諸惡也能做，這個就是非道行

正法行的部分，我們都能體會得到。諸惡莫做，眾善奉行，這個大家都知道，現在告訴你的是，諸惡也可以做，哦，這個頭很大啦。因為本來是諸惡莫做，現在這個地方講，諸惡也能做，這個就是非道行。

非道行的行法，我們在以往跟各位舉了很多例子，比如那個殺豬的，師兄弟都說，殺豬是不正命，不要再殺了，趕快換行業，要不賣豬肉就好，不要殺豬嘛，殺總是殺業嘛，可是賣也是殺業，但總比較輕嘛，你是間接殺不是直接殺，要不改行換業不要賣豬肉嘛。他們覺得奇怪，師父怎麼從來沒講過這個問題，他就問師父：師父，我在殺豬哩，師父說，很好。哎喲，怎麼很好，大家都說不好。眾兄弟就叫了，他殺豬，一天殺多少，造多少業，將來下地獄，師父說，我從來沒聽他講過，你們那麼啰嗦幹嘛。

你現在怎麼殺？他就說，我怎麼殺怎麼殺，師父就問，你在殺的時候感覺怎麼樣？他說，我刀子要下去的時候，有一點，怎麼講呢？師父講，關鍵就在這裡啦，你做的都很好。他殺豬還都做的很好，只有這一點不好，哪一點？你在殺的時候，刀子要刺下去的時候，不能夠說有點怎麼，那就是念念不清楚。現在你要注意，刀子下去的時候，要念念清楚，不能夠恐懼。他回去就照這樣，念念清楚，他那一刀下去的時候，清清楚楚，他不再恐慌，也不會象以前那樣，趕快死就好了，他不會這樣想了。他變成說，這一刀下去，豬的反應怎麼樣，他很清楚，他不但是這個心結突破了，他一天24小時，都有很高度的警覺性。

過了一年，他來了，他說師父，我殺豬是這樣，不但這樣，我現在覺得生活過得很自在，而且很有意義。師父就說，好，這樣很好。他說，我下一步應該怎麼辦？他說，你已經證阿羅漢了，怎麼辦你自己辦，不要問。

殺豬的人都可以證阿羅漢。我們呢？打一隻蟑螂眼睛都閉來，阿彌陀佛，不是我要打你，是你跑錯地方，以後不要再來。你看你有罪惡感，你有恐懼心。象這種非道行一定要有大善知識的指導，而自己本身善根要夠，那個大善知識認為你的善根夠，他有辦法降服你，有辦法指導你，他會准許你這樣做，你照樣可以超越。因為他知道你這樣做，心裡沒有恐懼心。就象這個地方所講的：若菩薩行五無間而無恚惱，至於地獄無諸罪垢。他雖然做這種事，他沒有恐懼心。

我們就不是，既要貪吃，又怕…總是在外面殺殺打打，就是這一碗肉所惹的禍，我要不吃，以後刀兵劫不到我身上來，可是我就是貪圖口福之欲嘛，然後就求阿彌陀佛，以後刀不要殺到我對面就好，不要殺到我這裡，為什麼？你有恐懼感在。只要有恐懼感在的人，我告訴各位，你修法修道絕對不能成就。

為什麼我們會有這種恐懼感？是因為你前面所帶來的那些雜訊的意識太多了，那些雜訊的意識形態對你造成一種混淆，你自己會在那面不清楚，到底是該怎麼辦？現在有沒有這種膽識，能夠把他過濾掉，這是一個很重要的關鍵。因為，通常一個人比較容易被人家恐嚇，不信你看看，你在家裡有人跟你打電話來，這你給我注意這兩天。我告訴你，這兩三天你別想睡覺，你都不敢出門，人家其實也沒有講什麼，只是叫你注意一下而已，不要跌倒，你就嚇死了，尤其那個電話在晚上來的時候，有沒有這種情況？

同樣，我們在學佛過程當中，只要說你業障重，冤親債主找你，你都信，跟你講，沒有那回事，一個人跟你講有這麼一回事，其他十個人給你講沒有這回事，你都不會相信，你相信那一個人講的恐嚇，你不會相信這十個人講的真理，心之怯弱就在這個地方。所以心理遭受傷害以後要撫平，非常的難。

人家說，傷人以言，一句話傷人是終生，告訴各位，不只終生，還是多生，下輩子也會受到傷害，因為你會影響到下輩子。影響最大的不是兩個人相對立的時候的那種傷害，你生氣，我也生氣，兩個人怎麼罵那個都不怕，因為罵過就好了。現在問題是他好象是一個福音的傳道者，講一些軟性的傷害的話是最糟糕的，整個世界就這樣垮下來，一直垮下來，真理一直不沾。

我們每一個人都可以具有那種很堅強，而且今生今世修行一定可以成佛的那個基本條件，而我們今天所以業力重就是被那些人把你傷害了。再加上尤其是我們現在的教育，從小開始的幾十年來，一再地有一種半恐嚇狀態，外面有什麼壓力一直要加給我們，我們就一直在那面恐慌，到底是真的假的也不知道，在長期的這種潛意識當中，你所造成的那種現象，你就沒有辦法很健全地發展起來，我們的人性、我們的人格都沒有辦法健全，你對於真理的接受度也就相對地一直下降。

一個正常的情況，修正法行當然容易成就，修非道行也照樣可以成就，但是你現在可以發現得到，任何一個道場沒有人敢講非道行，絕對沒有人敢講，因為講了就變成離經叛道。就象我們跟各位講，你說我誦經有很多妄想，你去問人家如何降服妄想，大家都用正法行的方法告訴你，叫你專心念、專心誦，不要胡思亂想，我也知道不要胡思亂想，可是胡思亂想就會自己跑出來，不是我讓他跑出來的。他沒有辦法告訴你對治的方法，他即使給你一點對治的方法，你也用不上。

最好的方法就是用非道行，就是打妄想，你有妄想你可以想像得到，我現在的妄想大概是什麼事情。一個妄想一件事情，主要的妄想是子女不聽話，或者是事業不順利，或者身體不好，或者我現在爭著要買什麼，或者我在等人，或者怎麼，就是眼前的那個東西而已，你會一直在那裡妄想嘛，你乾脆就把他想個徹底嘛，想個徹底不就沒有了嘛。你把他仔細地分析一下來龍去脈，就結束了，就沒有了嘛，即使要來的話，他也會淡淡的，不會有那麼大的影響，那時候你就可以放下了。

擷自《維摩詰經》

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