法華玄義 |（250）通門粗妙，別門粗妙

通門粗妙，別門粗妙（250）

通四門麁妙者，通理唯一，一不可說，有何形比麁妙可論？

就赴機說門，不無優劣，判四門深淺，如三藏中說。

又約一一門，若說會四悉檀機，名之為妙；若乖四機，名之為麁。

若於一一門十觀修行，句句得所，名之為妙；句句失所，名之為麁。麁故四邊火所燒，不得入清涼池；異此者名之為妙也。

別四門麁妙者，若論法相，有門附事故為麁，空門傍理故為妙；空門單理故為麁，亦空亦有門兩通故為妙；亦空亦有兩存故為麁，非空非有門兩舍故為妙。

若約根緣則不如是，有門稱欲故為妙，三門不稱欲故為麁；有門是宜故為妙，三門非宜故為麁；有門對惡故為妙，三門非對故為麁；有門見第一義故為妙，三門不見第一義故為麁。餘三門亦如是。

又，識有門真善妙色之境者，名鎮頭迦；不識境故名迦羅迦。

正發心故名鎮頭迦；不正發心名迦羅迦。

安心定慧名鎮頭迦；不安二法名迦羅迦。

破諸法遍名鎮頭迦；破法不遍名迦羅迦。

善識通塞名鎮頭迦；不識通塞名迦羅迦。

修三十七品名鎮頭迦；不修道品名迦羅迦。

善解對治名鎮頭迦；不善對治名迦羅迦。

善知次位名鎮頭迦；不識次位名迦羅迦。

安忍不動名鎮頭迦；不能安忍名迦羅迦。

無順道愛名鎮頭迦；順道愛起名迦羅迦。

迦羅迦果則有九分，鎮頭迦果才有一分。若十觀成就，則十分鎮頭，十觀皆妙。若九分迦羅，迦羅則麁；一分鎮頭，鎮頭則妙。疊華千斤，不如真金一兩，故約此判麁妙也。有門既爾，餘三門亦如是。

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！