家的一部代表作詳細剖講。
最後，主講人還會向讀者推薦他的引申閱讀書目，這些引申書目並非可以隨便百度到的「相關圖書」，而是主講人在多年研究中探尋蹤跡、順藤摸瓜、最終建立起體系的書目，可以幫助讀者把自己的知識庫輕鬆擴大N倍。
03
沒讀原作，也能進入情境
我們不會要求你在聽一節課之前，還要特地買書預熱。老師會用多年的研究經驗，用最有力、簡潔的方式摘選精華、剔除冗餘，帶你直達原著氛圍。
04
以小說為窗，透析西方社會、文明與哲學
我們的主講人之一，北大教授吳曉東認為：「小說的複雜與世界的複雜是相一致的。」在當時那樣一個混亂、變化、高速發展的時代，透過小說，我們可以直接回到現場，從每一個細節出發，去了解西方的方方面面。
不僅如此，在西方喊出「哲學已死」的口號之後，人們對哲學的思考轉到了這些小說裡面，因此這一時期的小說，增加了不少哲學性。你看加繆既是小說家，又是哲學家，還是先鋒行動派，就明白了。通過這些小說，我們對西方哲學的認知，也能更上一層。
05
特有的譯者角度，直達原著語言之美
我們的主講人陣容中，大部分都是對應作家作品的主要譯者，他們長期浸泡在原著的語言環境里，對作者在不同字母里流露出來的細微情緒，有著更加敏銳的感知。
這些譯者將作為我們的主講人，向我們分享他們積澱多年的多語言、多文化知識庫，帶領我們體會經典小說中原汁原味的一面。
卡夫卡曾經說過：
「生命就像我們上空無際的蒼天，一樣的偉大，一樣無窮的深邃，我們只能通過『個人的存在』這細狹的鎖眼諦視它……」
我們希望，能夠和這些優秀的主講人一起，做讀者的「細狹的鎖眼」，幫助讀者看到那個偉大、深邃的時代與思想。
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