整個清朝歷史，為什麼滿族狀元非常少？

今天又是一年一度的高考日了。在此，我想談談清朝歷史上，到底有幾位滿族狀元？為什麼會這麼少的滿族狀元？

前幾天，我也看到有關文章寫道：清朝有文科狀元114位，只有2位是滿族人。這實際少計算一位，但也可以按什麼觀點看？因為還有位最初是蒙古旗人，後改為滿洲旗人的。所以，有的文章就寫為是蒙古旗人獲得狀元。

回首看看蒙元時期，或者遼、金。這些也是少數民族占統治地位的王朝，基本都是統治者民族和漢人平分狀元數量，唯獨清朝滿族狀元確很少，這是什麼原因？

在有清一代，只在順治年間有過兩次分滿漢兩榜取士的做法，之後便改為只有一榜。

這僅有的兩次分滿漢兩榜取士的做法發生在順治九年（1652）和順治十二年（1655），這兩次科考各點了兩位狀元，分滿漢兩榜： 1652年，滿榜狀元是麻勒吉（滿洲正黃旗人），漢榜狀元是鄒忠倚（江蘇無錫泰伯鄉人）。因為麻勒吉是清朝歷史上第一位滿族狀元，他所住的衚衕被稱為麻狀元衚衕，也叫馬狀元衚衕，俗稱狀元街。為什麼又是麻狀元，又是馬狀元？麻狀元是按照麻勒吉名字第一個音起的，那麼馬狀元是音譯選擇不同的字嗎？據說是因為麻勒吉有個漢語名字叫馬中驥，所以被稱為馬狀元衚衕。文革前一年，也就是1965年，麻狀元衚衕改名為群力衚衕，具體位置位於西城區東北部，東起護倉衚衕，西至於新街口南大街。

1655年滿榜狀元是圖爾宸（滿洲正白旗人），漢榜狀元是史大成（浙江省鄞縣人，清朝浙江第一位狀元）。圖爾宸也是非常的不一般，他連中三元。就是鄉試第一，會試第一，殿試第一，歷史上能連中三元的人是非常罕見的，一般一個朝代也就出一兩個連中三元的，這說明圖爾宸的文采非常之高。

即使滿洲人在考文上也非常優秀，為什麼後來不選滿洲人作狀元了呢？

因為之後清朝政府將滿漢兩榜改為一榜，並有個不成文的規定「不特別鼓勵滿人、蒙古人參加，把科舉入仕之途留給漢人」。

到了康熙八年（1669），康熙帝的時候做出了正式規定：「滿洲旗人在鄉、會試中與漢人一體考試漢文，同榜揭曉，不列第一名。」

故歷史上有「滿不點元」說法，這就是指「滿洲士子不得在鄉、會、殿試中拔置第一名」。因為鄉試第一名稱解元，會試第一名稱會元，殿試第一名稱狀元，所以稱作「滿不點元」。 不光是「滿不點元」，殿試頭三名一般也都只授予漢人，這就又有了「旗人不佔鼎甲」的說法。所謂鼎甲就是指「殿試的一甲三名——狀元、榜眼、探花」。古人認為一甲三名猶如一鼎之三足，故稱之為鼎甲；狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

這些主要原因是清朝政府提倡國語騎射是滿洲之本，不提倡滿人走科舉之路。

那後來是否就真沒有滿人中狀元嗎？你別說，清朝後期還真有一位，因為這個滿洲人考的太好了，不給狀元說不過去，而且鬧得清政府緊急召開會議研究對策。

時間到了1864年，有一位旗人科金榜題名，而且名次竟然是人們樂於稱道的狀元郎。這個結果立即引起了轟動。鬧的滿朝文武議論紛紛，相當現在上了熱搜，是當時人們最關心的話題。。

這位就是崇綺，字文山，姓阿魯特氏，是道光、咸豐兩朝的大學士賽尚阿之子。原隸蒙古正藍旗，後為滿洲鑲黃旗人，這是一個很不一般的滿洲貴族，最大的不一般有兩處，第一處是國舅國丈雙重身份，尊貴之極，其一妹一女同為同治后妃，妹妹即恭肅皇貴妃，女兒即孝哲毅皇后。；第二處完全靠自己努力考取狀元。

崇綺作為滿洲官宦子弟，考取狀元本來是一件讓統治者值得慶賀的好事，為什麼還要緊急商議呢？那是因為貴胄滿洲貴族入主中原後，採取的特殊政策所致。清最高統治者出於「以武立國」的思維定勢。並不希望本族子弟沉湎於漢人的經典而荒廢其習武的傳統，不鼓勵滿洲子弟去與漢人爭奪本來就很緊張的科舉指標。這個規定似乎還有一點照顧漢民的意思在內。但這次偏偏出了個崇綺，難怪乎朝廷要慎重研究了。結果在「只看文章，不論滿漢」的呼聲中授予了崇綺翰林院編修。自此，崇綺的好運接踵而至，一路順風地升任盛京將軍，戶部尚書。

但是到了晚年，1900年，據說崇綺已經七十餘歲了。卻跟義和團扯上關係了，其實吧，他與義和團並無多大的關係，只是為了政治投機而為端郡王立為皇儲而呼籲了那麼一下。八國聯軍打進北京，他跑到了保定。但其家人沒有來得及跟隨他出逃的家人卻落入了聯軍之手，崇綺的妻子帶領家人全部自殺、身在保定的崇綺得知這一消息，羞憤交加，大哭了一場，最後也自盡了。

作者富察春兵

滿族文化網原創作品。

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