周六禪修引導文

美文 06-09

【周六禪修引導文】

——印竹老師

我們開始準備禪坐了。今天是周六，周六是土星日，傳說土星是農業之神，孕育著諸多種子，令其發芽開花結果。這些種子如同我們心意識中時時升起的種種念頭與情緒。今天我們要重點分享與練習的是如何善用我們的念頭與情緒。

念頭升起時，不要把它當作是一種缺失，但要認出它是空性的，認它如是成形。即使你已經跟自己的五種感官成為好朋友，也已經學會運用感官所接受到的訊息作為禪修的助緣，但你可能還是會感到那隻「興奮頑皮的猴子」有點難對付。這隻猴子代表的是我們的意識，它總是愛跳來跳去，亂製造迷惑、疑慮和不確定。

即使你已學會安住在簡單的感官覺性中，但這隻頑皮的猴子，心總還在尋找新的方式製造錯亂。比如說，提出種種令人困擾的解讀，想盡辦法就是要打斷你已經達到的安定、清明和開闊。這有點像是在腦子裡打枕頭戰，或搶食聖壇祭品。頑皮的猴子可能很難對付，但它的搗亂並非是一件壞事，這僅是根深蒂固的神經元模式企圖搶鏡頭而已。

這隻頑皮的猴子原本是人類為了面對生存威脅而設定的腦神經元反應，因此在面對頑皮猴子的時候，與其對它生氣，倒不如善用它的存在。何不對它的運作升起感恩的心，感謝它讓我們得以生存下來。

不過在學會如何跟自己的感官合作之後，你就必須開始應付這隻頑皮的猴子。訣竅就是利用頑皮猴子製造出來的念頭與情緒，作為安定自心的助緣。一旦可以和這些念頭、情緒合作無間，你就會開始發現自己可以從亘古至今的求生反應模式中，完全解脫出來。而這整個過程，就從質疑自己的每一個念頭和每一種感受到底是事實還是習性開始。

我們生命中所學到的第一課，通常都是最重要的。比如：過馬路前要注意兩邊來車，不可以拿陌生人給的糖果，不可以玩火，孩子從父母口中一再聽到這些為了他們好的叮嚀，然而即使這些叮嚀都是那麼重要，我們卻總是左耳進右耳出。

人類的天性就是這樣：愛冒險，這是我們學習人生課程的方式。但有些教訓可是會出人命的，有的還會造成終生創傷。所以即使你身為成人，我們還是要一再複習孩提時代學過的這些教訓，並將這些傳給我們的下一代。

有意義的教訓，是值得一再重提的。比如這一段話：

思考是心的自然活動，禪修不是去抑制你的念頭，禪修是將心安住於心自然狀態中的一種過程，並且在念頭、情緒和感官知覺顯現時，完全開放地接受它們，自然地覺察它們。心，就像是一條河流，就是因為像一條河流，所以企圖去停止河水流動根本是不可能的事。不然你乾脆試試看，能否停止心跳，或不讓你的肺呼吸，這樣可以嗎？

但是這並不表示你就得變成心的奴隸。當你不了解自己念頭的本質與來源時，這些念頭就會利用你。當佛陀認證自心的本質時，他便逆轉了這個過程，他告訴我們如何善用自己的念頭，而不是被念頭所利用。

當你有一天突然想到：哇！我應該要看著我的念頭，我應該要專註在色相上，我應該要聽著那些聲音……這時只要再把注意力拉回到你應該專註的對境上就可以了。這些「哇」的當下藏著大秘密，因為它們其實就是自性的剎那體驗。如果你可以把握每一個「哇」的當下經驗，那就太好了，但這是不可能的。假使你試圖這樣做，那麼它們就會被僵化成概念，結果「哇」的當下經驗就會變成一種對「哇」的當下經驗所形成的概念。