端午節除了吃粽子、划龍舟還有哪些傳統習俗？

農曆五月初五即將到來，中國即將迎來最重要的節日之一，端午節。在中國有許多傳統節日，而端午節無疑是其中最受重視的傳統節日，它的節日氣息非常濃郁，比之春節等節日也不遑多讓。每年五月初五來臨之際，中國各地都會開始進行準備，街上出現走街串巷的賣粽子的小貨車，商店裡擺滿了端午節的商品，人們也會提前買來粽葉、糯米、大棗等，準備包粽子，喜迎端午。不過，正如粽子口味材料各有不同，各地慶祝端午節的方式也五彩繽紛，形式各異，每個地方都有獨特的習俗，尤其是古代，端午節的習俗更是有趣，它們共同形成了中國獨特的節日氣息。

比如在古代，中國人對於端午節的理解與當今就有所不同，尤其是在漢代之前，古人將五月看作是「惡月」，是不吉利的月份。關於此記載最早出現在戰國時期，當時人們已經將五月五日視為「惡日」，並且在這一天沐浴辟邪，《大戴禮》云：「五月五日蓄蘭為沐浴。」 東漢學者應邵在他的《風俗通》一書中說道：「五月到官，至免不遷。」王充也在他的《論衡》當中提到當時有「不舉五月子」，也就是五月生下來的孩子是不吉利的習俗。古人「不舉五月子」的觀點當然是一種封建思想，不值得提倡，不過也可以從側面看出，在古代五月是「晦氣」、「陰氣」非常重的一個月份，而初五又是「惡月」惡氣最盛的一天，因此人們會在這一天掛艾虎、避五毒、飲雄黃，用來驅散邪氣。

在屈原的傳說還未流傳如此廣泛時，人們普遍把五月五日當做「惡日」，並且還會在次日掛上鍾馗圖。傳說鍾馗是唐朝的一位狀元，卻因為相貌醜陋而被取消狀元的資格，鍾馗憤而撞殿自盡。不過鍾馗並沒有因此化作厲鬼，他死後仍舊懷念百姓，因此託夢給唐明皇，表明自己剷除天下惡鬼的決心。唐明皇醒後心悸不已，於是命宮中畫師按照自己的描述畫出一副《鍾馗捉鬼圖》，懸掛在宮中，並封鍾馗為「驅魔大神」，此事在《唐逸史》等都有記載。自此鍾馗捉鬼的形象和傳說開始在民間流傳開來，並且成為端午節的重要習俗之一。

除了掛鐘馗圖，許多地方還會在這一天掛艾虎。所謂艾虎，就是古代的一種神獸，非常兇猛，但是可以辟邪鎮崇，保佑平安。《風俗通》中介紹道：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。因此古代民間多會在門前懸掛虎圖，或者懸掛艾虎的裝飾品，佩戴綉有艾虎的香囊等，比如宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」

當然，五月初五雖然是一個「惡日」，但端午節卻是一個非常重要的節日，而且人們會在這一天進行各種娛樂活動。在古代，孩童們最喜歡端午節，因為在這一天他們可以進行「鬥百草」，而且「鬥百草」的玩法還分為武鬥和文斗。所謂武鬥，就是雙方各自採摘比較有韌性的草，然後交叉成「十」字狀，互相拉扯，不斷者為勝，而所謂文斗，就是雙方以對仗的形式報草名，對仗工整且報的草名多者為勝。這種娛樂活動不僅有趣，而且可以豐富孩子們對於花草的認識，提高他們的植物素養，非常有意義，直到如今，許多地區端午節時仍有「鬥百草」的娛樂活動。

不過「鬥百草」是南方人更喜歡的遊戲，北方孩子在端午節時喜歡進行的遊戲是「射柳」。射柳的遊戲難度很高，首先需要找來柳樹榦，將它的中上部分削去青皮，露出白色，作為靶心，然後縱馬射箭，射中靶心並同時接到斷裂的柳樹榦者為勝。柳枝本就輕盈，容易隨風擺動，加上縱馬疾馳，射中靶心難度極高，還要接住斷指，其難度可想而知，因此這個遊戲的勝者，基本上都是練武奇才。這項運動在遼時興起，一直到清朝末年。

端午節南北遊戲的差異也體現了中國南北的地域差異，在秦之前時南北對於端午節的理解差異極大，唯一相同的是南北都認同五月初五是一個特殊的日子，直到秦之後，中國實現統一，促進了南北的交流。與此同時，南北地區端午節的習俗也交融在一起，形成中國古代的端午節，不過各地區端午節不同的習俗仍舊保留下來，形成各有特色的特點，一直保存到現在。直到如今，中國各地區歡慶端午節的方式也多種多樣。比如在山東地區，人們在端午節這一天會早起飲雄黃，當地父母還會給小孩穿上黃鞋，上面用墨筆寫上五毒，寓意是希望借屈原殺死五毒，驅散孩子身上的邪氣。在河北的許多地方，人們都忌諱在端午節打井水，因為他們認為端午節這一天的井水有毒，因此他們會在端午節的前一天存水，防止端午節那天打水，同時當地還會製作刻有五毒的餅，以祈求平安。在江蘇省嘉定縣，當地百姓會在這一天買來黃魚煮食，並且流傳有「當褲子、買黃魚」的俗諺，在南京，當地人會在端午節時取來清水，裡面加上雄黃酒和鵝眼錢，並用這種水洗眼，他們認為這樣可以保證一年之內不會患上眼疾。

除此之外，中國各地還有許多端午節習俗，而這正是端午節的魅力之處，光是它的習俗，就不是一兩篇文章可以介紹完的，這就是端午節的文化底蘊。不過，如今隨著經濟的發展，社會的進步，人們進入快節奏的生活，對於傳統節日的重視程度也越來越低，許多端午節的習俗已經消失在歷史當中。端午節是珍貴的歷史財富，作為後人，我們應當傳承優秀的傳統文化，發揚中國傳統節日，比如「鬥百草」、「射柳」等娛樂活動，既有利於豐富我們的生活，也有利於傳承中國傳統文化。因此，對於端午節的習俗，我們應該努力做到「百花齊放」，避免「一枝獨秀」，這才是端午節永葆生機的保證。

參考資料：

《大戴禮記》

《風俗通》 應邵

《論衡》 王充

《歲時廣記》 陳元規

《端午帖子》 王沂公

《後漢書》

《唐逸史》

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