歐洲中世紀的獵殺「女巫」有多殘忍，17世紀的著作描述當時畫面

《舊約·出埃及記》中說：「行邪術的女人，不容許她存活！」

藉助這句話，歐洲中世紀興起一股狂潮，那就是「獵物運動」，也稱「獵殺女巫運動」。當時，許多所謂的學者認為女巫利用嬰兒煉製「魔鬼油」，她們甘心為魔鬼服務，是魔鬼的僕從。她們傲慢、嫉妒、虛榮、貪婪、不貞、放縱、冷血……總之，女巫擁有人類道德中全部的負面。為此，要想盡一切方式，不惜一切代價處死那些該死的女巫。

但問題來了，誰才是女巫呢？

事實上哪裡有什麼女巫，所有被折磨而死的「女巫」都是些普通婦女罷了，她們根本就不懂什麼邪術，更連魔鬼的面都沒見過，之所以將她們視為女巫，取決於她們的身份，這些被當成「女巫」的婦人要麼是巫醫，要麼是接生婆，要麼是異教徒，要麼是野外寡居之人。總之，說你是女巫，你就是女巫，而容不得狡辯。就連聖女貞德死前也被冠以女巫的稱號，那些骯髒的看守在她死前的三天內，瘋狂的折磨她，蹂躪她，將她的處子之身徹底弄污，美曰其名，要徹底毀掉她體內的魔鬼。

這個義無反顧幫助法國王子查理七世趕走英國佬的女英雄，卻最終被查理七世定性為女巫，並用一萬英鎊的價格將她賣給英國佬。英國佬在法國人面前燒死了她，行刑之前，扯下她唯一遮身的破爛裙子，最大程度的羞辱她。可憐的貞德被燒了兩遍，英國佬才罷手，而她的女巫身份在幾十年後才得到平反。

事實上那些被定性為「女巫」的婦人都遭到無法用言語形容的苦難和折磨，行刑者根本不是在處決她們，而是儘可能的去折磨她們。他們可以隨心所欲的使用任何酷刑，因為教主告訴他們「當一個女巫因忍受不住痛苦，而轉動眼睛時，這意味著她在尋找魔鬼的保護，而如果她的眼睛木然不動，則意味著她已經看見了魔鬼。魔鬼依附在她的體內，這表示她有力量挺住任何酷刑。因此要對這些被魔鬼附身的女巫更嚴厲的折磨，如果她忍受不住斷了氣，這顯然是魔鬼致使的，目的是不讓她洩露任何與魔鬼有關的秘密。」

當一個婦女被控告為「女巫」時，不管她是否真的有罪，等待她的只有死路一條，因為在審判時的每一個回答，每一個表情，甚至每一個眼神，都被視為有罪的表現。無論如何辯解，也是徒勞的，因為教主會認定這是魔鬼在替她辯解。

17世紀，一本名為《基督徒的回憶》的著作中，曾描繪過懲治「女巫」的畫面，其中寫道「施刑之人遠勝地獄中的惡魔，他們獰笑著，咆哮著，在用任何方式折磨那些女巫，我看到分離的肢體、掉落的眼球，斷裂的手腳、纏繞著關節上的肌健，扭曲的肩胛，被刀割下的皮肉，如破布一般掛在身上……哀求聲，嚎叫聲遍布廣場，而觀刑者則興奮的大叫，甚至有人親自參與其中，用自己的方式折磨女巫……受審者被提起和落下，被旋轉或被被倒置，行刑者用鞭子鞭打，用帶刺的棍棒重擊，用針刺，同長矛亂捅，用硫磺灼傷，用烙鐵烙，潑上魚油火燒……總之，所有的一切都比真正的魔鬼更可怕。上帝啊，我們真的是在與魔鬼作戰嗎？」

根據不完全統計，在15—18世紀的「獵巫運動」中，有20-30萬被認為是「女巫」的婦人被各種方式殺害。儘管今時今日，焚燒女巫的火焰早已熄滅，但這種殘暴的行為依然值得反思。文藝復興讓人們看到了新生，但獵巫運動卻讓人們陷入黑暗！

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