帝堯設的謗木和諫鼓有何作用？這才是他被後人敬仰的原因？

（北暮帶你看史記第2期）

文｜北暮

眾所周知，上古部落首領更替和後來帝位的世襲有著明顯的差距，用一句話來闡述兩者之間的轉變：從國天下變成了家天下。這一轉變的初始就是禪讓制的出現，而說到禪讓制，最先提到的就是帝堯這個人。

【一】

帝堯也就是放勛，他的家譜是這樣的。放勛的老爹是帝嚳（kù），也叫做高辛，帝嚳的背景比較厲害，他是黃帝的曾孫子，顓頊的侄子。帝嚳本來將自己的帝位傳給了堯帝同父異母的哥哥，結果他哥才能不行，上位以後沒幹出啥政績，於是帝堯這才繼承了帝位。

帝堯上位之後，最主要的政績有兩點：

（1）團結百官，能夠讓百官各司其職。修睦各個部落的首領，讓他們少打仗。

（2）制定曆法，指導百姓適時耕作。

在那個時期，百姓能否吃飽肚子，能否有一個穩定的生活是非常重要的。當初炎帝就因為無法維持各部落之間的和睦，這才導致各部落之間相互征伐，民不聊生。從這一點看，帝堯總結了前人的經驗，上位之後先搞好了諸位大臣之間的關係。

其次，當時人們食物的主要來源是打獵和種植農作物。帝堯重新制定曆法，指導百姓適時耕作，給了百姓一個安穩的生活，在當時是難能可貴的。

【二】

當然只是憑藉上述的政績，帝堯想要名列五帝之中是遠遠不夠的，而他的人格魅力還體現在高貴的品質上。都說過高的地位能夠讓一個人迷失自我，古往今來，很多帝王都是因為身處於安樂的生活，最後葬送了整個國家的前途命運。帝堯身居高位而不放縱，全心全意為百姓考慮，這種品質實在崇高。

帝堯雖然坐在帝王的位置上，但是他深刻體會到了百姓的疾苦。正是如此，他的生活非常簡樸，和百姓吃同樣的飯菜，從來不浪費一分一毫。

為了更好的管理國家，當一個合格的首領，帝堯做了這兩件事。他為了時刻警醒自己，設置了「謗木」，讓百姓來批評自己的過錯。為了治理好整個國家，他設置了「諫鼓」，給百姓發言權，讓他們充分地參與到國家的治理中來。在帝堯的治理下，國家呈現出一番欣欣向榮的景象。

後來他將帝位讓給了虞舜。在讓位的二十八年後，帝堯去世了。帝堯的去世，給整個國家都蒙上了一層陰影，百姓悲痛到彷彿失去了自己的親生父親，天下人在三年之內都停止了樂器的演奏，以表示對他的哀悼。

帝堯在位時曾經對百官說過：「如果有一個人在我的治理下挨餓，那就是我餓了他；如果有一個人在我的治理下挨凍，那就是我凍了他；如果有一個人在我的治理下犯罪，那就是我害了他。」

【三】

帝堯將萬民的疾苦視為己任的帝王精神，在後來一直被其他的皇帝所學習，甚至這種精神被包括孔子在內的眾多思想家所稱頌。

我們很難想像，在當時那種艱苦的部落時期，居然誕生出這樣一位德才兼備的好皇帝，不禁心生感慨：實乃民生之幸。

對於本文，你有什麼看法？歡迎評論區留言！

我是北暮，喜歡我的文章，就點贊關注吧！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！