海燈法師死後，骨灰分四份，少林寺為何啥都沒分到

上個世紀七十年代末到九十年代，將近有二十年時間，全中國都流行兩樣東西——氣功和特異功能，全國人民彷彿都想從自己的身體里提煉出潛能，妄圖讓自己的身體實現一次飛躍，超越任何物理定律，達到超人的境界。

妄想的土壤培育了大量的騙子。在當時的背景下，特異功能和氣功經常合二為一，這方面的騙子經常在修鍊功法的同時，自身具備超人的能力，代表人物有嚴新、張寶勝、張宏堡等人。他們有一個共同的祖師爺，他就是海燈法師。

海燈法師自稱是少林寺住持、少林寺正宗武學的唯一傳人。上個世紀七十年代末，因為一個獵奇的紀錄片拍攝了海燈法師作弊的一指禪神功照片後，他聲名鵲起以後。後來他開始編造自己在少林寺的履歷，經過媒體炒作後，一躍成為全國最有名的僧人。

名氣打出來以後，海燈法師擔任了中國佛教協會理事，步入仕途，真正做到了名利雙收。著名氣功騙子嚴新是四川江油人，海燈法師的老鄉，他在海燈法師名氣最響的時候投入到他的門下。所謂物以類聚，騙子對於自己人的嗅覺還是非常靈敏的。

而且，海燈法師死得也相當及時，1989年1月10日，就在各方開始懷疑海燈法師身世及身份真實性的時候，他因為胰腺癌去世，享年87歲，終於保證了他老人家在聲名不受損的情況下，獲得了長壽，即使去世也仍享有哀榮。

因為海燈法師地位尊崇，他的葬禮上高朋滿座。而關於他骨灰的去處，海燈法師在生前曾經做過安排，要將骨灰分成六份，分別存放在故鄉四川江油重華鎮、江油觀霧山極樂寺、江西雲居山真如寺、浙江天台山國清寺。在寶光寺留存部分頭骨，在石公寺保留少量骨灰用於今後建立佛塔存放。

這麼詳盡的安排，這麼細緻的用心，海燈法師偏偏忽略了少林寺，沒有給少林寺留下任何東西。然而，他生前最願意宣揚的經歷，就是他在少林寺被焚燒以後，與逃出的少林和尚結識，並且成為少林寺唯一正宗的武功繼承人。

海燈法師宣稱，後來他曾多次返回少林寺，將自己掌握的功夫傳授給少林寺的和尚，為少林武功的傳承立下了不世之功。因此，少林寺奉海燈法師為方丈。既然海燈法師是少林寺的方丈，與少林寺淵源如此之深，那為什麼他如此偏心，沒有給少林寺留點骨頭讓他們緬懷呢？

不僅在這個節骨眼上，海燈沒有為少林寺留下任何紀念，少林寺對於海燈法師的死也非常冷漠，他們沒有派任何代表出席海燈法師的葬禮，也沒有託人帶去任何花圈輓聯等哀悼寄託的物品，什麼都沒有，如果海燈真對少林貢獻巨大，那麼少林寺的做法就很沒良心。

到底這兩邊出了什麼事？很簡單，海燈自己心裡清楚，他與少林寺根本沒有任何關係，他從沒有給少林和尚們傳授武功，他從沒擔任過少林寺方丈，甚至他自己的那點雕蟲小技也不過是路邊雜耍，沒有少林和尚向他傳授過功夫。海燈本人關於少林的陳述，基本都是假的。

海燈法師自述自己第一次與少林寺結緣是在1928年，那時他認識了少林寺逃出來的汝峰和尚，和尚將少林功夫悉數傳授給海燈法師。此後多次回少林寺，或擔任方丈，或教授武藝。

然而，根據考證，人們發現，海燈法師第一次與去少林寺是在1946年，當時只是簡單掛單，相當於我們出差住酒店一樣。

後來，海燈法師在六十年代曾經三次前往少林寺掛單，這幾次目的明確，就是希望能夠留在少林寺。根據少林寺釋行正大師回憶，海燈1961年來少林的時候，是他接待的。當時海燈就自稱是少林寺弟子，然而，行正大師當場指出，少林弟子輩分嚴明，從來沒有用海字當法號的少林弟子，海燈只好說實話，他想前來投奔做少林弟子。少林寺覺得此人輕浮，江湖氣重，沒有收留。

1964年與1967年，海燈法師還曾兩次來到少林寺，目的與之前相同，然而少林寺始終沒有接受這個和尚。到了1982年，海燈法師已經成名，他又一次前往少林寺，這回他的目的就是要真正做少林寺方丈。

然而，這次他在少林寺呆了小半年，卻與少林和尚發生了三次大衝突。第一回是海燈再次回憶起自己跟少林和尚汝峰學武的事，被少林寺僧眾當場指出，少林寺曾有一名乳峰和尚，與海燈所說的人讀音一樣，但是他是元朝人，不可能是海燈的師傅。而少林「汝」字輩法號還沒有被使用，等輪到這個字用到名號上，大概還要幾百年。

第二次衝突是海燈親自讓人刻了一個碑，上面有「少林寺第一代祖師海燈」字樣，這讓少林僧眾再度爆發。少林寺一向尊達摩為第一代祖師，海燈公然宣稱自己是第一代祖師，少林和尚們無論如何無法接受，最終這個碑沒有立成。

第三次衝突發生在鄭州，當時有關方面請來少林寺三個老和尚德禪、行正和素喜，希望少林寺能夠住持一場儀式，歡迎海燈法師載譽歸來。但是三個老和尚枯坐一天，沒有任何回應。此事不了了之。而海燈一行第二天就離開了少林寺，此後再沒去過少林寺。

有過這些糾紛，海燈自然不放心自己的骨灰交給少林寺，生怕那幫和尚把他的骨灰填了下水道。而少林寺當然不會理會這個欺世盜名的騙子，海燈的死只會讓他們感到慶幸。

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