在印度，低種姓難道不能冒充高種姓享受生活嗎？不是不想而是不能

種姓制度，這大概是大部分人眼中認定的，印度無法快速崛起的根本原因吧！

種姓制度其實並不是只有印度一個國家存在，就是在它相鄰的孟加拉國，斯里蘭卡等地方，都還存在。不同的是，雖然這幾個國家都存在這種制度，但只有印度這一個秀兒將其發揚到最「風光」的地步。

其實，種姓制度最早源於印度教中，到現在已經有三千多年的歷史了。種姓制度主要分為四個等級，分別是：婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅。這些等級，其實就是按照「原人」的身體進行分類的，從上到下，從尊貴到卑賤。

在這四個種姓制度中，屬首陀羅最為低等。他們是被征服的土著居民，是非雅利安人。所以，他們只能從事如伺候用餐，做飯這樣的傭人工作，或者是其他的工匠工作。雖然還是人口最多的種姓，但他們卻被看作是最低賤的存在。

與這第四個等級中的種姓相比，其他的種姓享受的待遇是一個比一個好。

吠舍沒有政治特權，但卻可以從事商業，地位相對較高。而剎帝利則是軍事貴族和行政貴族，享有各種徵稅的特權。而婆羅門，則是最貴重的存在，有各方面的特權，主要掌管和從事教育，並且相當於是處於壟斷地位的。可以說，這三個種姓的生活，都比最後一個好太多了。

但事實上，這都是在印度內部進行劃分的，在外國人以及旁觀者看來，這些印度人並沒有什麼太大的差別。他們的容貌相似，如果不說其他，就單獨的調換一下服飾和打扮，那低種姓的人可以冒充高種姓的人嗎？

其實，這只是在我們的眼中看來，這些人是沒有區別的，但在他們當地人的眼中，這些差別很明顯，大多時候，只需要一眼就可以看得出來。

低種姓的人，從事的都是苦力活，時常要在外頭接受日頭的照射，就單單是從膚色來看。低種姓的人，與高種姓的人，也是有很大差別的。再者，因為高種姓人群佔據了教育等方面的極大優勢，所以，高種姓的人，在文化程度和語言能力方面，與低種姓也有很大的差別。這樣的差別也導致了低種姓者與高種姓者的不同。

再者，因為長期以來，這種種姓制度一直紮根在大多數印度人的心中。所以，低種姓這一般不會挑戰這種所謂的種姓高低制度。對照前段時間發生的，一場低種姓男子進入高種姓的婚禮被趕出並受到了非人的折磨，我們大概可以明白，想要挑戰這種權威，是非常難的事情。

另外，其實印度的種姓制度並不像我們想像的那麼簡單，就單單只有這些種姓的劃分等等。因為這種制度非常的複雜，所以在大部分時候，我們就將其簡單化，歸結為種姓制度。

作為一個與我們相鄰的陸地鄰國，我想我們是應該了解一些他們的，不是嗎？

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