上海博物館五大鎮館之寶，一般人只能看到兩件，另三件難睹真容

大克鼎1890年出土於陝西的扶風法門寺鎮任村，清代著名收藏家潘祖蔭重金收購。抗戰時，日寇曾覬覦此器，潘氏後人潘達於將鼎深埋宅中，躲過了這次劫難，1951年，潘祖蔭的孫媳潘達於將大克鼎捐贈給上海博物館，大克鼎讓人稱絕之處在腹內壁上刻有28行290字銘文，為西周大篆的典範之作。

《苦筍帖》兩行十四字，字雖不多，但技巧嫻熟，精練流逸。儘管筆畫粗細變化不多，但有單純明朗的特色，增強了結體疏放的感覺，與其奔流直下、一氣呵成的狂草書勢相得益彰。該作品書法俊健，墨彩如新，直逼二王書風，是懷素傳世書跡中的精彩之筆，現藏於上海博物館。

晉侯蘇鍾是16枚一套的銅編鐘，均為甬鍾，鐘上刻銘文355字。其中重文9字，合文7字，是建國以來出土青銅器中最長的一篇銘文，西周晉侯穌鍾於1992年在曲沃縣北趙村出土，其中14件由上海博物館從境外購回入藏，其餘2件出土於晉侯墓地8號墓中入藏山西博物院。

王安石《楞嚴經旨要》卷，紙本，29.9×119cm，上海博物館藏。王安石以治政和文學名世，書法亦頗有造詣，此卷於正書中間有行書，結字修長緊聚，不愧為書法佳作。這篇作品是王安石在去世前一年在鐘山所書，書法價值和歷史價值都相當之高。

孫位《高逸圖》，絹本，設色畫。縱45.2厘米，橫168.7厘米。現藏上海博物館。描繪的是魏晉時期膾炙人口的竹林七賢的故事，畫家通過嫻熟高超的技術，出色地刻划了魏晉士大夫的精神氣質，一般遊客大概只能看到展出的兩件青銅器文物，剩下三件很少展出，也是出於對文物的保護。

來源：新浪網

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