曲阜孔林有兩大怪異之處，蛇蟲遠避烏鴉不棲，其中緣由令人感慨

回首過往，在兩千多年前，孔子與其弟子共同創立的儒家學派，對後世歷史發展產生了極其深遠的影響。雖然很多人會抨擊儒家學說，覺得這是封建殘餘，但我們也不能徹底棄之，畢竟儒家學說之所以轉化為統治者壓榨禁錮人民的治理工具，實際上是封建統治者有意為之，並非儒家學說的本意。宋明以後的程朱理學，將儒家學說徹底推向人民對立面，這其實是與孔子創立儒家的初衷完全相悖，現代人應該理性看待在中國歷史上佔據重要地位的孔子及其家族。

眾所周知，山東曲阜以孔府、孔廟、孔林「三孔」聞名於世。「三孔」是中國歷代紀念孔子、推崇儒學的標誌，圍繞著「三孔」也發生了許多充滿神秘色彩的傳奇故事，比如孔林中就有兩個古怪現象，即「上不落烏鴉，下不招蛇」。這句話的意思是說，烏鴉不會棲息於孔林附近，更不會在孔林樹木上落腳，雖然孔林草木茂密，但卻從來不會有蛇蟲之類出現。

就常理而言，烏鴉出於生活習性，常常會出入於墓地一帶。在中西方的傳統觀念中，烏鴉是災厄的象徵，古人認為「烏者黑也」，烏鴉代表不詳，在西方電影中，凡是出現墓地的鏡頭總是會配上烏鴉凄厲慘叫，令人毛骨悚然。關於烏鴉不落孔林的奇特現象，曲阜民間也有著相關傳說。

孔子生活的春秋時期禮崩樂壞、戰亂不休，孔子為此一生都致力於為推廣其所創學說而周遊列國，希望能夠用「仁」來結束動亂，為百姓帶來和平福祉。不過要想改變諸侯們的思想，可不是一件容易之事，而且往往風險極大，對方若是明君還好，即使說服不了也不會有性命之憂，假如遇到嗜殺成性的諸侯君主，恐怕稍有不慎就下場凄慘。孔子當年周遊至宋國時，國君宋景公對其學說思想非常仰慕，想以高官厚祿聘請孔子入仕宋國，宋國大臣恆魋卻擔心孔子入朝會威脅到自己的地位，於是強烈反對孔子入宋，還設計將孔子趕出宋國。

在孔子離開宋國後，恆魋甚至派人前去追殺孔子及其弟子。眼看追兵就要追上孔子一行時，道旁的樹林中突然飛出一群烏鴉，烏鴉悍不畏死地攻擊士兵，很多士兵都被烏鴉啄去眼珠。追兵們惶恐之下，認為孔子是受上天護佑之人，若是貿然殺之必定會觸怒天威，所以這才悻悻而退。這片林子後來就成為孔林，烏鴉一直在外圍守護，不讓任何人破壞打擾。

不過在今人看來，民間傳說未免太過牽強，可信度極低，孔林不落烏鴉的真正原因應該與其修建方法有關。經過一些專家的研究，他們發現烏鴉對於所棲之樹的種類有所偏好。後世在將儒家學說奉為正統後，「三孔」不斷修繕擴大，孔氏家族在擴建孔林的過程中大量種植楷樹和檜柏，而這恰恰是烏鴉討厭的樹，「上不落烏鴉」也就有了解釋。至於「下不招蛇」同樣易於理解，孔氏家族在孔林地下埋有大量硃砂與硫磺，這些都是蛇蟲最害怕的相剋之物，因此孔林也就不再招蛇。不得不說，古人的智慧實在令人感慨嘆服。

參考文獻：

《孔子傳》《山東孔林里的古樹名木》

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