275.這個鬼就叫大力鬼，年老成魔楞嚴經淺釋宣化上人

佛學 06-09

此大力鬼，年老成魔

宣化上人講述

【於是一眾傾心欽伏。有人起心，已知其肇。佛律儀外，重加精苦，誹謗比丘，罵詈徒眾，訐露人事，不避譏嫌。口中好言未然禍福，及至其時，毫髮無失。】

於是一眾傾心欽伏：於是大家一看，「喔，這真靈！你看，這個人沒死，他就知道他做畜生了！啊，這真是佛，這真是菩薩，這真是佛菩薩啰！」這所有聽他講的人都傾心欽伏。其實被鬼騙了，你還不知道呢！見了鬼，見了魔王，你當他是菩薩了。這真是顛倒眾生！

有人起心，已知其肇：在這個時候有一個人，就想：「啊，怎麼這個樣？不會有這個道理吧？」心裡這麼生一種懷疑心，這個魔鬼就知道了，說：「喂，你現在不相信我講的啊？」這「已知其肇」，就是知道他那個開始了，知道他心裡講什麼。所以這個人一看：「哦，這真是菩薩，我心裡沒講出來的話，他都知道。哦，我生這麼一個念頭、一個懷疑的念頭，他就給我說出來了！啊，這不得了，以後再不能不信了！」連不信的這個人也信了。你說，就怎麼樣呀？

佛律儀外，重加精苦：在這個佛的律儀以外，他說佛的戒律不夠，我現在給你們再立一個新戒律。我要教你們做一個新佛！我創一個新佛教，以前那是舊的，沒有用了。現在科學時代，什麼事情都要維新改良，原子時代那箇舊腦筋用不著了，舊佛教也不應該用了。他把佛教都改了，所以又可以做長老，又可以做這個什麼比丘，什麼都可以了。

【編按】以下節自上人一九八三年一月補述

宗教，有古老的宗教，有時髦的宗教。古老的宗教，沒人相信；時髦的東西，人人都趨之若狂。

佛所講的法，最重要的就是戒律。我們現在這一些人，認為佛真是古老，要找一個時髦的東西，所以一找就找到魔王的窟窿里去了。

無論哪一個旁門左道，他們都離不了這種的貪慾，貪而無厭。這種欲是損人利己，要把其他的人都傷害了，而利益自己。

我們萬佛城啊，我不能對你們說我們一定是正法，一定是怎麼樣；但你們跟著我這麼多年，所有的人，每一個都算上，我和你們哪一位要過所有的財產了？我叫你們哪一個把所有的財產都捐給廟上？有沒有這個事情？那麼為什麼我不這樣子呢？就因為我很古老的，因為我要守戒律，我要尊重戒律。戒律是布施於人；不是盡叫人家布施給自己，自己不往外布施。

我們萬佛城所有的經濟來源，都是很自然的，沒有用過任何手段向人去募錢的。我們不用手段，我們所來的經濟已經夠用了，你再用手段去騙人的錢，這樣不是魔法還是什麼？叫人家所有的財產，甚至於身家性命都捐給道場，這完全是一種邪知邪見。

我所以和他們不同的原因，就因為我不貪所有人的財產，我也不貪哪一個漂亮的女人。我也不貪什麼名，什麼名我也不要。而且在外邊，我有個臭名，不是個好名。誰要是聽見我的名字，就覺得頭痛了，尤其是那些個妖魔鬼怪。

──上人一九八三年一月補述至此

他誹謗比丘：他說，「比丘？什麼叫比丘啊？比什麼丘啊？」就這麼樣。又說：「你說他是個比丘，我說他是個泥鰍。」他罵詈徒眾：他隨便罵徒弟，「你是只狗，你是只貓。」或者：「你是只老鼠。」或者：「你是只豬。」就罵這個徒弟。這個徒弟一聽，這是菩薩罵我，也承認了：「你說我是豬，就是豬；說我是狗，就是狗；說我是貓，就是貓。」所以也不敢駁嘴了。你說這個真是！這個魔王的力量，你說多大！把人都迷得他說什麼都相信。

訐露人事：就是揭露人的私事。怎麼樣的私事呀？譬如，這個男女做不正當的事情了，他就：「嘿，你同某一個男人在什麼什麼地方，幹什麼什麼來著啊？」這個女的想：「這他怎麼知道的啊？」他把她公開，說他們兩個是最不好、最壞的人，在什麼地方又做一個不正當的事情、見不得人的事情。你問問她，她不敢不承認的。這兩個人果然有這麼個事情，也不敢不承認。那麼這表現什麼呢？表現他有神通，表現他什麼事情都知道。所以「訐露人事」，就是揭露人私，揭露人的秘密。不避譏嫌：也不怕人來譏諷，有嫌疑。

口中好言未然禍福：他口中常常歡喜說什麼呢？「嘿，你小心哪！明天你會不好的，或者有人給你下毒藥，你吃東西小心一點。你若不小心，就會被人毒死。」就講這個未然的禍福。或者講禍，或者講福，及至其時，毫髮無失：等到那個時候呢，絲毫無失，絲毫都不錯，果然應驗，靈得不得了。你看，你敢不相信？嘿，這個魔王，比菩薩厲害得多！

J4出名示害

【此大力鬼，年老成魔，惱亂是人，厭足心生，去彼人體，弟子與師俱陷王難。】

此大力鬼，年老成魔：這個鬼就叫大力鬼，年老成魔了；人若不修德，年老就成賊了。我不是講過嗎？中國人有這麼一句話，說「老而不死是為賊」，人年老了，他經驗得多了，也就會作怪；鬼年老了，就成魔了。惱亂是人，厭足心生，去彼人體：這大力鬼年老成魔了，他就妒忌人家修道，要去破壞人的定力。久而久之，這個魔也生厭足心了，就把他附的這個人撇去。弟子與師俱陷王難：這個弟子與師俱陷王難了，也就是等於同落地獄一樣的。

以前我不是說過：「懵懂傳懵懂，一傳兩不懂；師父下地獄，徒弟往裡拱。」也就是這個道理。因為他沒有遇到明白的師父，所以就糊里八塗的。他師父跑到地獄去了，這個徒弟一看，師父在前邊走，他就在後邊跟著啰！跟到地獄裡的時候，這師父一回頭，說：「嘿，你幹什麼也來了？」這徒弟就說：「我看你來了，當然我也要跟著你來嘛！」「哎呀，這不是個好地方，你不應該來呀！」「那你先來了，我怎麼可以不來呢？我是跟你學的嘛！所以你到什麼地方，我也應該到什麼地方。」這個師父想：「啊，自己下了地獄，結果把徒弟也帶來墮地獄了，真是對不起！Very sorry!」

【編按】以下節自上人八〇年代補述

「厭足心生」，就是他玩夠了，拿著在人身上當遊戲玩的那個人，大約也覺得在這個人身上玩得不好玩了，就不要這個人了，他所需要的都得到滿足了，厭倦了。

──上人八〇年代補述至此

J5教悟戒迷

【汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。】

汝當先覺，不入輪迴：你應該先先地覺悟，不要入了魔的圈套，不要入魔的輪迴裡邊去。迷惑不知，墮無間獄：如果你迷惑不明白這個道理，將來一定墮無間地獄了。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋（九）》〈五十陰魔〉（宣化上人講述）

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