晚清老照片：道路上立了一排貞節牌坊，都是婦女的血淚

1909年4月，路上立了一排貞節牌坊，匾額上寫「貞女」兩字。1909年，美國地質學教授張伯林來清朝進行長途考察，在此期間，他注意到一個現象：大路上為寡婦立了很多牌坊。他用照相機拍下了這些牌坊的形貌和周邊環境。

1909年3月，四川境內山丘上的牌坊。牌坊是中國傳統的建築樣式，有多種功能，比如記錄官員的功德、標識地名、宮觀寺廟的山門等等。最為大家所熟知的，就是專門表彰列女的「貞節牌坊」。張伯林驚訝地發現：「無數的牌坊裝飾著四川的道路。」

1909年4月，孝節牌坊。根據《清史稿·列女傳》的記載，清朝皇帝所要表彰的列女的事迹類型，主要有賢良、孝行、貞烈、才藝、忠勇義行五類，也有一些婦女是兼有多種類型的。這其中，尤以貞烈最為普遍，也就是夫死不嫁、從一而終；其次是孝行類，也就是侍奉父母公婆特別周到。

1909年3月，四川境內的一座牌坊，上書「樂善好施」四個大字，其下寫道「旌表奉政大夫王公國璜之妻誥封宜人賴宜人樂善坊」。

1909年5月，開封黃河岸邊的牌坊。封建禮教要求婦女「從一而終」，正所謂「餓死事小、失節事大」。如果婦女40歲以上守寡已達15年，地方官就可以向朝廷申請旌表，建立牌坊，享譽鄉里。但是，寡婦的生活特別艱難，既要奉養公婆，又要養育子女，還要忍受來自外界的欺辱。她們獲得的表彰，其實是用血淚換來的。

1909年3月，四川涼山，一條路上有多個牌坊。清朝皇帝對列女的表彰不遺餘力。截至1873年，受到朝廷旌表的列女總計達481107人，如果再加上清帝遜位之前的37年，其總人數更多。至於因種種緣故合例而未得旌表者，也不在少數。這麼多貞節婦女受表彰，是以前朝代所沒有的。

1909年3月，四川一座牌坊上有塗鴉，寫著「汪雲翹快來」、「幼僑寫」字樣。清朝的男子可以擁有三妻四妾，而婦女在丈夫去世後卻很難再嫁，否則就要受到道德的譴責。同治年間《祁門縣誌》記載：「再嫁者必加以戮辱，出必不從正門，輿必勿令近宅，至家牆乞路，跣足蒙頭，群兒且鼓掌擲瓦而隨之。」這是對婦女權益的粗暴踐踏。

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