端午：中國人的傳統文化，涵蓋天地人三才智慧
端午節，又名天中節，是中國本土的傳統節日。
在上古時期，由於人們單純的信仰自然與天地，同時為了感謝上天賜予的食物和生命，原始人類多大都會選擇在端午節等一些傳統節日里進行祭祀活動，這種風俗大約持續到先秦時期。
傳說，古楚名臣屈原因受小人陷害，被楚王猜忌懷疑，致使他在端午節這一天投汨羅江自盡，後人哀其遭遇，便將端午節作為紀念屈原的節日，一代代傳下來。
端午節，看似簡單的三個字，卻肩負著歷史的厚重，他所代表的不只是中國人的精神寄託，還是中華民族傳統文化的載體，更是涵蓋了天地人三才的智慧。
《易傳》云：「有天道焉，有地道焉，有人道焉，三才之道也。」
三才者，天地人，恰好對應了端午節對於中國人的三種情懷。
1、緬懷過去，昂首向前
端午節在大多數人看來是專門用來追憶先賢，哀嘆屈原的，殊不知這樣反而落了下乘。
不久前有一個新聞，一個學生知道屈原事迹後大為感觸，竟學習屈原跳江，幸虧被人提前發現，否則後果難以想像，現代人所追憶屈原，其實僅僅是體現在一些浮誇的場面上，最終結果便是歪曲屈原精神，擾亂社會秩序。
《易經》雲:「立天之道，曰陰與陽。」
世間萬物雖有對立，但我們應取益補缺，屈原的清操品格，嫉惡的風骨，忠貞的愛國是我們，也是整個端午節來紀念其的原因，我們應當學習屈原精神，而不是像一部分人那樣無病呻吟。
不是說不提倡緬懷先賢，而是說在緬懷先賢的同時，我們更應該學習先賢的精神，豐富自己的能力，進而昂首向前，不斷進取，直到羔羊變雄獅！
這，也是《易經》中借端午節所傳授給我們的天之道。
2、敬畏自然，祈福納祥
端午節因為在五月，所以又稱「端五」，只是在古人眼中，五月卻十分不吉利。
一方便從氣候來看，氣溫變得越來越炎熱，酷暑無比，另一方面在這個時節，災疫流行，古時醫療技術並不高，五月份死亡的人數幾乎佔據全年的一半以上。
所以每當端午節到來時，人們為了退散邪祟，會喝雄黃酒，會插艾草，還會系五彩繩，以此來達到祛邪的目的，甚至還會禱告上天，希望自己以及家人無病無災，健健康康。 。
其實這些都是體現中國人敬畏自然，祈福納祥的情懷。
《易經》言：「立地之道，曰柔與剛。」
我們生存的大自然其實是柔剛結合而成，又如孔子說的，你對一個人怎麼樣，那個人也會對你怎麼樣，我們在端午節敬畏自然，祭祀天地，那麼大自然也會回饋給我們美好的資源和時光，這就是《易經》教給我們的立地之道。
3、奮發向上，自強不息
古人說：「吃喝玩樂。」
端午節吃喝不必多說，粽子已經成為了端午節的代名詞，但說到玩樂，卻極其多樣化，如賽龍舟、懸艾驅魚、浸水拴繩，不過，若說起最有意義的，莫過於賽龍舟了。
端午節又稱「龍舟節」，上古時期，人們為了表達自己是龍的子孫，特意將船刻成龍形，然後在河上互相競賽，這個活動也是「龍舟競渡」的起源。
每當端午節的到來，漢子們會在龍舟上，用力喊著號子，劃著龍舟，爭先恐後搶奪第一，這種頑強拼搏、永不服輸的精神代代傳承，已數千年之久。
《易經》上說：「立人之道，曰仁與義。」
何為仁？何為義？
永不言敗，舍己助人，奮發向上。
這，就是《易經》最後告訴我們的人之道。
※端午節：天地人玄機，儒道佛智慧
※曾國藩：一個人的格局，決定了一生的命運
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