古時候，家族嫡長子去世後，誰來繼承萬貫家財好？最無情是帝王家

中國是世界上四大文明古國之一，有著非常悠久的文化傳承和歷史沉澱，在夏商周時期，我們國家出現了家族觀和血統觀，比如說族有族長，有族規，犯了錯最先懲罰你的往往不是國法而是族規，族規嚴格約束家族男子在外胡搞，女子則要聽從族裡的安排和其它名門望族聯姻等等，其次是族長身份的繼承，並不是什麼人都能當族長，族裡會根據男子母親的地位來把孩童分為分嫡長子，嫡次子，庶出等身份，等他們成年後會根據每個人身份的不同酌情安排。

嫡長子除了能夠繼承家族統治權和萬貫家財外還享有建立、奉祀歷代宗廟的特權，嫡長子的兄弟成年後仍舊屬於原有家族，等曾孫後代夠五代人的時候，家族族長則會令他們「五世而遷」，此後他們的支脈則會作為原有家族的一個分支，重新建立祖廟，奉祀支子的廟叫做祖廟，標誌這一分支的始祖；支子的後代子孫另立宗廟，以標誌這一分支從哪裡來，那麼這同祖廟的一支就稱做「一族」。總而言之，所謂的家族，其實就是指具有血緣關係的人組成的一個社會群體。

那麼如果在家族繼承問題上，家族的嫡長子去世後，誰來繼承萬貫家財？究竟是嫡次子繼承好還是嫡長孫繼承好？在此，小編不得不說，最無情是帝王家啊！

小戶人家——平分財產

小戶人家家境雖然一般，但矛盾可一點都不比打的家族少，老人們在世的時候，一般都會提前把所有的財產分成幾份，比如，房子修建的盡量規格一樣，田地盡量都平均分成幾份，在吃穿問題上幾乎也沒啥差別。為什麼要這麼講究呢？其實這都是「養兒防老」的心理在作祟，古人沒有我們所想的那麼高尚，財產如果分配不均的話，兒女們也是會互相扯皮的。

大戶人家——能力強的優先

在大戶人家，族產是非常多的，比如有鹽鐵行業、當鋪等，這時候如何選擇繼承人就顯得意義非凡了，雖然嫡長子身份好，但如果能力不出眾的話，則會「敗家」，所以說大戶人家裡面，嫡長子的身份並不一定是鐵飯碗，如果自身不夠努力，還是會被其他能力出眾的兒子給替代了，至於嫡長孫，基本是不會考慮的。

帝王家——血的教訓

最無情是帝王家，帝王家是最講究血統和身份的地方，但是想要守住江山只有血統是不夠的，從歷史上看，一般當上太子的都是能力出眾，德行優秀，能服眾才可以，但話又說出來，皇子皇孫們接受的教育很好，所以能力方面一般都不會差，但最難判斷的是「德行」。

像清朝時期康熙的八皇子胤禩，他非常講究孝道，無論自己在哪裡，都要給皇帝送上祝福，但康熙並不看好他，他認為八皇子胤禩是大偽之人。那麼皇家是如何立太子呢？一般是「有嫡立嫡，無嫡立長」，當然如果嫡子德行極其差勁的話，皇帝還是會考慮立其他兒子當皇帝，如果嫡長子去世了，皇帝也是非常糾結的。

像明朝時期，嫡長子朱標去世了，朱元璋就發愁究竟將皇位傳給嫡長孫朱允炆好還是嫡次子朱棣好，最終，朱元璋的選擇是將皇位傳給了嫡長孫，嫡次子朱棣不服，最後引發了「靖難之役」奪得了皇位。還有宋朝時期的趙光義，他當皇帝後，民間的輿論普遍是為趙匡胤的兒子鳴不平。

皇帝也是人，也有七情六慾，也有看得順眼的兒子和看的不順眼的兒子，只要是選擇繼位者，肯定是會從血統、能力和德行來選擇，當然，無論皇帝怎麼避免，往往他的其他兒子們還是會為了皇位去冒險。

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