自從隋朝發明了科舉考試製度以來，科舉考試在此後唐、宋、明、清等朝代不斷的完善，不僅在內容方式上不斷改進，而且在防作弊手段不斷提高。科舉考試中，最先發明防作弊手段是宋朝，宋朝發明了「糊名」和「謄抄」。所謂的糊名，就是把考生的姓名等情況全部密封，防止通融考官後作弊。「謄抄」就是讓同一人把試卷重新抄一遍，然後由考官判定，防止留暗號。趙匡胤在位時，因為發生科考舞弊案，因此制定解試、省試、殿試三級考試製度。可以說宋朝科舉考試很嚴。俗話說「道高一尺，魔高一丈」，考試製度再嚴，為了考取功名和升官發財，新的作弊手段也出現了。

冒籍

唐朝時，為了規範科舉考試，參加考試的考生要提前向衙門提供自己的個人信息，包括姓名、籍貫、年齡及三代情況，這就是所謂的「遞交家狀」，也是科舉考試的「請解」、「取解」，這只是漫長科舉路的第一步。當然還有「保狀」，讓參加考試的人互相擔保，每三人一保，如果不到三人，官府官員出來作保。這種作保，實際就是確保參加考試沒有前科，也沒有冒名頂替，如果發生虛假問題，同保的人都要受牽連。

到了宋朝時，規定在自己的原籍請解，只要沒有犯過罪，不是殘廢都可以請解。但宋朝請解時間經常變化，有時隔年進行，有時四年一次。直到宋英宗時確定三年解試一次。那時沒有現在網路和交通發達。除了殘疾有病無法作弊外，一些犯過罪的，甚至守孝的考生，為了考試，他們就換個地方請解並參加考試。

北宋天禧年間，翰林學士承旨晁迥等大臣奏報皇帝：「諸州舉人，多以身有服制，本貫難於取解，遂奔赴京轂，寓籍充賦」。宋朝對這些跑到外地冒名的考生，由官員和參加省、殿試的舉人作保。宋朝科舉很寬容，卻助長了「移民考試」之風。

除了犯罪的、服孝的跑到外地考試，還有些考生跑到京城及其他地方考試，他們並不是有前科的，也不是服孝的。主要還是京城解試很寬容。因為各地呈報解試名額多，在開封府就有很多解試名額，就如現在「高考移民」。這些都是宋朝寬容制度所致，當時宋朝規定，只要在京城買房的外地人，就可加入京城籍，也有資格參加京城的科考。一些有錢人在各地都購置房產，便於參加考試。

1029年，有人向皇帝檢舉：「今開封府舉進士者至千九百餘人，多妄冒戶籍。」並奏曰廬州人王濟的哥哥王修己在開封買了18畝田，因此有了開封戶籍。而王濟請解時，以他是王修己的兒子，要求在開封考試。但還有一個叫王宇的考生也加入王濟一家。檢舉者要求朝廷嚴格控制，請求戶籍達到10年的考生可以在開封考試。

宋仁宗接到奏摺後，下詔：「舉人有開封府戶籍七年以上不居他處者」，要求居住在開封7年以上的考生才可以參加考試。如果沒有戶籍的，也不佔用其他地區考試名額，只要沒什麼毛病，就由官員擔保參加考試。

宋仁宗太仁慈了，他這詔書就成為宋朝考試法典，到1090年，在開封考試的達到2000多人，最後解試的達到由100名增加到300名。隔年在京城參加考試的考生達到近五千人。由於開封是京城，解額很寬鬆，因此很多考生都湧向京城取解。與現在高考移民在錄取分數低的偏遠地區考試情形一樣。

1156年，鎮江府的考試中，有人發現福建考生冒籍考試，很氣憤，拿著棍子打他們。即使知府來了也沒有控制住，最終發展成流血事件，「打林應辰瀕死，士人驚散，幾壞科舉」。當然只要認識大官，管他冒名不冒名，照樣考。有一個叫方勺的考生，他從江西到杭州考試，被人舉報冒領籍貫，但蘇軾任知州，允許他參加考試。

宋朝還有一個奇怪現象，由於各地考試時間不一樣，有的相差一個月。據史料記載「川、廣尤遠，又用六月」，這就給冒籍考試留下空檔「至有三數處冒試者，冀於多試之中，必有一得」，這種考試時間差在北宋時是為了便於路途遠的考生參加考試，但到了南宋都不存在這種情況了。因此南宋統一規定八月十五為考試日，這才解決了這一問題。很多考生稱讚說「百年之弊，一朝盡去」。

泄題

古代科舉考試，並不是只發生於考生之中，考官也在裡面作弊，以獲取利益。宋朝時，考生考完後試卷要進行糊名和謄抄，就是為了防止考官作弊。但依然發生作弊行為。

宋朝時，主考官負責出題。為了防止出題的考官從裡面作弊，北宋還實施一種「鎖院」的方式，要求選中的考官進入貢院後「不得與臣僚相見言話」，要在貢院內完成出題、引試、閱卷等過程，直到放榜後，才可以出完。

但這種鎖院制也有弊端，比如有的考官鎖院前泄漏試題，宋朝的蘇軾在1088年主持貢試時，就在鎖院前泄題。他提前寫下了題目，送給門人李廌，就是確保李廌能考中。但送達時李廌不在家，題目被章惇的兩個兒子章援、章持所獲，兩人開始研究試題，並按照蘇軾的文風答卷，最後，章援中了頭名，章持得了第10名。李廌反而落榜。南宋年間的羅大經對蘇軾這件事還進行表揚：「余謂坡拳拳於方叔（廌）如此，真盛德事。」羅大經也是參加考試出來的官員，這樣表揚可見宋朝官場之黑暗。

宋朝宰相謝深甫的兩個兒子參加省試，鎖院前「密語當差試官，預計會題目」，可見鎖院前隨時泄漏題目。

另外，宋朝的鎖院制並不是十分嚴格，如果家裡出事，也可以從貢院出來。於是宋朝又發明了「平安歷」， 使吏隔門問來者，詳錄其語於歷，傳入院中，試官復批所欲告家人之語及所取之物於歷」，由小官隔著門讀給考官的家僕，確保過程透明。但時間長了，在傳遞過程中，也出現泄題。於是有大臣建議，平安歷傳遞不安全，要求仔細檢查傳遞的東西：「囊復封識，不知所藏何物。名為葯囊，安知無簡札往來？號為家書，安知無消耗漏泄？」

即使考官被封閉在貢院，也不是完全封閉。1142年，秦檜的兒子秦熺參加考試，當時監察御史董德元就私下從謄抄的地方找到秦熺的號碼，他大喜：「吾曹可以富貴矣」，後來考官給秦熺定了頭名。另一名考官沈虛中在貢院中派小吏偷偷翻牆告訴秦熺消息。所以鎖院根本控制不住考官泄題。

暗記

除了泄題外，宋朝還有一個作弊的方式，也是流傳於明清兩朝的作弊方式，那就是作暗記。雖然試卷進行密封和謄寫，但考官可以根據密約做暗記，要求考生寫在文字中。1218年，解試的監試官何周才與劉光約定，在試卷中要出現三個「有」字，錄取了劉光兒子劉頤、孫子劉濟。但後來作弊案被人告發，何周才流放，劉頤流放三百里充軍，劉濟流放五百里。

楊大年當翰林學士，當時趕上省試，他的同鄉考生找到他，向他打聽消息，楊大年很生氣「作色拂衣而入」，並說了三個字「於休哉！」。後來楊大年果然主持了省試，於是同鄉考生全部在答案用了「於休哉！」並全部考中。可見宋朝時暗記作弊有多巧妙。

夾帶

自古考試都有夾帶之風。唐朝時就出現了夾帶作弊手段。北宋時禁眥夾事書籍進入考場。但並沒有杜絕夾帶行為。當時歐陽修主持貢舉時曾上書：「竊聞近年舉人公然懷挾文字，皆是小紙細書，抄節甚備。每寫一本，筆工獲錢三二十千。亦有十數人共斂錢一二百千，雇倩一人，虛作舉人名目，依例下家狀，入科場，只令懷挾文字，入至試院，其程試則他人代作。」

我們都知道前幾年流行的「眾籌」說，其實宋朝在作弊上就有了「眾籌」。南宋朝宗室子弟帶很多篇範文進入考場，自己抄一篇，剩下分給別人，於是大家都考中。

在考試時，宋朝允許考生起身到考官前問明情況，這叫「上請」。當有的考生「上請」時，其他考生也紛紛到考官面前也要「上請」，此時考場處於混亂，在混亂中就有人飛快查閱夾帶內容，很多考場管理人員也無奈。

更有膽大的，考完試連夾帶的資料也不帶走，於是很多夾帶的小本子及各種印刷的小冊便堆積在考場。也可以看出當時印刷術很先進了，連小字都能印刷了。還帶動了一個印刷的產業。

替考

除了夾帶手抄本以外，宋朝考場上也有遙相傳遞文字的作弊行為。宋朝對夾帶和傳遞處罰很嚴，發現後就清出考場，永遠取消考試資格。但處罰不是辦法，還要應對。南宋大臣曾上奏：「場屋弊極，法禁當嚴……傳義以線從地引入，飲食公然傳入，彈圓隨水注入，機巧百出。」要求朝廷在考試時增加巡邏人員進行監督，注水時間也進行限制，但依然解決不了這個問題。

當然除了夾帶、傳文外，還有一種最厲害的就是代筆，也就是現在替考。1096年，禮部進言：「懷挾、代筆，為害最大。」淳熙十年（1183年），范仲藝指出科場之弊，「不可勝數，而代筆一事，其弊尤甚」。 1205年，大臣指出：「代筆之弊，最其甚者。顯行賄賂，略無忌憚，或替名入試，或就院假手。」

替考代筆方式有很多，如有的考生與替考者同時入場，而替考者用的名字是已經死亡人員，或者用兄弟親戚同鄉的姓名。但答完題後無法交卷，就用上了「傳文」方式，或者交換試卷。

有的考生甚至不用入場考試，「身不入場，榜出高中」，或者通過傳遞獲得替考的文章，遞交上去。當然通過內部人員換卷方式最為普遍。

考官為了防止調換試卷，也會在試卷和家狀之間加墨印。但「其印狹長，往往可以裁去重貼」，後來又加蓋朱印「淳熙五年省試卷頭背縫印」，要求斜著蓋章。起到了一定作用。如果發現替考者，處罰頂多就是流放千里之外，比明清處罰要寬鬆多了。

後來宋朝又實行鑒定筆跡的方式杜絕替考行為，但1217年大臣們提出，如果考生提前從國子監購買了備用試卷，再派人替考，然後自己在場外抄一遍，再進行調換，字跡鑒定就是虛設了。因此關鍵問題還是調換試卷。替考行為雖然花費很多錢，但對於富人來說都不差事。宋朝加強了備用試卷管理，並進行複試，對複試不成文，取消考試成績。

宋朝對替考想了很多辦法。但作弊手段依然層出不窮。雖然宋朝時，科舉考試進一步完善，但通過考試求取功名的路太窄，迫使一些人為升官發財想歪招。宋朝並不是全部由科舉考試取官，對於那些參加多考試沒中的人，也會授予一定官職。類似於現在積分制，考上十年八年依然考不中不要緊，宋朝給你官職。如果蒲松齡生活在宋朝，或許早就是朝廷命官了。

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