朱丹溪40歲棄科舉一心從醫終成金元四大家之一

中醫是我國古代勞動人民智慧的結晶，傳承中醫文化也是我們中醫學生義不容辭的責任，而中醫最重要的是我們的文化底蘊，了解一代醫家，結合他們的實踐經歷，才能讓我們更好的融入中醫的大集體。

提到一代醫家，我們首先想到的應該是扁鵲和華佗，提到醫學著作，我們首先想到的是《傷寒雜病論》《黃帝內經》和《神農本草經》，但是我們都忽略了一個大醫——朱丹溪，他的求醫經歷很曲折，下面讓我們來了解一下名醫朱丹溪。

朱震亨(1281~1358年)，字彥修，義烏(今浙江義烏市)赤岸人，宋濂《故丹溪先生朱公石表辭》：「先生所居曰丹溪，學者尊之而不敢字，故因其地稱之曰丹溪先生雲。」朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，主張「陽常有餘，陰常不足」，代表著作有《格致餘論》，對祖國醫學貢獻卓著，後人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為「金元四大醫家」。

童年磨難

朱丹溪祖父名環，父名元，母戚氏。祖父輩均以孝聞名鄉里。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通醫學，著有《衛生普濟方》，重醫德。堂祖父叔麒，宋咸淳進士，晚年從事醫學，醫德十分高尚，他們均對丹溪有一定的影響。

元至元十八年(1281年)十一月二十八日，朱丹溪誕生於義烏縣赤岸村。朱丹溪自幼聰敏好學，日記千言。

元貞元年(1295年)，丹溪父親因病去世。丹溪和兩個弟弟都尚年幼，這使他遭受到巨大打擊，本來是家境富裕，這件事後全家靠戚氏一人支撐，畢竟家裡的頂樑柱去世了，鄉里鄰居都會來欺負他們。朱丹溪的童年經歷了艱辛的磨難，但是他有一個賢惠的母親，得到了母親的良好的教育與熏陶，才讓丹溪磕磕絆絆的長大了。

發奮為學

在逆境中成長的朱丹溪，造就他豪邁，見義勇為的性格，從「不肯出人下」。元大德四年(1300年)，朱丹溪年滿20歲，時任義烏雙林鄉蜀山裡里正。他剛正不阿，敢於抗拒官府的苛捐雜稅，敢於為百姓出頭，因而深得民眾的擁護，連官府都忌他三分。

在他三十歲的時候，老母患嚴重的脾病。他心情焦急，請了許多醫生治療都治不好。原來這些醫生，大都醫術粗劣，受當時社會風氣影響，盲目搬用《局方》。開的葯大同小異，吃下去一點效果也沒有。這時，他知道他天天管百姓大大小小的事是不行的，也深深體會到:「醫者，儒家格物致知一事，養親不可缺」。於是他立志學醫，用五年的時間攻讀《素問》。以前，他也曾讀過《素問》,覺得「詞簡而義深，去古漸遠，衍文錯簡」，然後」茫若望洋，淡如嚼蠟」。在不斷的學習後，丹溪治好了母親的病，這也為日後的醫學打下良好的基礎，但是當他治好母親的病，就燒毀了所有醫書，因為她鑽研醫術，只是想治好母親的病，不再重蹈覆轍，並不是為了學醫。

這時，丹溪已經36歲，他在強烈的求知慾驅使下，到東陽從師許文懿，學習理學。過了4年，成為許文懿的得意門生。這也為朱丹溪的醫學之路奠定了堅實的基礎。

延祐元年(1314年)八月，恢復科舉制度。丹溪在學習期間，曾參加過兩次科舉考試，但都沒有考中。

科舉失敗並沒有使丹溪灰心，他認為:要使德澤遠播於四方，只有學醫濟人，才是最好的選擇。這時，他的老師許文懿，卧病日久，也鼓勵丹溪學醫，這句話也讓朱丹溪下定了決心。於是，朱丹溪決意斷絕仕途，專心從事醫學事業。

有志不在年高，朱丹溪專業從醫的時候，已40歲了。他一心撲在醫學上，學業大有長進。拜師學藝回來後，治癒了許文懿多年的頑疾。

千里求師

泰定二年(1325年)，朱丹溪45歲，渡錢塘江，千里迢迢來到吳中(今江蘇蘇州)。後到宛陵(今安徽宣城)，上南徐(今江蘇鎮江)，輾轉建業(今南京)，但始終沒有找到一位適合當老師的人。有人告知，杭州羅知悌醫術高明，學問精湛，但有些清高，總是不能使他滿意，這也沒有打擊丹溪學醫的決心，就不顧夏日的炎熱，日夜兼程，匆忙趕到杭州求教。

羅知悌精於醫，得金劉完素之學劉完素的二傳弟子，旁參張從正、李東垣兩家，曾以醫侍宋理宗。羅知悌對朱丹溪既有理論的傳授，又有實踐的教誨。使朱丹溪的醫術有了長足的進步。朱丹溪經過長期不斷的實踐，總結出一個重要的論點，即"陰易乏，陽易亢。攻擊宜詳審，正氣須保護」。為創立後來的丹溪學派奠定了堅實的基礎，也為他成為金元四大家奠定了基石。

評價

朱丹溪可以靈活運用方藥理論，遇到病人從不會詢問家庭背景，而是儘力醫治，做到了一個醫家應有的崇高醫德，這也是一位醫生首先應該具備的。

朱丹溪的學說，得到了後世的褒獎。如明代醫家方廣說:"求其可以為萬世法者，張長沙外感，李東垣內傷，劉河間熱證，朱丹溪雜病，數者而已。然而丹溪實又貫通乎諸君子，尤號集醫道之大成者也"(《丹溪心法附余》序)。但是由於朱丹溪只明一義，過分強調了「陽有餘」的一面，而不談陽也有虧損的一面;在臨床上太強調」滋陰降火」，因此，未免有它的片面性,從而也遭到後人的激烈反對。張介賓也因其執著一端而攻之不遺餘力，說:「丹溪之言火多者，謂熱葯能殺人。而余察其為寒多者，則但見寒葯之殺人耳」。雖然有一些人的反對，但是朱丹溪的學說在國內外也是有很大影響，在祖國醫學史上佔有光輝的一面。日本醫家曾成立「丹溪學社」，專門研究丹溪的學說，學習丹溪的實踐經驗。

縱觀朱丹溪一生，有苦有淚，尤其當:他立在風雨中，乞求羅知悌收他為徒，「日拱立於其門，大風雨不易」，教他習醫時的情景,不難想像出他的毅力，為了一個目的，即使千折百轉，不達目的仍誓不罷休。就是到了日新月異的今天，科技迅猛發展，這種精神更值得我們學習。所以說，他不僅在醫學方面，就是在做事方面，思想方面，也為我們積下了一筆可貴的財富，不愧為一代名醫，一代名人。

對於我們現在來說，正在醫學的路上奔波著，也許我們可能會像高中生一樣起早貪黑的去背書，但是我們既然選擇了，我們應該堅持下去，而在我們學習理論知識的過程中，更應該注重素質的培養，畢竟素質決定高度。

譚論古今，讓歷史告訴未來照亮人生。

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