古代俗語：「善不為官、情不立事」，上句同樣經典，老祖宗智慧高

古代俗語：「善不為官、情不立事」，上句同樣經典，老祖宗智慧高

《增廣賢文》裡面有一句非常有深度的話，讓我們看到了老祖宗的高智慧，更值得我們所有人學習並牢記於心，不過大部人聽到最多的是下半句，對於同樣經典的上半句知道的比較少，今天我們就來完整地學習一下，這句話就是：慈不帶兵、義不養財、善不為官、情不立事、仁不從政。我們來一一分析一下。

「慈不帶兵」說的是仁慈的人無法成為將領，也帶不了兵。這也是我們現在人所說的，要有威信。行軍打仗是非常嚴肅的一件事，一個不小心會使得整個軍隊有去無回，所以說仁慈其實是行軍打仗中的毒藥，將領的嚴格和高標準才是對所有人負責的方式，也是獲得軍心的手段。

我們舉個例子，這樣你就能對「慈不帶兵」有更深的理解，孫武是古代出了名的軍事家，當時吳王為了考驗一下孫武這個人是否真的有帶兵的能力，於是就將自己的妃子交給他來訓練。

沒想到孫武在訓練中完全不忌這些妃子的身份，而是將她們看成是很普通的下屬，於是在兩個妃子不聽軍令的情況下將其斬首了，當時吳王也來為這兩個妃子求情，孫武也沒有給吳王面子，他認為違反了軍法，任何人求情都沒有用。也是通過這件事，孫武治軍嚴格的消息也傳遍了整個軍營，以後大家再也不敢不聽軍令了。孫武所帶出來的隊伍都是令行禁止。

「義不養財」這個很好理解，我們經常說無商不奸，意思和這句話差不多，如果一個人在做生意的過程中太講義氣了，那麼這樣的人很難賺到錢，就算賺到了錢，也很難攢下來。這樣的人確實是一個很好的朋友，但是在商場上，太義氣的人是成不了大事的。大家觀察一下自己身邊成功的企業家，他們在生意場上談判的時候大部分都是鐵面無私，誰都不會將到手的大餅分給別人。

「善不為官」又是怎麼個講究呢？官場是一個水很深的地方，這裡面的人都是魚龍混雜，單從表面或者短時間的接觸，你根本看不出哪個人是善哪個人是惡。善良並沒有錯，但若是在官場上，你選擇對別人一味的善良，那麼對方可能會將你看成是一個傻子，有什麼好事不會想到你，有什麼臟活累活首先想到的就是你，只因為你這個人善良、好說話。

官場上善良最後落得個很慘的下場的例子多不勝數，比如夏言就是善良的犧牲品，當時他負責查嚴嵩父子貪墨案，在掌握了最終的真憑實據後，本來打算按照規定將他們處死，可是這個時候嚴嵩父子跑來夏言的跟前哭著求情，讓夏言放過他們一馬，夏言這個人的善良是出了名的，於是心軟之下真的放了他們父子。沒想到幾年後，嚴嵩父子掌權之後，不僅沒有報恩，還將夏言殺掉。

「情不立事」是在告訴我們做什麼事情都不能夠感情用事。人是吃五穀雜糧長大的，自然有著各種感情，可是若我們想要成就大業的話，一定要摒棄個人情感的。人心很難控制，但也是最好控制的，若是你難以控制自己的情感的話，那麼你就無法做到全面、客觀地評價一個人或者一件事，這個時候的你是感性的，缺少了理性的成分。

最後一個「仁不從政」其實道理和「善不為官」相似，都是在告訴我們若是走上從政這條路的話，那麼就不能夠過於善良仁慈，那麼對於一些需要嚴肅處理的人或者事就無法懲治到位。

學習完這句話之後，大家是不是有一種受益匪淺的滿足感呢？

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